峡谷对话丨何以养生？在山水间解码中国式慢功夫

群峰隐在云里，风从峡谷深处缓慢吹来。人在这样的山水之间，连呼吸都会不自觉放慢。

4月22日下午，张家界大峡谷。2026张家界悦读共创大会暨华人国学大典丙午春集的康养专场沙龙，便在这样的氛围中展开。

这次对话的主题为“何以养生——解码中国式慢功”，由武当太极传人、三势太极创始人、全民轻健身运动主理人王明山主持。参与对话分享的，有中南大学人文学院二级教授、道学与心理健康研究中心主任吕锡琛，张至顺道长弟子、省级非物质文化遗产传承人徐理慧，以及太月香学体系创始人、“传统香品制作技艺”非物质文化遗产代表性传承人罗子杰。

随着对话的深入，他们的焦点不只是“如何养生”,而是，在一个被速度裹挟的时代里，人究竟该如何重新与自己相处。

（2026张家界悦读共创大会·康养沙龙专场。左起：吕锡琛、徐理慧、王明山、罗子杰。）

快时代里的“失衡”

对话一开始，几位嘉宾没有立刻进入“功法”或“技巧”的分享。

他们先谈起了现代人的焦虑。

吕锡琛教授分享了自己当天赶车时的经历。因为看错时间错过了进景区的车，人一下子陷入慌乱：口干舌燥、心跳加快，整个人像被情绪推着往前跑。

她说，那一刻自己忽然意识到，现代人其实常常活在这样的状态里。

“心定不下来，人就容易失去判断，身体也会跟着紊乱。”

于是，她提起《道德经》里的那句话：“致虚极，守静笃。”

在她看来，中国传统养生最重要的，不是外在的技巧，而是一个“静”字。

只有当心真正安静下来，气息才会沉下来；而当气息稳定，人才能重新回到一种平衡之中。

（吕锡琛教授在2026张家界悦读共创大会康养专场沙龙上作分享。）

为什么中国传统养生，总在强调“慢”？

关于“慢”，几位嘉宾都谈到了自己的理解。

徐理慧提到，如今很多人长期处在被工作与生活推着向前的状态里：匆忙出门，匆忙工作，又带着疲惫匆忙回家。她认为，传统养生功法的重要意义之一，就是让人重新找回身体原本的节奏。

（徐理慧在2026张家界悦读共创大会康养沙龙上分享对“慢”的理解。）

哪怕只是一个简单动作，也是在提醒身体慢慢苏醒。她所传承的金刚长寿功，一刚一柔，一阴一阳。刚能让气血生发，柔则让身体逐渐松开。在这样的动静转换之间，人身体里长期紧绷的状态，也会一点点舒展开来。

在她看来，真正的养生，不是停滞不动，也不是无止境地消耗自己，而是在动与静之间找到平衡。“静到极处，再慢慢生出力量。”

王明山则说，练了几十年太极后，他越来越觉得，“慢不是目的”。慢，是为了给人留出空间。当一个人始终处在高速运转里，便很难真正感受到自己的身体，也很难听见内心的声音。

“很多时候，我们不是不会生活，而是太久没有真正感受自己了。”

（王明山在2026张家界悦读共创大会康养沙龙上分享太极体悟。）

吕锡琛则分享了一句令她印象很深的印第安谚语：“别走得太快，你的身体要等一等你的灵魂。”在她看来，当代人最大的困境，正是“身心失速”——人不断追逐效率与结果，却忽略了内在真正的节奏。

她以太极为喻：动作太快，气息便跟不上；只有慢下来，呼吸、身体与意识才能重新合而为一。所谓“慢”，并非迟缓，而是让生命重新归位。

呼吸、香气与“清朗”的身体

罗子杰把话题带到了“呼吸”上。

他说，人每天都在呼吸，却很少有人真正意识到呼吸的重要。

人在焦虑时，呼吸会变浅；人在平静时，呼吸才会真正沉下来。

因此，他提出一句话：“让呼吸更清朗。”

