顶端新闻评论员 李萌
近日，多名网友发帖称，西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身，存在“不雅观”“败坏社会风气”等问题。相关帖子发布后，迅速引发数万网友关注和热议，部分网友认同上述观点，认为雕像衣不蔽体，有损杨贵妃的古典形象。
看到这条新闻，很多人都会想起改革开放初期首都机场壁画的故事。彼时，壁画上三个沐浴的女人体引发轩然大波，最后邓公拍板，“这有什么好争议的，艺术表现很正常。我看可以”。后来投资内地的霍英东回忆说，“我每次到北京都要先看看这幅画还在不在，如果在，我的心就比较踏实”。
这起美术事件轰动全国，它不仅是一幅画，更象征着思想解放，又推动着思想解放。
时光荏苒，这尊1991年安放在华清池景区的雕像，在2026年又引起了讨论。顶端新闻评论员认为，大众对艺术创作的包容度，是社会开放的风向标，我们的思想不该往后退。
不能抛开创作背景，用色情的眼光看待艺术作品，简单粗暴地以“露肤度”审判“雅俗”。倘若如此，美院的人体写生课该停，人体雕塑也不要再搞；到了卢浮宫，便想举报断臂的维纳斯，到了佛罗伦萨，还想给大卫穿上衣服。
景区工作人员介绍，该雕像创作初衷是为烘托华清池作为皇家园林的历史氛围，裸体雕像创作在我国有着悠久历史。汉代的壁画、碑刻、铜镜等文物中，便广泛存在裸体形象。近代发现的莫高窟文物里，也不乏女性半裸、全裸的雕塑与壁画形象。后人皆知，看守莫高窟的王道士把婀娜的雕塑砸成了碎片，令人痛惜。难道今人还要走上思想的回头路？
如果因裸露投诉雕像的做法得到了鼓励，接下来是不是要掀起一轮对艺术作品的举报潮？再往后，人人都要裹上思想的“小脚”？
据报道，景区已将相关情况向上级部门报备，目前正在等待处理结果。顶端新闻评论员的建议是，古人看得，二十世纪看得，二十一世纪更看得，那些卫道士的言论，不必理会。