其闻天下｜不只爱情，还有信仰的守望：读懂段桂秀背后的苏区女性力量

大江新闻讯 江西日报全媒体记者吴文兵 邹俊其 吴福清 实习生陈一麦报道：天下资讯，尽在掌握。各位观众大家好，欢迎收看《其闻天下》，我是俊其。8月23日，赣南苏区最后一位红军烈士遗孀段桂秀在于都离世，享年108岁。94年前的大樟树下，新婚不到二十天，王金长告别妻子奔赴红军队伍。一句“至多三五年，一定要等我回来”，让段桂秀从青丝守到白发。她不肯认领烈士证明书，不改嫁、不离老屋，直到101岁时，才在英名墙上摸到丈夫的名字。

把她放回赣南的群山之间来看，她不是孤身一人。江西是一片红土圣地，为了革命事业，江西在册有名有姓的烈士达26万人，在这份名单之外，还有无数没能留下姓名的革命者。仅于都一县，就有6.8万人参加红军，绝大多数人北上之后再无音讯。山山埋忠骨，岭岭是丰碑；家家有烈士，户户有红军。像段桂秀这样的守望者，不止一人。兴国苏区干部好作风陈列馆内，池煜华家中的旧门框，被岁月磨出月牙形豁口。她守着丈夫留下的一面镜子苦等72年，始终不知道，丈夫李才莲22岁便牺牲在铜钵山。瑞金中央革命根据地历史博物馆中，“千绳万草寄深情” 的雕塑纪念着陈发姑的故事：她每年为奔赴长征的丈夫编织一双草鞋，一共编了75双，青丝熬成白发，终究没有等来归人。

“他信革命我信他。”男人们将生命交付信仰，女人们便把一生交付等待。这份等待，本身就是一场漫长的后方支援。耕田劳作、赶做军鞋、抚育遗孤、赡养老人，她们以瘦弱的肩膀，筑牢苏区稳固的后方。镜子、门框、草鞋被收进纪念馆，早已不再只是普通的爱情信物，而是信仰的物证。红土地厚重的底色，正是由这一桩桩有名可查的牺牲与无数无名的守望，一笔一笔镌刻而成。

多年来，人们用各种各样的方式接续段桂秀的这份守望。舞台剧《长征第一渡》常年上演，台下观众去了又来；一幅瓷板画，为她补上迟到九十余年的夫妻“合影”；AI复原的画面里，屏幕上的丈夫轻轻将她拥入怀中。更迭的是技术手段，不变的是那份心意，将一个人的漫长等待，汇入整个民族的集体记忆。这正是红色基因传承最鲜活的课堂。当“长征” 跳出课本里宏大的概念，化作一个个具体的人、一段段真切的过往，历史才真正直抵人心。年轻人在剧场、屏幕前读懂她的故事，也就读懂了信仰的重量。

今年是长征胜利九十周年，赣南苏区最后一位红军烈士遗孀段桂秀离开了我们。红土静默无言，但山河可以作证：她们苦苦等待的盛世，已然到来。

审签：周霖