作者丨杨素 凤凰网《CC情报局》特约专家
编辑丨白金娜 龙雨
核心提要:
1. 作家琼瑶在台湾家中轻生,享年86岁,好友代发布了她的遗书。在遗书中,她安慰读者不要悲伤,表达了对有尊严离世的渴望。琼瑶在丈夫平鑫涛生病期间感到心力交瘁,她的轻生与对其生死处理的思考密切相关。
2. 2016年,琼瑶因丈夫平鑫涛的生死问题与继子女爆发“插管之争”。 平鑫涛因中风和失智症住院,其子女希望为他插鼻胃管维持生命,但琼瑶希望让他安静离世,最终两方意见不合,琼瑶被迫妥协。 她在2017年出版《雪花飘落之前》记录了这段痛苦的经历,并表达了希望以尊严离世的愿望。
3. 琼瑶的离世引发了对善终权的广泛讨论。 虽然琼瑶公开支持安乐死,但在台湾这一议题仍面临法律和道德的争议,未被合法化。 琼瑶对生命的选择反映了死亡面前的个体选择权,以及现代社会关于生命质量与尊严的思考。 她的离世不仅是文学界的损失,也引发人们对于生命、死亡与爱的思考。
知名作家琼瑶离世,享寿86岁,最后声明披露轻生真相
不如归去!
上月底才在脸书PO文回忆亡夫平鑫涛,华语著名作家琼瑶写下长文:“不如归去,多少的往事,已难追忆;多少的恩怨,已随风而逝……”
未料12月4日,却惊传憾事,用许多人所熟悉的琼瑶体留下了一封遗书,由亲友代为发布后,知名作家琼瑶,在新北市淡水区家中轻生去世,终年86岁。
2017年,琼瑶曾阅读一篇名为《预约自己的美好告别》的文章之后有感而发,曾向后代叮咛自己的身后事,包括“不要用任何宗教方式悼念我”、“将我尽速火化成灰,采取花葬,让我归于尘土”、“不发讣文、不公祭、不开追悼会”。宛如当初她也是选择用花葬送走挚爱,一代知名作家就此翩然离世。
琼瑶(本名陈喆),籍贯湖南衡阳,生于四川成都,生前曾创作许多爱情畅销书,包括《庭院深深》、《几度夕阳红》、《烟雨蒙蒙》、《我是一片云》、《窗外》,《还珠格格》三部曲,风靡两岸,被称为“爱情教母”。作品不仅在台湾,甚至在华人世界中都具有广泛的影响力。她的作品多以浪漫爱情为主题,人生也是波澜壮阔,处处感情泛滥,成为不少人心中的经典。
琼瑶过去也曾在社群媒体,脸书po文讨论善终权、宣示自己会在生命的终点,放弃抢救、以及有创治疗、插任何医疗管子维生。过去琼瑶也曾分享过,她的丈夫平鑫涛躺在医院,什么都不能做,连自己翻身都不能,一天要抽三次痰,要定期换鼻胃管,这样都让她感到心力交瘁。在丈夫去世后,她曾出书谈论善终权,引起媒体和公众的关注,并在她过世后,也成为热议话题。
熟悉她的朋友明白,她的轻生去世,仍与她对平鑫涛“生死”问题的处理有关。她在五年前做出的决定,早已成为她今天轻生去世的伏笔。
▎琼瑶上一次公开露面是去年,正值第一本长篇小说《窗外》出版60周年,85岁的她携众多歌手一起出席“当那一首歌响起:琼瑶创作60周年演唱会”。
争夺丈夫平鑫涛的“善终权”与震撼人心的“插管”之争
琼瑶的“心结”其实在她去世前一周就已有暴露。
11月28日,她在网上贴文写下“忆亡夫”,搭配影片中歌曲“不如归去”(电视剧“庭院深深”主题曲),此曲作词就是琼瑶,作曲是12月2日因癌症过世的刘家昌,主唱是蔡琴;影片中搭配她与老公平鑫涛的影片,伴随歌词,犹如为自己拍下追思影片。
这则长篇贴文弥漫着对先生平鑫涛的怀念。“生命的最后一里路,不应该是这样无助、凄惨的!这是爱的凌迟呀!我的心声没有人听到,连你也听不到。至于你儿女认为会有的奇迹,从来没有来临过!你,就这样在我一次次的‘握手’中,一次次的‘相对两无言’中,支持了一千多个痛苦的日子,还是去了!”
