太赞了！用AI“复活”福建名人

闽山绵延，铸就福建人不屈的脊梁；闽水滔滔，赋予福建人宽广的胸怀。这里，英杰辈出，英豪无数，成就福建海滨邹鲁、文献名邦的美名。今天，我们用AI让福建历史上的那些人物“复活”了，一场“跨越时空”的旅程即将开始。让我们一起回望历史，且看闽地先辈风流。

提起林则徐，便绕不过其虎门销烟的事迹，该事件极大程度上遏制了鸦片在中国的泛滥，维护了中华民族的尊严和利益，是中国近代史上反对帝国主义的重要史例，是人类历史上旷古未有的壮举。国际上将虎门销烟结束的翌日即6月26日定为国际禁毒日。

除此之外，他还是“第一个睁眼看世界”的晚清有志之士。“师夷长技以制夷”，魏源的《海国图志》就是受他的启发而写下。左宗棠一手创办的福建船政，正是对林公遗愿的践诺。

两广总督府衙内的

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”堂联

林则徐的一生可谓传奇。十四岁考中秀才，二十岁成为举人，二十七岁高中进士。为官上，他始终以国计民生为头等大事，用自己的学问、才能和品德，探索救国图存之道，成就匡世济民的大业。

福州市林则徐纪念馆内的林则徐塑像

林则徐出自鳌峰书院，深受经世致用的思想的熏陶。应该说，闽人血性的养成，不是一朝一夕的事情，它得益于唐宋以来，福州所受到的传统文化的滋养，个人与家国同呼吸共命运的价值观的浸染。

福州市林则徐纪念馆内“身行万里半天下”沙盘

柳永（约984年-约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，崇安（今福建武夷山市）人。“三变”出自《论语》：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。这个名字，寄托着父母对孩子成长为稳重君子的期望。

图源：杭州市余杭区余杭街道办事处

柳三变儿时就展现出惊人的文学天赋。他为家乡寺庙写诗《题中峰寺》：“攀萝蹑石落崔嵬，千万峰中梵室开。僧向半空为世界，眼看平地起风雷。猿偷晓果升松去，竹逗清流入槛来。旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回。”

同时，柳永的坎坷经历，造就了他不俗的文学成就，26岁的柳三变自认为“腹内胎生异锦，笔端舌喷长江”（《西江月》），信心爆棚地参加进士考试，结果落榜；直到51岁，柳三变终于考中进士。

以上2图源：武夷山旅游

柳三变一旦做官，就是一个清正爱民的好官。《大德昌国州图志》（昌国州位于今浙江省舟山市定海区）记录了他为反映民生疾苦所作的《鬻（yù）海歌》。

《大德昌国州图志》“名宦”一章中记录了《鬻海歌》

图源：《大德昌国州图志》

清嘉庆修《余杭县志》记载县令柳永，“长于辞赋，为人风雅不羁，而抚民清静，安于无事，百姓爱之。建玩江楼于南溪，公余啸咏，有潘怀县风。”这是对官员政绩的高度赞美。

柳永纪念馆

图源：武夷山旅游

中国有两座“宋慈亭”，一座在宋慈的故乡——福建建阳，另一座位于福建长汀。

宋慈（1186-1249年），字惠文，福建建阳人。南宋嘉定十年（1217年）进士，历任江西赣州信丰主簿、福建长汀知县、福建南剑州通判以及广东、江西、湖南提点刑狱使等，64岁病逝。他为政清明、政绩卓著、足智多谋、善治刑狱。宋理宗赵昀（南宋的第五位皇帝）为表彰宋慈的政绩和才华，誉他为“中外分忧之臣”。

以上2图源：建阳新闻

汀江河上的宋慈画舫

七百多年前的宋绍定五年（1232年），宋慈从江西信丰主簿调往汀州任长汀知县。他开辟汀江水路，引潮盐入汀，免除了挨家挨户抽调劳役肩运食盐之苦，惠及汀州，功于一邑。其历史在南宋刘克庄的《宋经略墓志铭》中亦可追溯。

