西藏深一度 | 雪域高原，一笔一划写“我们”

今年9月，是西藏第33个民族团结进步活动月，也是《中华人民共和国民族团结进步促进法》施行之后，雪域高原迎来的首个活动月。

特殊的时间节点，为我们提供了独特的观察视角。

回望——30余载持续推进，民族团结早已如“茶与盐巴”，融进高原儿女的生活日常。追寻一段段感人至深的高原故事，从中可以读懂各族群众从“住在一起”到“干在一起”，最终“融在一起”的深刻变迁。

前瞻——促进法施行，这条同心之路迎来一座崭新的里程碑，法律为民族团结筑起了刚性的制度底座，各族群众沿着法治轨道同心同向、共同奋斗，必将创造更加美好的生活。

民族团结是我国各族人民的生命线，铸牢中华民族共同体意识是西藏工作的主线。本期深壹度工作室将循着历史的足迹、现实的印记，去追寻雪域高原各族儿女像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，在手足相亲、守望相助中把“你、我、他”化为“我们”的伟大历程。

不仅同住，更要相融

日喀则市桑珠孜区有个“幸福社区”，名字是居民自己取的。

图为日喀则市桑珠孜区城北街道幸福社区便民服务站，中央代表团来此看望慰问社区各族干部群众。（图片来源：中国西藏网）

社区社工次仁卓玛还记得搬迁前的日子：“住的是20世纪80年代修的工房，五六家人挤一个院子。外面下大雨，屋里下小雨。”2013年，政府投资建设保障性住房，将原来分散居住在10个社区的3100多名群众迁入新居。

那一年，汉、藏、回、土家、门巴等10余个民族的居民住进了宽敞明亮的新房，共同拥有了一个新家。他们给这个“家”取了一个温暖的名字——幸福社区。

社区之名，藏着所有居民心底的期盼。只是真正的幸福，还要靠自己去创造。

一张方桌、几壶甜茶，不设门槛，也不拘形式，谁来都可以坐，谁有话都可以说——这就是社区常开的“甜茶会”。公共设施怎么完善，老人孩子如何照料，邻里之间有了矛盾怎样化解，原本散落在各家各户的问题，被摆到一张桌子上一起商量。

图为日喀则市桑珠孜区的幸福社区通过“甜茶议事桌”邀请各族群众聊家常，开展常态化活动。（图片来源：中国西藏网）

愿意说，只是第一步，说出来的诉求，还得有实实在在的回应。社区开通“您‘码’上说、我马上办”平台，将二维码贴进楼栋和服务站，居民扫码就能反映问题、办理证明。“说了就有人听，听了就有人办。不管哪个民族，谁家有困难大家都会搭把手，住在这儿心里踏实。”东乡族居民马玉斌说。

不同的语言在同一屋檐下交汇，不同的习俗在同一片土地上彼此尊重。日子久了，口音里多了彼此的腔调，饭桌上添了彼此的滋味，大家心里也有了共同的期许。

社区党支部书记索朗顿珠对此深有感触：“过去，居民习惯等着社区上门；现在，很多人会主动问，‘我能做点什么？’”

“我能做点什么？”——当居民主动说出这句话时，团结稳定便有了坚实的支撑。13年来，幸福社区矛盾纠纷发生率下降83%。

各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，这样共居共乐的场景，在雪域高原处处可见：老年食堂里，各族居民同桌吃饭；志愿服务队中，大家一起为邻里忙碌，“谁家煮了甜茶，就给隔壁送一壶”，成了院落里心照不宣的默契。天南海北的人们在此安家立业，在朝夕相处中拉进彼此距离。

日常交融的背后，是西藏深入贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想的具体实践。《西藏自治区民族团结进步模范区创建条例》明确提出要“创新社会治理方式，推动建立互嵌式的社会结构和社区环境”，把各族群众共居共学共事共乐上升为制度要求。

截至目前，西藏已建成360多个互嵌式街道、社区、商圈、大院和楼宇；7个地（市）全部被命名为全国民族团结进步示范区，推动各民族交往交流交融持续深化，中华民族共同体意识不断铸牢。

看着北斗星走不迷路，跟着共产党走会幸福。坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，最大限度把各民族凝聚起来，共同团结奋斗、共同繁荣发展，携手建设社会主义现代化新西藏的基础将牢不可破。

不仅致富，更要共富

甜茶桌旁，大家商量的是眼前的生活；走出社区，人们共同关心的，还有工作、收入和日子怎样越过越好。

日喀则市白朗县巴扎乡彭仓村，温室大棚内西红柿、西瓜、车厘子、无花果等果蔬长势喜人。20多年前，不少村民对种菜还心存疑虑：“祖祖辈辈吃糌粑和牛羊肉，种这些‘叶子’干什么？”

图为西藏自治区日喀则市白朗县巴扎乡彭仓村。（图片来源：中国西藏网）

1998年，时任村党支部书记边巴顿珠带头建起6栋土坯蔬菜大棚。从山东来的援藏技术员张际明走进大棚，手把手教村民育苗、施肥、控制温度。这一留就是20多年，他在白朗带出3000多名徒弟。

接力还在继续。村民次旺赴济南学习种植技术，回来后又把所学教给邻里；国道旁，村民普珍摆起果蔬摊，“从种到卖，技术我们自己都掌握了！”如今，彭仓村已建成174座标准化温室，果蔬收入占全村人均可支配收入的52%。

