这两块重庆千年汉碑凭啥现身央视《中国书法大会》？专家解读

《中国书法大会》第二季首期节目中全场书法爱好者一起临摹的就是重庆中国三峡博物馆藏的东汉巴郡朐忍令景云石碑

又有来自重庆的“国宝”亮相央视荧屏了！3月23日晚8点，由中央广播电视总台联合中国书法家协会精心策划推出的大型文化节目《中国书法大会》（第二季）在总台央视综合频道（CCTV-1）正式开播，央视频、央视网同步上线。

节目播出，瞬间点燃了全国观众对书法艺术与历史文化的热情不说，首期节目中两件极为重要的石碑藏品也同时引发了广泛热议。它们就是目前正在重庆中国三峡博物馆《贞石千秋——巴蜀碑铭展》展出的东汉熹平石经和东汉巴郡朐忍令景云石碑。

这两件宝贝到底有何特别之处？3月24日下午，重庆中国三峡博物馆研究部的张伦敦老师和《贞石千秋——巴蜀碑铭展》的策展人刘兴亮接受记者采访，给出了答案。

东汉巴郡朐忍令景云石碑的隶书极有特点

我们不妨先回到《中国书法大会》（第二季）的首期节目中。在全场书法爱好者一起临摹的画面中，大家临写的就是在重庆中国三峡博物馆一楼《壮丽三峡》展厅展出的东汉巴郡朐忍令景云石碑。“景云碑保留了一部分隶书手写体的特征，这是最难得的。尤其是它的‘波挑’……”据节目嘉宾介绍，这在后世研究中也被称作“击石波”“雁尾”。和隶书传统讲究的“蚕头雁尾”特征不同，景云碑的“波挑”更为直接。

东汉景云碑照片及墨拓

节目嘉宾、华南师范大学教授陈志平则提到，景云碑的隶书纵向用力很实，横向是追求痛快的。在这儿光沉着不行，还要痛快；光痛快不行，也要沉着。

据张伦敦介绍，东汉巴郡朐忍令景云石碑成于东汉熹平二年（173年）。其具体尺寸为高239厘米，宽93厘米，厚21厘米。碑文尾阴刻隶书，共十三行，记述了景云的祖先由楚国迁入汉中、广汉等地以及景云为官深得人民爱戴等事迹。

“景云碑的书风秀劲稳健，节奏分明，情质交融。”张伦敦表示，作为迄今为止三峡地区唯一出土的汉碑，景云碑极富文物价值。其“雕饰、书法，即足以颉颃中原（在书法艺术上能与中原地区的水平相媲美），堪称汉代西南第一碑”，其字体风格也深刻影响魏晋书法。

节目中出现的东汉《熹平石经》残石

在节目中出现的第二件出自三峡博物馆的宝贝则是东汉的熹平石经。它是刻在石头上的儒家经典，同时也是书法史的经典。节目嘉宾吉林大学教授从文俊表示，“它不仅开启了后世刊刻石经的先河，也开启了三国曹魏时期隶书的先河。”

“东汉熹平石经刻于汉熹平四年（175年）至汉光和六年（183年），主持者为议郎蔡邕。”据《贞石千秋——巴蜀碑铭展》策展人刘兴亮介绍，熹平石经的原石共46座，选定《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《公羊传》《论语》七部儒家经典正本，由隶书书写，立于洛阳开阳门外太学，是中国历史上最早刻于石碑的儒家经典官方定本，又称“汉石经”“一体石经”。

正在重庆中国三峡博物馆展出的两块东汉《熹平石经》残石

刘兴亮说，但是由于历代战乱，熹平石经多为破败，存世较少。“大家现在到我们三峡博物馆正在展出的《贞石千秋——巴蜀碑铭展》第一单元就能看到其中的我们馆藏的东汉熹平《仪礼》石经残石、《易经》石经残石。”

此外，刘兴亮还特别提到，除了现身《中国书法大会》（第二季）的两件宝贝外，目前三峡博物馆《壮丽三峡》展厅中的皇宋中兴圣德颂石刻同样值得大家关注。

皇宋中兴圣德颂拓片

它原刻于重庆奉节夔门粉壁崖上，因该摩崖位于三峡水库储水线下，2002年整体切割搬迁到重庆中国三峡博物馆。整篇颂文字体正大，气势雄浑，将大宋中兴气象和雄浑的字体风格一体合现，意到，文到，字到。书法颇有“苏体”（苏轼）风格，与唐碑迥异，是巴渝地区宋代摩崖石刻书法的代表作之一。

颂文开头写“惟天昭昭，佑我圣朝，是生光尧”，寄托当时士人“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，下文又提到“东宫出位”，暗指宋孝宗，他是继宋高宗之后，南宋第二位皇帝，这篇颂文就刻于宋孝宗乾道年间。南宋立国，上承靖康之耻，国家百废待兴，孝宗治国很有作为，社稷安泰。这篇颂文既颂扬了孝宗的美德，又有意提振当时南宋社会的民气。

上游新闻记者 裘晋奕 图/视频 重庆中国三峡博物馆