在拜祖大典中讲好黄帝故事

黄帝是中华文明的肇始者，是中华民族的人文始祖。自《史记》确立黄帝华夏始祖地位以来，后世子孙都尊称黄帝为先祖。每年农历三月三，在黄帝故里举办隆重的拜祖大典，是祭拜和尊崇先祖黄帝的重要活动，是传承和光大黄帝精神的重要载体。深入理解黄帝成为中华民族人文始祖的原因，正确把握黄帝对中华文明的贡献，呼唤我们必须在拜祖大典中讲好黄帝故事，追思黄帝伟业，传承黄帝宏志。

一要讲好祭拜黄帝历史传统的故事。从字面来看，拜祖蕴含着祭拜和尊崇之意。黄帝故里拜祖大典不是当代臆造出来的，而是有着悠久的历史传统。中华民族祭拜黄帝的活动，可以追溯到黄帝时代。据《绎史》记载：“黄帝崩,其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之。”当时祭拜黄帝的场所，主要在神庙中举行。春秋战国时期，转变为登山或郊外祭拜黄帝。比如：郑国兴起“三月三”登具茨山朝拜轩辕黄帝，秦灵公在郊外修建专门场所祭祀轩辕黄帝。汉朝时期，黄帝作为初祖被列为祀典。秦汉以后，官方祭典中对黄帝的崇拜逐渐占据上风。隋唐之后，黄帝作为上古圣王的祭祀日益凸显。在黄帝故里，一直都延续着三月三登具茨山（俗称：始祖山）祭拜黄帝的风俗。为了发扬光大民间拜祖的风俗，1992年新郑市政府决定在每年农历三月三举办寻根拜祖节，后演变为炎黄文化节。2006年新郑黄帝拜祖祭典升格为“黄帝故里拜祖大典”。自此，黄帝故里拜祖大典成为传承和弘扬中华民族传统文化的重要平台，成为增强中华民族认同感、归属感、凝聚力的盛大节日。

二要讲好黄帝推进民族融合的故事。自古以来，中华民族就被称为“华”或“夏”或“华夏”，主要指生活在中原地区的民族，简称“华夏族”，黄帝是华夏族的首领。远古时代，与华夏族并存的有炎帝族、蚩尤族、太昊族、少昊族、三苗族等。黄帝时期，“神农氏衰，诸侯相侵伐”。在这种情况下，黄帝通过一系列战争成为天下共主，完成了中华民族历史上第一次民族大融合的历史使命，开启了五千年华夏民族大融合的帷幕，逐渐形成了一个以黄帝为核心的华夏部落联盟。在此基础上建立的夏政权，使黄帝的华夏共同体开始走向统一，标志着华夏民族的正式形成。华夏民族不仅人口众多，而且民族众多。尽管每个民族都有自己的文化特色、思想内涵、行为方式，但在长期繁衍生息发展的过程中，这些不同的民族都认同黄帝为先祖，都在自觉地传承华夏文明。从此，生活在神州大地上的各族人民“都有一个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人”。因此，黄帝理所当然是中华民族的共同始祖。

三要讲好黄帝开创物质文明的故事。远古时代，黄帝的发明创造不仅解决了先民衣食住行的生活需求，而且提高了先民生活方式的文明程度。黄帝发明创造了衣服，使先民告别以树叶、兽皮之类蔽体的落后状态，远离了动物世界的蒙昧、混沌及野蛮，进入了“衣冠文明”社会。黄帝时代培育的五谷，是中华民族最早、最重要的农作物之一。黄帝改造了农业生产工具，教会先民挖掘水井、修建水渠、浇灌农田等，推动着中华民族农业生产迎来文明曙光。黄帝发明了炉灶，教会了先民蒸饭煮粥，发明了饮食工具，产生了“吃饭”的概念。黄帝时代，夙沙氏“煮海为盐”，开启了中华民族“调味”的历史先河，标志着中华饮食文化迈入文明时代。远古时代，先民野处穴居，受冻挨饿。黄帝教先民建筑房屋、走出洞穴、搬进房屋，极大地改变了原始而落后的生活方式，迎来了中华民族生活方式的文明时代。此外，黄帝制造了车辆、创造了舟船、发明了指南车，方便了先民们的交通出行，促进了中华民族交通文化的文明进程。黄帝开创的这些物质文明，提高了华夏部落的生活水平和生活质量，增强了华夏部落的整体实力，为统一中原各部落奠定了雄厚的物质基础。可以说，这些物质文明成果的取得，指明了中华传统文化的发展方向，形成了建立在物质文明基础上的中华文明。

