【图片故事】探访四川川江号子：古老旋律新传承

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为1998年出生的李镇威（右）帮忙组装旱龙舟，他是渠江船工号子传承人李文广的孙子，也是号子队最年轻的成员。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为号子队成员在渠江畔训练，渠江船工号子传承人李文广（右2）唱号子，孙子李镇威（右）跟随身边。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为船工在罗渡镇川江号子传承普及研究基地组装旱龙舟，旱龙舟在两年前推出，有着方便移动、不限制场地等表演特点。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为船工们在岳池县非遗保护传承基地训练间隙。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为66岁的王仕路（中）在做训练前的穿衣准备工作，他在船上出生，父亲、祖父都是船工。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为号子队在渠江畔训练。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为船工身背草鞋冒雨前往渠江畔训练。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为部分号子队成员，他们均是船工出身。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为号子队在渠江畔训练，渠江船工号子传承人李文广（中）唱号子。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为船工们在岳池县非遗保护传承基地训练。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为船工在罗渡镇川江号子传承普及研究基地开展旱龙舟训练。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为渠江船工号子传承人李文广在办公室介绍拉船用的纤藤。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为船工在罗渡镇川江号子传承普及研究基地开展旱龙舟训练。中新社记者 张浪 摄

3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江船工号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸、靠岸、立桅、拉纤等劳作时都会唱起。上世纪八十年代，随着机动船的普及，船工逐渐退出历史舞台，上岸后的船工们继续组建号子队，每周坚持训练，同时还赴四川、重庆各流域交流演出，将这一古老的旋律进行新的传承。图为号子队在渠江畔训练。中新社记者 张浪 摄