和美丽江的三重密码

3月19日，习近平总书记在云南省丽江市考察调研，详细了解古城营建历史、纳西族民居特色和当地文化遗产保护利用、推动文旅融合发展等情况。习近平总书记激励大家说，丽江有美丽风光，有特色文化，有很高知名度，一定能走出一条持续健康的文旅发展之路。他祝愿丽江人民的生活如同纳西族的“和”姓一样，幸福安康、和和美美。

带大家走进美丽的丽江，感受“和”美古城背后的三重密码。

（一）从茶马古道走来的网红城市

滇西北高原的褶皱深处，藏着熙来攘往，享誉世界的古城丽江。她以玉龙山为屏，金沙江为带，七百多年岁月在其身上沉积出独特的质感。

丽江始建于宋末，明初洪武时期设丽江府。因自身地理险要，丽江不筑城墙，造就了自由开阔的城市建制。没有城墙不利军事防御，却有益商贸流通。故不同于其他古代城市布局多围绕行政中心展开，丽江真正因商路而兴，因商贸而活。

俯瞰整个丽江，木氏土司府邸并不居中，反而是物流集散地——四方街位于古城正中，其余商业街区以此为基点，依地势、水流依次铺陈。

作为茶马古道上的重要节点，丽江直至上世纪三四十年代仍然是我国与印度商贸往来的枢纽。古城内的商铺超过1200家，在漫长岁月里，各民族“马锅头”和马夫共同构成了一支行进在崇山峻岭之中的马帮队伍，南来北往，迎东送西。

今天丽江客栈四海闻名，其实早在几百年前，往还于茶马古道的各族商人就早已习惯食宿在自己的生意伙伴家或客栈中。城中五花石板路上的车辙印迹，记录着马帮商队来往不绝的往昔。

在海运、航运、铁路运输遍布全球的今天，茶马古道渐渐沉寂。在传统与现代的对话中，丽江仍然守护那些古老的记忆。

穿行在古城的阡陌中，不经意就会和历史撞个满怀。或是茶馆说书人口中马帮遇险的某段往事，或是东巴文中的某个字符，或是庭院中晾晒普洱茶饼散发出的某种陈香。

历史是个纽带，把人们从四面八方，从古今未来联结在这座小小古城。

（二）与自然融为一体的生态城市

中国自古讲求天人合一，大禹治水因势利导，西湖疏浚湖山相映，郑国渠引泾沃野千里，陶渊明隐退悠然南山。人们并不单一地征服改造自然，而是努力寻求与自然的适配关系，这一点在丽江城中处处体现。

在古城人心目中，水是吉祥之源，不少人家将河流引入宅院，任其来去自由地流动于内。

善待山水、善待树木的传统是古城制定各种乡规民约的基础，至今古城还保留着不少“禁止在河边杀生污染水系”“禁止跨河筑楼侵占水系”“禁止采土挖石”等主题的石碑。

早在清道光二十八年（1848年），丽江民众曾竖立象山封山护林植树碑，旨在保护滋养水源的象山，这种理念早于西方环保主义一百多年。水是丽江人的衣食之源。不用来自雪山的水，甚至做不出古城各种可口小吃。

城中有从不干涸的白马龙潭和水井，居民也创造出了“一潭一井三塘水”的用水方法。利用喷涌出的泉水，依照地势高差修建成三级水潭：上面饮用，中间洗菜，下面洗衣服，即“三眼井”。

除了生活方式，中国的人文景观也多与自然契合，水乳交融。如江南烟雨和亭台楼阁，黄土高坡与地坑窑洞，星峰磊落配古庙空灵，山峦叠嶂衬长城万里。

丽江周边群山环绕，雨季雾气不散。所以当地最基本、最常见的民居是纳西族“井干式”木楞房、古羌特点的碉房以及汉族、白族民居形式相结合，形成“三坊一照壁”“四合五天井”的合院式土木或砖木结构瓦房建筑。

另一些民居借鉴了藏式建筑样式，比如两层楼均设长廊、楼房间相互通连，即融合纳西族、藏族民居特点的“蛮楼”。

古色古香的房屋，纯真质朴的笑容，更增添了这迷雾青山的美色。

城中最恢弘的建筑无疑是“丽江军民府”府署，由于当地土司为木氏，故也被当地人称为“木府”。这是一组规模庞大的汉式宫殿建筑群，但又没有完全模仿中原皇宫帝苑，而是融合了许多本地传统。

比如，木府没有按照中原惯例坐北朝南，反倒坐西朝东。这里一是因为纳西族有面向太阳的习俗，二是由于皇帝赐纳西土司木姓，而东方属木。一座府邸包含汉族、纳西族的习俗，囊括儒家道家的思想，面朝古城，背靠大山，与自然融为一体。

今天人类反思与自然界的关系，越发意识到我们并非自然的统治者，而是自然的一部分。从征服改造自然到回归融入自然，丽江向世界交出一份“中国答卷”。

（三）各民族和谐共生的融合城市

丽江居民的来源，最大部分是原来就生活在古城及周边的纳西族人。明清以降，木氏土司广揽人才，很多中原移民来到此地生活。还有一些是因为茶马古道贸易在此落籍的藏族、白族和回族等，古城居民构成由此更加多样。

时至今日，大多数古城人身上流淌着多民族的血液。许多移民后代依然还会讲起自己的先祖来自南京应天府以及湖南、江西、福建、安徽等地。他们早已适应当地的气候、环境以及习俗、生活，从老家带来的文化也自然融入到古城的血液和肌体中，丽江因此变得更加多元开放。

纳西洞经古乐中饱含着浓郁的汉唐风、纳西韵；国家级非遗“白沙细乐”中的传统弹奏乐器“苏古笃”和一些曲目，相传是当年忽必烈“革囊渡江”征大理国经过丽江时赠给纳西族首领麦良的；在“勒巴蹉”舞中，东巴木牌画上可以明显看到民族文化融合的痕迹；古城人说的丽江汉语方言中，仍保留着纳西语语尾助词。

古城虽游人如织，但城中居民依然保持着传统的生活方式。清晨，身着“披星戴月”服饰的纳西阿妈背着竹篓穿过七一街；午后，银匠在光义街的工作坊里錾刻着新设计的饰品；夜晚，宣科纳西古乐会的白发乐师们用“速古笃”“波伯”等古老乐器演绎《浪淘沙》。

白沙壁画将藏传佛教、汉传佛教与道教艺术熔于一炉，释迦牟尼讲经图与文昌帝君像共处一室……不同民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，逐步实现了空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入，不断焕发出勃勃生机与活力。这也是丽江荣膺世界文化遗产桂冠的重要原因。

当晨雾尚未散尽时登上狮子山万古楼，可以看见黛色屋檐如波浪般在薄雾中起伏，纳西古乐的悠远绵长与淙淙流水声交织。历史与文化，人文与自然交融汇合，不同地域不同民族的人们不分彼此。

丽江如岁月轻抚的琴弦，每一缕风都吟唱着几百年的风雨往事，我们更应以开放包容的精神，守护这曲未完的旋律。

来源：道中华微信公众号

云新闻-石榴红编辑：黄世俊

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