【好评中国】河声丨把文明种回地里，让记忆长在根上

贾湖的稻开镰，宋陵的麦入土。一株九千岁，一穗一千岁，隔着近二百公里遥遥相望。这份“同框”不只是浪漫，更指向一种文明存续方式，把文明种回地里，而不是供进柜子里。

长期以来，保护工作容易陷入一种惯性，修围墙、盖展馆、罩玻璃、拉警戒线，仿佛不把文物圈起来、隔开人，就不算尽心。宋陵提供了另一种答案。千余件石刻散落在189平方公里田野上，石像生脚下麦子照种不误，文臣执笏、武将按剑，一站一千年，看庄稼黄了青、青了黄。不给石像加玻璃罩，理由很实在：罩上玻璃，高温不通风，文物像“蒸桑拿”；加盖遮檐，就没了原有气派。让石像继续站在田野里，与庄稼共生，才是最长久的守护。最好的保护不是隔绝，而是延续；不是冷冻，而是共生。

贾湖走的是另一条路，拐的弯却一样。九千年前，贾湖人驯化野生稻，留下世界上最早的栽培粳稻种子和一整套整地、收割、脱粒农具。数千年后，这片低洼地水患频仍，水稻绝迹多年。2021年“旱改水”复种，专家团队从育苗插秧到病虫害防治手把手教，把古稻种请回故土。秧苗刚立住，8月一场洪水，2.2亿立方米灌进蓄滞洪区，稻田最深处积水超1.2米，一淹五天。农大教授带团队一趟趟往田里跑，豫稻24、豫稻27等抗逆品种硬扛住了；水没退净，当地人已下田抽水、通渠、追肥，几天后稻田返绿。开镰那天，履带式收割机“吞吐”着一整片金黄，田头搭着“贾湖古稻·稻源舞阳”的台子。

一个“复种”，一个“守耕”，路径不同，骨子里干的是同一件事，让遗址继续长庄稼，让种地本身成为文明延续的载体。

保护文化遗产，往往盯着“物”，坛坛罐罐、石人石马、遗址土层，却忘了种地本身就是一种活着的文明。贾湖人驯化稻种，留下一整套农具；宋陵石像守着一茬茬麦子熟了一千年。这些行为、技艺、节律，哪一样不是遗产？贾湖复种水稻，不只是在“保护遗址周边环境”，更是在续写九千年前那套农事传统；宋陵麦田不只是在“维持景观”，更是在延续一千年来石像与庄稼共生的空间秩序。耕作深度不超过20厘米、生态有机肥替代化肥、收割机避让石像、石刻周边人工收割，这些规矩本身就是一套新的“农事遗产”，和石像、稻种一样值得被记录、被传承。

更关键的是，只有让遗址有用，它才能真正活下去。贾湖村坚持“村遗一体”，不搬迁不拆建，村民在田园综合体搞“食游购娱”，“贾湖源”新米将于2027年元旦前上市；宋陵核心区3160亩耕地统一流转，夏种油葵玉米、秋种小麦油菜，春观花海、夏赏麦浪、秋览红粱、冬品雪陵，摄影师挤满田埂，游客亲手割麦。文物没有被“供”起来，反倒比从前更热闹。热闹底下是实打实的生计，村民有活干、有钱赚、有游客接待，遗址保护就有了内生动力，不再只靠财政拨款和文保单位几个人死撑。文化遗产只有跟当地人的日子长在一起，才不会被当成包袱，而会被当成家底。

河南人种地，从来不止于种地。2026年河南夏粮总产755.29亿斤，增产5.28亿斤，增量全国第一，用全国近6%的耕地产出约十分之一的粮食、四分之一的小麦。数字背后，是一套从贾湖先民驯稻、宋陵农夫守麦一脉传下来的生存哲学，不撂荒、不蛮干，贴着土地伺候，跟着四季走。贾湖的稻和宋陵的麦，最终都被装进河南“饭碗”，也装进“国人厨房”“世界餐桌”。从“中原粮仓”到农文旅三产融合，变的是业态，不变的是那根扎在地里的劲儿。

一株九千岁的稻和一穗一千岁的麦同框，相同的活法，文明不是摆在展柜里等人参观的死物，而是种在地里、长在根上、跟着庄稼一茬接一茬往下传的活物。风吹、雨淋、麦熟、稻香，历史与传承真正落在地上，才能接得住下一个九千年。（大河网河声评论员 许继先 蔡启明）

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