图为西藏自治区日喀则市白朗县巴扎乡彭仓村群众查看蔬菜种植情况。（图片来源：白朗县发布订阅）

全面建设社会主义现代化国家，一个民族也不能少。彭仓村的变化，正是各族群众团结一心、共同致富的生动写照——大家拧成一股绳，把日子越过越红火，也把“我们”两个字越写越深。

从农牧区的生产互助到城市的公共服务，各族群众携手共事的场景在雪域高原处处可见。

在拉萨市暖心燃气热力有限责任公司里，各族职工在同一支队伍里承担调度、施工、巡检和入户维修等工作，供气服务覆盖17.36万户各族群众。服务窗口和入户检修推行国家通用语言、藏语双语服务；拉萨市达孜工业园区，西藏圣信工贸有限公司把牦牛绒加工成围巾、藏毯等产品销往全国。本土产业链也不断延伸，青稞、藏医药、高原果蔬等资源也走向了精深加工……

发展的红利也惠及到边境一线。随着固边兴边富民行动深入推进，“十四五”以来，西藏建成了624个边境小康村，所有边境乡镇和建制村通公路，主电网延伸到全部边境乡镇……边境基础设施持续完善，促进了边境产业的蓬勃发展。家庭旅馆里，藏族阿妈用不太流利的普通话招呼远方来客；边贸物流线上，各族商人携手闯市场。

产业旺了，日子火了，各族群众扎根边疆、守护国土的信念也更加坚定。做神圣国土的守护者、幸福家园的建设者——守好每一寸土地，就是守好共同的家园；过好每一个日子，就把“我们”刻进了这片土地。

不仅相聚，更要相依

林芝市巴宜区林芝镇立定村，红旗颂展览馆内，柔和的灯光洒在一面手工缝制的五星红旗上。旗面红色已经褪淡，黄色五角星也留下岁月的痕迹。与国旗一同保存的，还有一张1960年的黑白合影。照片记录了毛泽东主席接见参加十一周年国庆观礼的西藏、新疆、宁夏、云南四省区五个少数民族参观团的场景，旺久就在其中。

受到党和国家领导人接见，让旺久激动不已。回到住处后，他用了7个晚上，手工缝制了一面五星红旗。后来，旺久被推选为立定村党支部书记。旺久去世前，将国旗郑重交给村干部。“国旗是我们立定村群众的信仰之旗、奋进之旗、团结之旗、感恩之旗。”村委会主任次仁罗布动情地说。

图为采访团参观林芝市巴宜区立定村红色展览馆。记者平措诺吉摄

一面国旗，映照着高原儿女滚烫的家国情怀。民族团结的根基就这样一点点筑牢在西藏各族群众心间，深深铭刻在群众心灵，他们把对祖国的热爱、对团结的珍视，化作日复一日守望相助的行动，让家国同心的信念，在雪域边关代代相传。

文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。共同的历史记忆被一代代讲述，共同的精神家园便在一次次回望中愈加坚实。

在日喀则扎什伦布寺东侧的民族团结和爱国主义教育基地，建寺以来维护祖国统一、促进民族团结的文物和照片被悉心保存。展馆中，十世班禅生前使用过的《新华字典》和僧人的国家通用语言文字水平测试等级证书格外引人注目。

“如果仅能说藏语，就只能和300多万西藏群众进行对话；国家通用语言的学习，让我们可以向14亿人介绍西藏传统文化。”扎什伦布寺管委会副主任赛巴•多布琼说。截至目前，扎什伦布寺能熟练使用国家通用语言文字的僧人已有536名，普及率达63%。

从语言相通到文化共融，汉藏文化交融的文艺作品不断涌现。大型舞蹈史诗剧《诗经•格萨尔》融合《诗经》与《格萨尔王传》的精彩叙事，收获广泛好评。

图为大型舞蹈史诗剧《诗经·格萨尔》演出现场。（资料图）

今天，西藏各族孩子不仅在同一间教室学习，还通过冬夏令营、研学活动等方式认识不同地方、不同民族的同龄人。去北京参加完“同心•筑梦中国行”研学之旅后，山南市错那市的初中生卓玛吉姆深有感触：“我们都是中华民族大家庭的孩子，永远心连着心。”

从“形”的相聚到“心”的相依，是西藏民族团结进步事业中最深刻的一次跨越。

空间上的互嵌、居住上的相邻、生活里的交集，这些都是“形”的相聚。但互嵌不止于空间，更在文化、经济、社会、心理的全方位融入——在共同学习、共同奋斗、共同守护家园中心灵相依、情感交融，各美其美、美美与共，画出最大的同心圆。

这个“同心圆”，基于对美好生活的共同追求，对这片土地的共同热爱，对“我们是一家人”的共同认同。

正如那曲市嘉黎县敬老院一位牧区老人说：“我感到富有，因为我有一个伟大的国家。”

随着《中华人民共和国民族团结进步促进法》的施行，这份基于情感认同的“同心圆”，有了更为坚实的法治依托。

在西藏自治区社会科学院研究员白玛措看来，这正体现了中华民族共同体建设从“情感”到“制度”、从“认同”到“法治”的深化：“不仅是情感的共鸣，更是制度的安排；不仅是美好的愿景，更是可预期的权利保障。”

当民族团结，生长在柴米油盐之中，流淌在朝夕相处之间，沉淀为“日用而不觉”，便如同这雪域高原上的格桑花，年年盛开，生生不息。

【责任编辑:旦增努布】