工科生一头扎进徽州文化

工科生一头扎进徽州文化

中青报·中青网记者 王海涵 王磊 来源:中国青年报 (2026年09月17日 04版)

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9月10日晚,安徽建筑大学内,清代建筑光启堂的墙壁上,水墨晕染的徽州古巷在光影里铺展。从徽州少年离家、游子归乡,到当代青年学子参与古建筑测绘、记录与焕新,一段关于徽州老宅的百年故事被娓娓道来。木雕、鹿纹、鱼灯、龙凤等元素出现、变化,让古建筑本身也成了故事的一部分。

这一幕场景出现在该校开展的“青春启航·筑梦新程”美育迎新活动暨“徽光计划”启动仪式上,师生和家长共赏古建光影秀和鱼灯、龙舟。事实上,这所以土建类学科为特色的工科院校,正在打造一系列红色文化、传统文化等主题的品牌活动,每月都有特定主题,参与学生近万人。

在这里,文化活动并非脱离专业的“额外任务”,而是拓展学生专业视野、涵养工程人文情怀的重要载体,实现“技术”与“人文”的双向滋养。例如,“兰馨”话剧社将一代代师生扎根城乡建设的奋斗故事搬上舞台,让学生看到自己的前辈们如何在艰苦条件下建设乡村;“柿柿如意”文化活动月、四季建大文化街区活动,将徽州建筑文化、传统营造技艺等内容融入其中。

安徽建筑大学土木工程专业博士生袁泉是“徽光筑梦”光影秀的主创人员。老宅历经岁月破败之后,当代青年拿起工具测绘、修复它,这最触动袁泉的内心。

他告诉记者,户外建筑投影要考虑建筑本体形态、夜间复杂光照、文化叙事转译、视听节奏匹配等元素,经历多轮调整优化才能落地。

对他而言,校园美育演出,更是智慧展陈设计课题的一次落地实验。他平时进行仿真模拟、理论推演、文献分析,很多构想停留在纸面,这次将智慧展陈研究成果投射在光启堂建筑立面上,获取观众反馈,是书本和仿真环境无法获得的体验。

当光影叙事呈现在墙体上,看到观众们沉浸其中,袁泉感受到,地域传统文化不能只封存在档案、图纸中,应该用好智慧展陈的技术手段。徽州古建、鱼灯、木雕等传统文脉,完全可以鲜活地抵达当代年轻人的内心,“对新生而言,投影秀能让他们直观理解,文化传承不是空泛口号,而是可以亲身参与的事业”。

他观察到,很多同学没有一味忙于拍摄,而是安静看完整个片段。他觉得,这份共情恰恰说明——地域性传统文化能够和当代青年产生深度共鸣。“展演只是一个引子,文化传播不是演出结束就戛然而止了。我会继续做好地域性传统文化展示传播,带动更多青年立足专业本领守护乡土文脉。”

“传统文化原来这么近、这么美!”鱼灯巡游环节,2025级风景园林专业本科生唐沁妤看到夜色中,学长学姐举灯迈步齐游,热闹又庄重。她意识到,传统文化并非静态的文字与图片,而是鲜活热烈、可以亲身参与的载体。“打动我的还有民俗背后代代相传的坚守,鱼灯的骨架、鳞片都凝聚着手作的温度。集体前行那一刻,我感受到了文化传承的力量。”

学校文化活动点燃了她传播乡土文化的热情,也影响了她大一学年的选择:参加“青春安徽宣传员”大赛、学校“红色演说家”比赛,锻炼讲好本土故事的能力;参加学校话剧社演出、参与微电影拍摄,用多元艺术形式表达本土文化;加入“挑战杯”项目探索徽州文化数字化路径,前往黄山祖源村等地开展三下乡实践,用行动传承乡土文化。

“从前我觉得传统文化需要被保护、被陈列,如今我认为,传统文化更需要青年主动讲述、创新参与。”作为一名风景园林专业学生,唐沁妤思考如何发挥专业特长,把鱼灯等民俗文化元素融入乡村景观、公共空间设计中,为非遗民俗打造可落地、可体验的展示场景。

“风景园林连接建筑、自然与人文,我不想只做单纯的景观绿化,而是成为乡土文化的‘转译者’,用设计留住村庄独有的文化记忆,让设计承载一方土地的文化根脉。”她说。

设计创意学院2026级研究生谷惠茹用“没想到”概括参加本次活动的感受。她本科也在该校就读,体验过葫芦刻画、寿州香草香包等传统技艺。

以前,她觉得非遗更多是放在博物馆,或者是以工艺品的形式被保存下来。几年来,跟着老师寻访传承人、拍摄宣传视频,她慢慢认识到,文化传承不能只是简单地记录和还原,数字技术可以为传统文化带来新的表达可能。

她在研究生阶段转向传统文化的游戏化转译方向探索。谷惠茹提到,传统文化不仅可以被做成视觉元素,也可以融入游戏机制、场景设计和交互体验,“让青少年自然而然地接触传统文化,也是我希望承担的一份责任”。

“开展贴合建筑大学实际的校园文化建设,本质上就是要给工科学生补上‘精神底色’这一课,让青年学子找到一个展示自我、建立自信的出口,也让他们明确,自己所从事的事业,从一开始就和国家发展、民生福祉紧紧联系在一起。”该校团委负责人表示。

中青报·中青网记者 王海涵 王磊来源:中国青年报

2026年09月17日 04版

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