四要讲好黄帝开创精神文明的故事。黄帝开创的精神文明是中华文明不断发展的精神资源，是中华民族向世界贡献中国智慧的文化基石。在人类历史上，文字的发明标志着人类社会进入文明时代。黄帝以前，先民主要通过结绳记事、刻木记事等方式记录信息。但这些方法效率低、难辨认、易出错，不能适应需要。黄帝的史官仓颉发明创造了文字，改变了史前结绳记事、刻木记事的方式，使人类知识得以记录、得以传播、得以传承。文字的发明，催生了文明的出现，翻开了华夏文明崭新的一页。远古时期的先民认为，音乐不仅是享受和娱乐，也是联系天神的工具，还是协调天地关系的神圣礼节。黄帝时代，乐官伶伦奉黄帝之命制作乐律，订定十二律。之后，伶伦创制了能发出十二个音的竹笛。为了永久地保存这十二个音，黄帝下令铸造十二个能准确呈现笛音的铜钟，并规定所有乐器的音阶都必须与铜钟相符。由此可以看出，黄帝时代已经创制并完善了我国十二律的音体系。此外，黄帝还发明了阴阳五行、十二生肖、占卜术、医药、图画等。黄帝时代，黄帝和他的官员的这些发明创造，推动着中华民族的精神生活步入文明时代。

五要讲好黄帝开创制度文明的故事。华夏部落联盟形成以后，如何处理部落联盟的事务，成为华夏部落联盟必须回答的问题。为了维护华夏部落联盟秩序，促进华夏部落联盟和谐，推动华夏部落联盟发展，黄帝时代制定了一系列的规章制度，比如制定了联盟议事会制度。议事会是华夏部落联盟中最高的权力机构，负责讨论决定部落联盟的重要事务，黄帝是议事会最高的军事民主首长。黄帝议事会的创立，标志着中华民族最早的行政机构开始萌芽，成为中华文明早期政权组织的雏形。黄帝还为部落联盟设置了不同的官职，并以颜色配其官名，春官、夏官、秋官、冬官、中官分别被称为青云、缙云、白云、黑云、黄云，这种使用四季和颜色配以官名的做法，蕴含着天人合一的理念。此外，黄帝发明了田亩制度，避免土地之争，提高土地利用率；确立货币制度，采首山（河南省襄城县南）之铜，制造货币；制定天文历法，指导农业生产和其他活动；确立祭祀、礼乐等礼仪制度，规范先民们的行为；设立刑罚制度，为后世的法律发展奠定了基础。总之，黄帝时代的制度创新，在当时社会起到了关键作用，为后世社会的发展奠定了坚实基础，标志着中华文明的进步与发展。

“世之所高，莫若黄帝。”究其原因，黄帝点燃了中华民族团结统一的火种，点亮了中华文明灿烂辉煌的曙光。新的历史时期，守护好、传承好、弘扬好历经沧桑留下的中华文明瑰宝，必须深入浅出地讲好黄帝故事，让黄帝文化浸润人心，让黄帝精神激发世人。“三月三，拜轩辕”，当华夏儿女行走在河南之时，脚踩黄帝曾经走过的中原大地，脸上拂过来自远古时代的文明之风，心中必然荡起强烈的民族自豪感，坚定文化自信，增进文化认同，汇聚实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。

【作者：曹根记，河南理工大学太行发展研究院研究员、河南理工大学马克思主义学院教授，博士，硕士生导师 本文系2024年高校思政课优秀课程资源“马克思主义基本原理”优秀课程、2023年河南兴文化工程文化研究专项项目“河南革命精神谱系纪念空间的互构机理与赓续路径研究”（项目号：2023XWH122）阶段性成果】