宁波|从它山堰到长春门，看懂“灌溉”这件事

宁波北斗河畔“牛车水”旧影，从河道里取水灌溉农田。

在城市长大的人，对“灌溉”这件事，好像已经很陌生了。

打开水龙头，随时可以接住清澈的水流。所以我们不会去想，前人为了存住淡水，曾做出怎样不懈的努力？

9月29日，宁波世界灌溉工程遗产博物馆建成投用，开启为期三个月的试运营。

馆名很长，其依据是离馆20分钟脚程的地方坐落着它山堰，2015年被评为第二批世界灌溉工程遗产。

这个博物馆的“野心”很大，坐一隅而观全国，试图把全国各种不同地貌下、不同的灌溉类型都讲了。当然，这很难。

讲清楚它山堰，就很难。

宁波它山堰，摄于9月29日。

一

距离宁波市区车程约一个小时的鄞江镇，风光秀美。

讲宁波历史，建城史抑或水利史，都离不开这个地方。

尤其是后者，从地图来看，该镇位于四明山东侧余脉，20世纪70年代上游皎口水库建成前，樟溪来水直接从西面奔入古镇，被它山一挡，北侧一条水名曰“光溪”，下游通南塘河，南侧一条水叫“鄞江”，下游通奉化江。

鄞江镇水系示意，北侧光溪，南侧鄞江，摄于宁波世界灌溉工程遗产博物馆。

奉化江和南塘河的关系，跟姚江与西塘河的关系可以类比，两对“相爱相杀”的好兄弟。

奉化江在三江口接甬江入海，是一条潮汐江。海水涨潮，咸水沿着奉化江一路上溯，包括鄞江镇在内的大部分鄞西平原，皆成斥卤之地。田地无法耕作，百姓不能安居。

如果让你来治水，你会怎么办？

原则只有一个：那就是尽可能把咸水（奉化江）控制在一定流域内，并且让它跟淡水（南塘河）河道区分开，不要来影响我们的生产生活。

于是，包括它山堰在内的一系列水利工程诞生了。

它山堰，摄于9月29日。

今人讲它山堰，最大的误区莫过于认为它是一个一劳永逸的东西。“堰成、成甬”固然是一句很迷人的话，但真相是，没有什么一劳永逸。

唐代它山堰建成后，历朝历代无数次被“维修”。你去翻史书，基本上每个时代的宁波地方一把手上任之后，都会去它山堰考察，看它运作如何，是不是要打个“补丁”。

它山堰也不是独立运行的，而是有一系列配套设施跟它一起工作。

还记得之前说的“原则”吗？把淡水和咸水分开。它山堰在鄞江上一拦，固然可以阻止咸水到鄞江镇后再上溯，即所谓“海潮从此作回期”，但它挡不住奉化江在来的路上，就无数次通过连通的河流跑到南塘河里去。

于是，和它山堰同时期落成的“三碶”，乌金碶、积渎碶、行春碶，诞生了。

二

碶，是一个宁波独有的字眼。别的地方一般叫闸。

碶和闸最大的区别，简单地说：碶是区隔咸水和淡水的，闸就是淡水自己玩。

宁波很幸运，乌金碶、积渎碶、行春碶，三座古碶都还有遗物找得到。

乌金碶，原始样貌保留得很好，想知道它是怎么运作的，自己去上水碶村看看就知道了；积渎碶，虽然河道改了，变成了一个旱碶，但有南宋刻字的碶石还在，诉尽岁月沧桑；行春碶，有一块碶桥的横石在，桥下南塘河流经，边上有公园，看风景也还不错。

乌金碶的碶石和闸门，摄于2026年10月。

积渎碶和写有“嘉定十七年（1224）正月初十日，下年五月毕（工）……钱九千五……西山石……造”字样的立柱，摄于2025年1月。

行春碶桥额，摄于2025年6月。

这三座古碶，今天都已不实际发挥作用了。

但因为今人治水和古人治水的基本原则相同，所以在三座古碶附近，你直接可以找到相对应的三座现代碶闸，上水碶、下水碶、行春碶，跟三座古碶一一对应，连名字都沿用。

目的还是一样，把奉化江和南塘河隔开，无非是现代调控系统更敦实、更强大、更好用。

上水碶闸（新）。

三

光有一堰三碶，还不太够。

你看地图，奉化江在很多地方，还是会跟南塘河相通。包括洪水湾塘、风棚碶在内的一系列宋代及以后补建的设置，大大小小、屡毁屡建，目的跟之前说的还是一样：让南塘河（淡水）归南塘河（淡水），让奉化江（咸水）归奉化江（咸水）。

整条路线上，最让人想口吐芬芳的一个地方在北渡，名曰“狗颈塘”。在这里，奉化江和南塘河快要“粘”在一起，一河一江之间只有一个“塘”把它们分开。可想而知，这个塘是多么地要命——一旦这个塘出点什么事，奉化江和南塘河就变成一家人了。

狗颈塘文保碑，摄于2025年1月。

宁波有个正史不载的民间传说，讲的是明代尚书杨守陈（镜川杨氏）修狗颈塘的故事。他把塘修好，但蒙冤被杀，后来平反，朝廷给他铸了个金头。为了避免金头被盗，宁波民间自发给他修“十八疑冢”，让盗墓贼不辨真伪，保护杨的身后事。