以上2图源：闽西日报

宋慈对汀州最大的贡献是开通了汀江航运，而他对全世界最大的成就是用毕生心血编纂了《洗冤集录》，该书是南宋及后世刑狱官员的必读之书，是世界上第一部法医学名著，领先欧洲同类著作350余年。由此，宋慈被后世追认为“世界法医学鼻祖”。

图源：CCTV

说到“宋代点茶”，相信大家都不陌生，近几年风靡的宋朝古装电视剧《梦华录》《清平乐》等都将“点茶”这一非遗技艺融入剧情之中。其实，宋代茶文化的勃兴与蔡襄也有密切的关系。

公元1047年，任“福建转运使”期间，蔡襄亲自抓北苑贡茶生产，留下诗作《北苑十咏》，包含北苑茶从生长到采摘制作再到品试的全过程。

当时北苑生产“龙凤团茶”作为御贡，蔡襄在此基础上减少香料、选用更鲜嫩叶片，升级成规格更精巧的上品“小龙团”。

蔡襄的一生，在茶果的世界里播撒了智慧的种子。他的《茶录》和《荔枝谱》，不仅推动了宋代茶文化的兴盛，也是荔枝学的发端，蔡襄为推广福建风物而写的《荔枝谱》被李约瑟称为“世界上第一部果树分类学著作”。

以上5图源：纪录片《蔡襄》

蔡襄任泉州太守期间还积极着手续建洛阳桥。为筹措资金，他与母亲卢氏带头捐资建桥，社会各界纷纷响应支持，造桥资金很快筹集到位，洛阳桥终于在嘉祐四年（1059年）十二月建成。洛阳桥是官方主导、全民合力建造大型交通设施的典范，也是古代大型石桥建造的工程杰作。桥梁专家茅以升称赞洛阳桥为“福建桥梁的状元”。

图源：泉州通客户端

朱熹是继孔子之后又一位伟大的思想家、哲学家和教育家，是儒学思想的后期代表人物。

他在哲学上发展了二程（颢、颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。其功绩为后世所称道，其思想被宋朝以后的历代朝廷尊奉为官学，其本人则被尊称为“朱子”。

朱熹园（武夷精舍） 图源：孙开彦

朱子在不惑之年开始收徒办学，在闽北，他亲自创办书院4所——寒泉精舍、云谷晦庵草堂、武夷精舍、沧州精舍（即考亭书院），从事教学、著书的时间长达20多年。在寒泉办学的5年，最有意义的是着手集解“四书”，这是中国学术史上首次将《大学》《论语》《孟子》《中庸》汇集到一起作注释。他的研学活动，让理学思想得到极大推广，福建书院文化也因此蔚为大观。

武夷精舍 图源：于崇高

时至今日，五夫镇境内还完整保留着30多处理学文化遗迹，这些都是研究朱子理学的珍贵历史实物。沿着五夫镇兴贤古街，寻觅刘氏家祠、兴贤书院、朱子巷等背后的故事，感受生生不息的朱子理学文化积淀。

兴贤书院 图源：吴心正

泉州人李贽身上有着海洋文化自由独立、兼容并蓄、勇猛精进的气质，是泉州多元文化的沧海遗珠。他的思想，对日、韩等国文化、学术等领域，有着深刻影响。德国、俄罗斯、法国、瑞士、英国、意大利、比利时、新加坡等国家，也都有学者做专著或写论文研究李贽。

李贽（1527—1602），名载贽，号卓吾。因生于泉州城南万寿路，自称“温陵居士”，是明代一位杰出的思想家、史学家、文学家。李贽思想具有开拓进取精神，对明、清两代以及“五四”时期的思想文化界都产生过深远的影响。

李贽曾在清源山赐恩岩题联

“不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音。”

李贽一生著述颇丰，可分为史评类、四书类、小说批点类、戏曲评点类、杂述类等十四类八十七种。有《焚书》《藏书》《史纲评要》《四书评》《九正易因》等重要著作。从李贽的著作中可以看出他是一位博学多才的人。

南安榕桥中学设有“南安李贽纪念馆”

