时评 | 敢作敢当与善作善成

习近平总书记近日作出重要指示，强调：“要经常性开展政绩观教育，重点抓好对地方党政正职、新提拔干部、年轻干部、关键岗位干部的教育培训，强化示范引领和反面警示，引导党员、干部始终以正确政绩观担当作为、履职尽责”。敢作敢当与善作善成，是中华优秀传统文化中备受推崇的品格，也是新时代干事创业的重要方法论和政绩观，二者缺一不可，共同构成了推动事业发展的核心动力，彰显出正确政绩观的优良品格。

‌敢作敢当，是‌指面对风险和挑战“不惧不退”的‌勇气‌和‌担当。鲁迅曾将“敢作敢当”升华为民族“不可不有的精神”。他说：“遇见深林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。”在危急关头的那一瞬间，表现出超越个人得失的抉择，不计个人荣辱、挺身而出的担当。这种精神，与“事不关己，高高挂起”的明哲保身形成鲜明对比，展示了一种为公众利益义不容辞的大无畏勇气。

以上率下，为民造福。群众利益无小事，凡是涉及人民福祉的领域，便是我们的“主战场”。无论是否属于自己的职责范围，只要事关群众利益，就当以“丹心照汗青”“清白在人间”的大无畏精神，敢接“烫手山芋”、敢啃“最硬的骨头”。这种担当，不为个人的名利，只为践行“为公”“为民”的初心。

‌善作善成，是指在工作过程中“不矜不伐”的‌智慧‌和‌能力‌。如李冰率众修建都江堰水利工程，不止于“做了”，更始终盯着“做成”，他不贪一时之功，不避一时之难，用长远的心思和扎实的行动，做成了泽被千年的利民大事。实践证明，坚持不懈正是对“善作善成”最生动的诠释。

“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。真正的厚重与强大，从不张扬外露，而在于内心的沉静与谦恭。心怀敬畏，以静制动，方有“不战而屈人之兵”的谋略。正如春秋时宋国大夫正考父，“一命而偻、再命而伛、三命而俯”，每承重任，姿态愈加谦抑，步履更为沉稳。

深入田间地头、车间码头，放下架子虚心向人民群众请教。不居高临下、不邀功自诩，不追求表面光鲜和短期效应，多听基层百姓的呼声和意见，这是树立和践行正确政绩观必备的素养。若一味热衷于“贴标签”“抢风头”，搞形式主义的“蜡枪头”“花架子”，将“做了”等同于“做好了”，刚取得一点成绩就沾沾自喜，那便是陷入了名缰利锁的窠臼。

从我国跨越千年时空的历史回响中，许多敢作敢当与善作善成的经典故事给人们以心灵的触动，为树立和践行正确政绩观提供了生动注脚。不惧不退，不是鲁莽行事；不矜不伐，也绝非消极避世。它们是正确政绩观天平上必不可少的砝码，也是“知行合一”辩证统一的体现。二者相辅相成，诠释了“责在人先，利居众后”的操守，其根本指向就是“为公”“为民”。

正因为心中装着人民利益，当群众的安危面临威胁时，才能无私无畏，敢闯敢干。也正因为胸中怀着百姓冷暖，在纷繁复杂的局面下，才能保持战略定力，不居功、不自夸，不为光环所困扰。二者的统一，在于“致广大而尽精微”的情怀与担当，任何时候都应心有所畏、言有所戒、行有所止，同时又要懂得铁肩担道义，硬骨撑脊梁的意义。

敢作敢为主“动”，展示进取的勇毅；善作善成主“静”，体现修养的深沉。若无敢作敢为之勇，“不矜不伐”易沦为不作为的托词；若缺善作善成之谋，“不惧不退”则可能沦为冒进的妄动。坚守人民立场，是二者有机统一的根本遵循。在行动上深入一线，于矛盾前不退缩，于困难前不推诿，于风险前不逃避，以实效检验价值；在心态上保持低调谦和，骨子里充满教养德行，目光中饱含深远宽广，沉心静气夯实基础。树立和践行正确政绩观的出发点与最终归宿，就是始终紧紧围绕增进人民福祉，把业绩镌刻在人民群众的心坎上。

毛泽东同志曾将前往北平喻为“进京赶考”，告诫全党要保持“谦虚谨慎，不骄不躁”的作风，发出“我们决不当李自成”的深刻警示。习近平同志在福建工作时倡导“滴水穿石”精神，力戒“心浮气躁、急功近利”，强调“甘于做铺垫之事”。这种人格修养，是把“小我”融于“大我”，“把人民的喜怒哀乐放在心中最高位置”的生动体现。

“十五五”画卷铺展眼前，推进中国式现代化绝非一片坦途。若抱持“多做多错、少做少错”的消极心态，碰到矛盾绕道走，遇见难题往上交，甘当“甩手掌柜”，或者贪图虚名，搞花拳绣腿，热衷于“盆景”与“门面”，而对群众的“急难愁盼”视而不见，生怕沾手惹麻烦，那便是辜负了时代与人民赋予的职责，格局显得何其狭小。

幽兰自芳、静水流深，敢作敢为、善作善成，学习教育不是终点而是新的起点。民族复兴伟业召唤我们，既要具备洞察大势的敏锐判断，时刻有挺身而出的“锐气”，更要涵养沉下心神的扎实行动，坚守以人民为中心的发展思想“定力”。主动担当却不骛于虚声，躬身做事但不求闻于虚名，深耕实事更忌流于表面。唯其如此，方能恪守初心，压实责任，强化担当，让每一步向前都踏得笃定有力，走得底气十足。

（作者刘晓庄系第十一、十二、十三届全国政协常委，民盟中央理论研究会副会长）