在他看来，养生不仅仅是调节身体，更是重新建立人与空间之间的关系。

山谷里的空气、自然里的湿润气息，甚至一缕天然香气，都会影响人的状态。

他说，中国传统香文化，本质上也是一种古老的养生智慧。天然香料被化为气息，弥漫在空间之中，人通过呼吸进入身体，最终影响情绪与精神状态。

“很多时候，人不是身体太累，而是心一直没有松开。”

（罗子杰在2026张家界悦读共创大会康养沙龙上谈传统香文化的养生理路。）

发呆，也是一种修行

一个很有趣的话题，是“发呆”。

很多人即使休息，也无法真正停下来。吃饭时看手机，睡前刷屏，脑子永远停留在“下一件事”。

针对这种现象，几位嘉宾不断提到一个词：“收回来。”

把注意力从外部世界收回来：认真吃一顿饭，安静走一段路，睡前放下手机，甚至只是发一会儿呆。

说到这里时，罗子杰忽然笑着说：“发呆，其实也是一种修行。”

现场的人都笑了。

可这句话似乎并不只是玩笑。

因为对于习惯埋头赶路的人来说，能够真正什么都不做，只是安静待一会儿，本身已经是一件奢侈的事。

当山水进入身体

对谈进行到后半段时，几位老师开始带着现场观众一起练功。

（徐理慧现场演示了金刚长寿功。）

（现场观众体验金刚长寿功。）

动作缓慢而舒展。

呼吸与动作彼此配合，像水流一样缓缓展开。

吕锡琛教授则分享了自己创编的“中华健心歌舞操”，把《道德经》中的句子融入动作与呼吸之中。

（吕锡琛教授分享自己创编的“中华健心歌舞操”。）

王明山分享的，是自己根据张家界大峡谷的山水专门创作的“峡谷养生功太极六式”。

奇峰、飞瀑、流云、空谷。

山势、水势与人的身体，被慢慢连接在一起。

他说，自己去年在峡谷里行走时，一边看山，一边思考：“这些山水，能不能进入人的身体？”

后来，他用一年时间，把这些感受变成了动作。

（王明山与助教吴紫妍演示“峡谷养生功太极六式”。）

于是有了“奇峰卓立”“流云绕峰”“空谷长幽”这样的名字。

那一刻，人们忽然发现，中国传统养生里所谓的“天人合一”，或许并不是一句抽象的话。

而是真正让身体重新回到自然的节奏之中。

（王明山助教吴紫妍带观众体验“峡谷养生功”。）

阅读，也是另一种养生

这场沙龙，是张家界悦读共创大会的重要一环。话题又拉回到“全民阅读活动周”的语境里。

吕锡琛推荐的是《道德经》。在她看来，这不仅是一部哲学经典，更是一种能够安顿身心的智慧。“企者不立，跨者不行。”很多时候，人之所以焦虑，正是因为总想更快抵达、更快得到结果，而《道德经》提醒人重新回到更缓慢、更内在的生命节奏里。

她提到，《道德经》如今已被翻译成九十多种语言，在世界范围内持续流传。“它不只是一本书，更像是一种关于如何与世界、与自己相处的智慧。”

徐理慧则推荐了《清静经》。在她看来，现代人的疲惫，很多时候并不来自身体，而来自纷乱的念头与无法停下来的欲望。

“有时候什么都不用做，只是安静坐一会儿，心就会慢慢静下来。”

罗子杰推荐的是张其成解读的《黄帝内经》。他认为，《黄帝内经》本身博大深奥，而张其成的讲解让这些传统智慧变得更加通俗易懂。他坦言，自己后来对于“气”与“香”的很多理解，也是在阅读《黄帝内经》的过程中逐渐建立起来的。

而王明山推荐的，则是北宋大儒张载的《正蒙》。在他看来，真正的养生，最终还是回到“观己”——重新理解自己与身体、与内心、与天地之间的关系。

（张家界大峡谷中的“悦读角”，游客休憩时可以随意地翻阅。）

云雾仍在流动

对谈结束时，窗外依旧云雾翻涌。

山峰半隐半现，像漂浮在水墨里。

罗子杰忽然提议，让镜头转向峡谷——“像仙境一样。”

于是所有人都朝窗外望去。

那一刻，没有人再说话，只有云雾仍在山间缓慢流动。而人，也终于在这样的缓慢里，短暂地忘记了时间。