他敢于冲破当时封建罗网的束缚，要求思想解放，大胆冲击封建统治者“禁锢人心”的纲纪。他的思想有许多精髓，如反对保守循规，主张与时俱进；反对迷信盲从，主张实践验真；反对虚言假话，主张童心诚信；反对贪官枉法，主张廉洁治政；反对男尊女卑，主张男女平等；反对苟安卖国，主张务农备战；反对唯圣唯上，主张以人为本等。时至今日，仍洋溢着强劲的时代感。

李贽身后留下诸多文集

以上4图源：泉州发布

在嘉靖年间倭寇骚乱最严重的东南沿海一带，流传着一句民谣：“俞龙戚虎，杀贼如土”，“戚虎”指的是大家都知道的戚继光，而“俞龙”就是抗倭英雄俞大猷。

俞大猷是福建泉州北郊濠市（今洛江区河市镇）濠格头村人，明代著名的军事家、武术家、诗人。他戎马一生，在抗击外敌入侵中立下了不朽的功勋，创造楼船御倭战术，发明独轮战车，著有《兵法发微》《剑经》等军事武术作品，连同他的诗歌等被收录在《正气堂集》，被世人称为“文武双全”的民族英雄。

屡立战功之余，俞大猷爱民如子、兼通文治，人称“儒将”。嘉靖十五年（1536年），福建发生大饥荒，朝廷开仓赈济灾民，有些官员乘机编造或者篡改户籍，冒领口粮。为确保每一位灾民都能得到赈灾粮，俞大猷深入各乡逐一察看灾民情况，当场发放票据，让赈灾粮食真正落到灾民手中，“无一人遗，无片刻滞，无斗釜滥”。

图源：苏德辉

“胡然北斗宿，化石落人间。天不生奇石，谁擎万古天！”这是俞大猷在泉州清源山南台岩崖壁上的诗刻，一字一词间，浩气万丈。透过诗刻，这位纵横天下的旷世名将仿佛又屹立于眼前，手握宝剑，目视前方，不怒自威。

图源：泉州文旅集团纪委

现如今，在泉州市鲤城区中山北路旁，有条巷子名为“模范巷”，因旧时俞家军驻扎该地，严格遵纪不扰民，对百姓秋毫无犯而得名。

图源：杨威伟

辜鸿铭（1857年-1928年）祖籍福建省新圩乡古宅村（今厦门市翔安区新圩镇古宅村），祖辈于清朝初期迁居南洋。辜鸿铭的祖父叫辜龙池，父亲叫辜紫云：这两个名字一个是古宅村的一处地名、一个是古宅村黄氏的堂号。

图源：文旅海淀

辜鸿铭通晓多国外语，最看重的却还是汉语。他说，世界上最为伟大的语言有三种，一是汉语，一是希伯来语，一是古希腊语。这也为辜鸿铭进入张之洞幕府，担任张之洞的外交顾问秘书埋下伏笔，在协助张之洞办理洋务之余，辜鸿铭苦读儒家经典。他逐渐相信，不只有西方文明具备优越性，中国文化更是拯救世界的良方。

19世纪末，一阵名为“黄祸论”的逆风席卷欧洲，称以中国人为代表的黄种人将对欧洲造成威胁。面对“黄祸论”，辜鸿铭义愤填膺，用英文发表了《文明与混乱》一文来正告西方新闻媒介不要混淆是非。

辜鸿铭翻译并在西方出版的三本中国传统经典《论语》《中庸》《大学》曾轰动西方世界：原来中国还有那么高深和有洞见的哲学！

图源：书香上海

那些年里，辜鸿铭成为外国人了解东方的重要窗口。诺贝尔文学奖获得者、印度诗人泰戈尔、日本作家芥川龙之介、英国作家毛姆等，都曾来中国拜访辜鸿铭。

一时间，西方人流传着一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

图源：中国青年出版总社

我们借AI复活福建名人的形象，希望他们的精神能得到延续、再现。文化从静态变为动态，让我们不仅可以“阅读”历史，更可以“感受”历史。