从4300年提前到4500年，意味着什么

9月10日，《中国文物报》发布了《考古中国—长江下游区域文明模式研究主要成果》，其中有一段关于良渚文化的新成果：根据最新的年代数据，我们倾向于调整良渚文化的分期方案，将原“良渚晚期后段遗存”归入后良渚阶段（钱山漾文化早期），将良渚文化年代下限由距今4300年修正为距今4500年，实现年代学、环境演化与文化嬗变的较好耦合。

也就是说，过去我们很熟悉的良渚文化的年代：距今5300-4300年，修正到了距今5350-4500年。上限往前提前了50年，下限直接提前了200年。

今年是良渚遗址发现90周年。90年的考古和研究经历了发现遗址、命名文化、确定序列，再到深入早期国家形成机制的过程，改变了人们对中华文明起源的种种认识，也是人类一步步探寻未知过去世界的过程。

在这90年中，考古学家对良渚文化所处年代的认识也经历了多次变化。

1936年，只有25岁的杭州良渚镇人施昕更，首先发现了良渚遗址。他在撰写的《良渚》报告中认为良渚是与山东城子崖同一文化系统的产物，其年代或许晚于城子崖，可能是城子崖人群迁徙留下的遗存。

但是良渚遗址的发现一开始被归入龙山文化。在相当长的时间里，虽然已经认识到了这一区域与山东龙山文化之间的不同，但受限于考古学年代和文化属性等的认识，这和当时中国考古学这门学科还在初创阶段有关。

1959年底，考古学家夏鼐参加了长江流域规划办公室文物考古队队长会议，在这次会议上首次命名“良渚文化”，但仍认为良渚文化是受了龙山文化的影响。

1977年，夏鼐根据碳14测年数据，初步构建各区域史前考古学的年代序列，良渚文化定在公元前3300—公元前2250年。

到了1979年，属于良渚文化的嘉兴雀幕桥等遗址的碳14测年明确了良渚文化“不仅比山东典型龙山文化为早，它的上限还早于河南龙山文化”，从而纠正了良渚文化一般要晚于龙山文化的说法。

2006年，考古学者蒋卫东仔细梳理了良渚文化的52个测年数据尤其是22个碳14测年数据，综合得出良渚距今5200年至四千二三百年。

2011年，“中华文明探源工程”子项目成果发布，明确了长江下游良渚文化结束的时间：不晚于公元前2300年。

但也有人会说，差个200年，相对以千年计的史前历史是可以忽略不计的吧？

在现实世界，我们可以即时感知周围环境的变化，这种感知几乎是没有时间延迟的，就像是高清视频中的一帧帧连续画面。但是，当我们回望历史，由于信息的累积性和时间的压缩性，我们实际上是通过一系列“时间切片”或者说是历史事件的快照来尝试理解过去的。

因此，考古学家和历史学者的工作，便是通过发掘新材料、采用新技术分析以及多学科合作，逐步提高“分辨率”。比如年代学。

年代学最有名的应用当数碳14测年法，1965年首次引入中国，正好迎来中国考古学大发现的年代。1977年，河姆渡遗址第二次发掘后，中国社科院考古所实验室和北京大学考古实验室用碳14测年法分别做了测定，共测出27个年代数据，显示河姆渡遗址形成于距今7000—5300年之间，震惊中外。它第一次证明长江流域和黄河流域同是中华文明的摇篮，改变了人们在中华文明起源的问题上中原地区一元论的认识。

2003年，考古学家蒋乐平等来了北京大学碳十四实验室的信，信里有四个测年数据：距今11400—8600年。上山文化将浙江新石器历史上溯到了一万年以前，也成为中国一万年文化史的实证。

这些都是确定年代的重大意义。而除了对有机物采取碳14测年外，还有针对无机物的测年手段，如热释光、光释光等等。几乎“啥也没有发现”的良渚水坝就用过这个办法。

而考古人的看家本领，也是这次良渚时间修订的另一个关键词：器物形态，换成术语，就是类型学。最常见的就是给陶器排排坐，然后根据器物的形态变化看出时间和文化类型的不同。

比如良渚文化的典型陶器鼎，主要看鼎的腿，早期良渚人用的鼎，是鱼鳍形足；后来从侧面看，就变成三角形了，外面厚里面薄；再后面就变T字形了，叫T形足。

而此次把良渚文化下限从距今4300年提前到4500年，正是因为叠压在良渚古城河道的最上一层出现了大鱼鳍鼎足，原来有学者称为良渚晚期后段，如今从良渚文化剔出，归并到钱山漾文化中。

所以考古学家用测年法确定绝对时间，又用类型学的方法确定两个相近绝对时间的先后关系，即相对时间。

钟家港遗址出土的大鱼鳍形鼎足

何谓时间？空间是我们在现实世界旅行的标志，而时间是在历史中遨游的锚点。只有确定了时间锚点，我们才不会在历史中迷航。

1930年7月6日，19岁的施昕更入职浙江省立西湖博物馆；2019年7月6日，良渚古城遗址申遗成功。如果时间混乱，历史就会被一匹叫年的怪兽挤成一张薄片。

时间不仅为考古遗址和文物确定了历史锚点，更重要的是它可以指示考古学家去探索未知的锚点，使之连点成线。由此我们揭示了环太湖地区马家浜—崧泽—良渚—钱山漾—广富林的连续不断的年代序列；而在钱塘江以南，在发现了8000年的井头山和7000年河姆渡以后，就不得不受时间的指引，去寻找它们之间断裂的锚点。中国文明连绵不断的演进路线也就是这样被一步步揭示。

“探源”的年代是否会再一次修订，还未知，但我们知道，人类探索未知的脚步没有停下，田野考古工作、测年技术和多学科研究，为“中华文明探源工程”总结和提炼文明定义、确立进入文明社会的中国方案，提供了坚实的考古学依据。

90年后，历史的像素清晰了很多，而考古人探索良渚的努力还在继续。

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责任编辑：孙雯