石榴花开 籽籽同心｜鼓槌落，狮子“活”

“咚——”

鼓槌落下，团结广场的红狮便昂起头。

西藏自治区昌都市洛隆县硕督镇，海拔3700米的怒江峡谷里，鼓点比山风还亮。年逾七旬的邓巴阿尼攥着鼓槌，牛皮大鼓表面布满数十年敲击留下的深浅凹痕。“这头狮子，不能断。”老人语气坚定。

硕督，藏语“硕般多”，意为“险岔口”。清代设硕督府，是川藏茶马古道核心驿站，商贾云集、驻藏官兵轮换，汉藏蒙回多民族在此混居共生。2014年，古镇获评全国民族团结进步模范乡镇；2024年，硕督狮子舞列入西藏自治区第六批非物质文化遗产名录。

这头狮子从哪里来？

清朝中晚期，随驻藏官兵与茶马商队，中原舞狮沿古道踏上高原。本地青年多吉次旦向驻防清军习得内地舞狮技艺，将汉族狮步与藏族锅庄、热巴舞蹈身段融合，独创硕督狮子舞。从多吉次旦算起，到邓巴阿尼已是第五代，儿子洛松江村接第六代。六代人的狮头，都完整保存在家族里，最早的一面鼓，已经敲了两百多年。

邓巴阿尼13岁跟父亲学敲鼓、练狮步。那时没排练场，就在自家院子里练。买不起狮头狮皮，找来粗布料，搓草绳一圈圈缠出狮头轮廓，缝制简陋的狮皮。父亲临终前反复叮嘱他一句话：“千万不能在我手里断掉。”这句话，他记了一辈子。

从自家院子到首都舞台，这条路他走了五十多年。2015年起，他在硕督镇小学开兴趣班，教孩子们敲鼓、走狮步。2022年，改编节目《吉韵硕督》登西藏电视台藏历新年晚会；2023年，上中国西藏旅游文化国际博览会昌都馆；2025年5月，亮相北京中华民族共同体体验馆。五十多年来，他先后收下70余名徒弟。鼓面上的凹痕一年年加深，像年轮一样刻着坚守。

如今，鼓槌传到了儿子洛松江村手里。第六代传承人原本握挖掘机、装载机、电焊技术，最初不想学舞狮，受父亲要求才接手。可越深读背后历史，他越放不下这份文化事业。如今他带两个儿子同场演出，三代人，一头狮，狮尾高高扬起。

但坎还在。历史故事大多只有藏语版本，汉语讲述能力不足，限制向外传播。年轻人外流，核心徒弟曾只剩7位。路也得继续蹚。邓巴阿尼借着“非遗进校园”继续推广这项技艺。2026年6月，洛隆县办“非遗狮子舞进校园”启动仪式，全县17所学校教师代表齐聚。洛隆县计划把狮步变成全县中小学的课间律动。对外，福建永春已与当地达成合作项目，永春捐赠的狮子打卡雕塑立在古镇街头。

邓巴阿尼的鼓槌提起，红狮定格在翘首式。从随驻藏官兵与茶马商队而来的绝活，到锅庄里的转身，再到校园童声的鼓点，硕督狮子舞走过两百年，活态传承的密码不在展柜里。它在邓巴阿尼手上磨出的凹痕里，在洛松江村放下焊枪拿起鼓槌的犹豫里，在小学生披上狮头那声“起”里。

鼓槌一落，狮子就活。