文博日历丨这盏石灯，浑身是戏

现在的灯已经够聪明了

声控开关、自动调色温

都不在话下

但要说会“演”

还得看1600多年前的北魏石灯

三个看点带你认识

人物纹石灯

石头里凿出了个“小剧场”

啪！灯光起~

一整个小剧场就搬到了你眼前

来看看这台戏的核心演职人员

各自在表演什么拿手绝活

“伎乐天团组”

这场乐队演出的乐手个个不一般

他们脑袋后面自带一圈圆形头光

帔帛绕肩

清新飘逸

手持长琴、排箫、竖笛等乐器

或站着或坐着演奏

仿佛在泼洒弹奏着一曲梵音仙乐

“童子氛围组”

第一眼很难发现

灯盏下方四个角还浮雕四个童子

像是来偷偷活跃气氛的

灯盏底部雕刻三角形纹饰带

灯柱顶部雕覆莲纹

“胡人驯狮组”

再往下看

“驯狮高手”也上台了

座基四面各雕

两卧狮和两名驯狮胡人

一人骑在狮背上

另一人站在旁边

一手弯曲至胸前

一手按着狮子头

要知道“驯狮名场面”

在当时可是顶流节目

从乐伎、童子伎等乐舞形象

再到胡人驯狮

这些目不暇接的演出内容

恰恰是丝绸之路文化往来的产物

驯狮高手、伎乐天团怎么都来了

“驯狮表演”在这里出现

其实一点也不稀奇

甚至可以说是典型的丝路艺术风格

狮子源于非洲

汉代丝绸之路开通之后

狮子随之入贡中国

其形象也在考古发掘中多次出现

△北魏 胡人驯狮石灯 大同市安留庄村出土

北魏时期

随着丝路的重新畅通

和佛教、石雕艺术的繁荣

涌现出“胡人驯狮”“护法狮”

等各类狮子造型

此外

狮子也是威震八方的祥瑞之兽

以狮子为原型的神兽形象

以及人狮搏斗、驯狮、舞狮等主题元素

常出现在石刻、金银器、瓷器等器物之上

“驯狮表演”也超越了单纯的杂技形式

更多被赋予和平安宁、辟邪的功能

△北魏 葡萄童子纹鎏金银高足杯 山西博物院藏

那么

乐伎、童子伎的出现

则展现了北魏乐舞风貌

△北魏 彩绘陶女舞俑 大同市博物馆藏

北魏乐舞在继承秦汉传统的基础上

吸收我国少数民族地区与外来乐舞元素

加之统治阶级对乐舞的喜爱形成社会风气

渗透到世俗生活、佛教艺术、丧葬习俗

△北魏 司马金龙墓棺床上的伎乐童子 大同市博物馆藏

因此在墓葬遗存中可见大量乐舞形象

快看！这些“石头”浑身是戏

魏晋南北朝时

石雕工艺发展迅速

石灯开始流行起来

而北魏则直接把石灯卷出新高度

△以上为大同市博物馆藏北魏时期“豆形灯”（从左至右：莲花座素面石灯、绳纹石灯、六棱形深盏素面石灯）

题材丰富、纹饰精美、技法娴熟

力士人物纹、猛兽动物纹

莲花纹、忍冬纹

△北魏 力士纹石灯 大同市博物馆藏

只有你想不到的

没有北魏工匠不能刻的

再加上圆雕、浮雕等技法的运用

造就了石灯之上“全员演技派”的局面

△以上为大同市博物馆藏的北魏时期“动物形灯”（从上至下：虎纹石灯、兽面纹石灯）

这些石灯是北魏高超石雕技艺

和佛教艺术兴盛的有力印证

也是民族融合的生动演绎

隋唐、宋及西夏都有大量石灯问世

此后逐渐衰落

1600多年过去

石灯面前的观众

换了一茬又一茬

然而只要灯光亮起

古人留下的一出好戏就没停过

监制丨唐怡

制片人丨武慧锋

文案丨王楠

视觉丨林琦

技术丨蔡子旭

审校丨朱冬梅 肖大贵

统筹丨刘莹 田昊原

特别鸣谢丨大同市博物馆 总台山西总站 文物出版社 中国文物报社

指导单位丨国家文物局

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