故事肯定假，但无风不起浪，狗颈塘这个地方的“战略地位”可想而知。

路左边是南塘河，右边是奉化江，中间一道“塘”非常窄。

四

把一江一河隔开是好理解的。如果你能明白——碶不是堰，碶有碶板可以拉上放下，某些时候，碶板要拉上来，让江河互通，某些时候，要把碶板放下，隔绝江河——恭喜你，你的智慧来到了第二层。

这才是这套系统伟大的创造。

让我们想象一个画面：它山堰在上游一栏，如果樟溪上游来水少（旱时），那么所有的水都会跑到南塘河里去，保证“旱时七分入河（南塘河）”。与此同时，如果奉化江涨潮，江水“顶托”淡水，这时候我们就要把三碶的闸门打开，让南塘河可以“纳淡”。此处很讲分寸感，如果咸水来得太多，我们就要赶紧落闸，让咸水不要进来。

这个问题可能有点难理解，需要一点具象思维。

乌金碶的碶板。

反之，如果樟溪上游来水多（涝时），那么它山堰也挡不住什么了，光溪（南塘河）、鄞江（奉化江）都会成为泄洪渠。这时，如果奉化江落潮，我们也要把三碶的闸门打开，让南塘河多余的水，可以跟着落潮一起带走。但如果水走得太多，南塘河没水也不行，还是讲一个分寸感。整个过程，即所谓“涝时七分入江（奉化江）”。

对它山堰而言，“三七分水”是个玄学，也是虚指，仅用意会。

瞎想也知道，不大可能正好有这样的百分比。

五

终于，轮到讲人。

整个唐代，它山堰和修它的人王元暐是一道谜。

王元暐的官太小，鄮县县令。官修的《新唐书》里只得一句：“南二里有小江湖，溉田八百顷，开元中令王元纬置，民立祠祀之。”

“暐”作“纬”，连他的名字都给写错了；且“开元”与王元暐实际所在的“太和”年间相去百年。一句话，不仅没有解决问题，反而造成了很多疑点。

《新唐书》里的相关记载。

解题的人叫魏岘，南宋庆元府鄞县人，他写了本书叫《四明它山水利备览》，记下王元暐的名字，和它山堰的一些“门道”。人们通过这本书才知道，名不见经传的王县令，干过这么了不起的事情。

人间难得是知音。魏岘和王元暐大约差了四百岁，地下相逢，王县令大概会给小魏同学鞠个躬。

小魏同学的本职也搞水利。他活着的时候，把它山堰、回沙闸等一系列的配套工程也都修过一遍。说到回沙闸，顾名思义，跟淘沙有关系，但是怎么个“回沙”，各路专家众说纷纭。

有时候，问题不一定有准确的答案。讨论，本身就是一种答案。

回沙闸遗迹，摄于2021年2月。

包括魏岘在内，宁波很多地方官也都参与修缮过与它山堰有关的工程，有名有姓的包括钱亿（钱俶的弟弟）、吴潜、唐意（陆游的舅舅）、龚行修、张必强、程覃、陈垲、沈继美、段光清等。

还是那句话，没有什么一劳永逸。它山堰之所以能够成为它山堰，是因为很多人，无论有名姓还是没名姓，前仆后继地去帮忙，一次又一次修堰、修塘、修碶，让整个鄞西水利体系得以世世代代，运转至今。

六

如果实在看不懂这些，你也可以完全不管，单纯看风景就好了。

因为水利，造就了南塘河（光溪）与奉化江（鄞江）上，一连串的好风景。

鄞江之上，有鄞江桥、百梁桥，两座威名赫赫的廊桥；光溪上，有光溪桥、官池墩遗迹、洪水湾塘；南塘河及两岸，有惠明桥、洞桥、唐堰桥、章远桥、七乡桥、听泉桥，靠近终点长春门，还有启文桥、甬水桥、向阳桥三座老桥保留下来。

光溪桥、百梁桥、洞桥、惠明桥。

南门外的启文桥、甬水桥、向阳桥。

南塘河沿岸村庄，也孕育了许多人文风景。

不可不说的，比如沙港村的全祖望祖居和全氏宗祠，横涨村的镜川杨氏宗祠，北渡村的孙梅堂故居（该村还有还金桥、还金亭等留下“宁波帮”痕迹的实物，很难得），星光村的沈光文（栎社沈家）纪念馆、瑞光楼遗址（高则诚写《琵琶记》的地方），包括南塘老街的南门袁氏（袁牧之）和余氏（余有丁）宅第。

只要你有心寻访，这些景观和故事，都是我们身边可触摸的日常。

全祖望祖居博物馆、孙梅堂故居、沈光文纪念馆，以及南塘老街上的袁牧之故居、余氏宗祠和同茂记酱园。

以它山堰为起点，到长春门（今已辟为长春门公园）的收束，这套江河并行水系，对宁波人而言，是一套完整的叙事，不可单一论之。

看懂了它们，你大概也就知道了什么是所谓“治水智慧”。实际上，那也并不是什么高深的学问，只看你有没有心罢了。

编辑：曾嘉 审核：徐碧海