琼瑶所说的痛苦与受伤,其实源自于那场震撼华人世界的“插管之争”。
琼瑶在晚年的善终权风波,是一场涉及个人生死观、医疗伦理和家庭纠纷的复杂事件。风波源于她对死亡的态度和选择。
2016年3月,琼瑶的丈夫、皇冠文化集团创办人平鑫涛因中风住进医院。平鑫涛其后被诊断患上“血管型失智症”(血管痴呆症),亦经历过大、小中风。但琼瑶就应否为患上失智症的丈夫平鑫涛插鼻胃管,与继子女发生纠纷,在社交媒体上展开论战。
平鑫涛与前妻所生的三个儿女平莹、平珩、平云,一心想给父亲插鼻胃管,但琼瑶不愿意,她想让平鑫涛安安静静地走。而子女则认为,平鑫涛没有病危,“不让插鼻胃管,就是要饿死他”。琼瑶这才发现,三人立场与她不对盘。
在平鑫涛是否要插鼻胃管这一问题上,琼瑶和丈夫的三个儿女“隔空喊话”了几个月。她因此和继子女闹翻。
不过在作家、也是麻醉科医生侯文咏的劝说下,她妥协了。她形容自己“含泪投降”,决定遵照子女决定,同意插管维生。 但眼见挚爱痛苦呻吟,她锥心50几年的相知相许,在此刻化为轻烟,她发文说:“我失去了鑫涛,也失去了他的儿女!因为那根他X的鼻胃管!”
这场“插管之争”,也变成一出伦理剧,引起华人社会的关注。
这场论战本是琼瑶家事,但因为琼瑶与平鑫涛的婚姻有传奇色彩,琼瑶作品又流传广泛,难免引发大量关注,人们在讨论的过程中会代入诸多不同观点。这场轰轰烈烈的讨论并非只有八卦,有关病危者可不可以决定自己生死的生命话题,激发了许多思考。
琼瑶在这场争论后,交出了丈夫的监护权。也就是说,在那场众所周知的家庭危机中,她“输”了。
2017年3月,她写了《雪花飘落之前》。这本书记录了丈夫如何患上失智症卧床住院,她与丈夫的子女如何就“要不要插鼻胃管维系生命”意见不合并最终妥协的过程。
在书中,她讲述了自己照顾平鑫涛失智生活的同时,在写给儿子陈中维和儿媳何琇琼的公开信中,叮嘱他们不要让自己变成“卧床老人”:希望自己在生命末期能够有尊严地离世,而不是通过医疗手段被强行延续生命,承受不必要的痛苦。
2019年5月23日,91岁的平鑫涛去世。
琼瑶在脸书写下:“鑫涛,你解脱了!我,也放下了。从今以后,我要活得快乐,帮你把过去三年多的痛苦一起活回来。”
但“插管之争”已给琼瑶留下了深刻的创伤。她并没有与她所说的那样,把过去的三年用快乐活回来。
而是在其后的五年里,深陷抑郁与痛苦中。
▎ 琼瑶日前突在脸书更新丈夫平鑫涛卧床插鼻胃管照。
琼瑶“翩然离去”,如何面对“尊严死”之争再起
琼瑶的离去,再次将安乐死推上台面,成为热议话题。
她在脸书发布的遗书中,安慰读者“不要哭,不要伤心,不要为我难过。我已经‘翩然’的去了”,也温柔提醒,如今她的“死亡”是在自己生命的终站实行的,而尚且年轻的读者们,希望大家千万不要轻易放弃生命。
她说:“一时的挫折打击,可能是美好生命中的‘磨练’,希望你们经得起磨练,像我一样,活到八十六、七岁,体力不支时,再来选择如何面对死亡”,同时她也期望:“但愿那时,人类已经找到很人道的方式,来帮助‘老人’们,快乐的‘归去’。”
琼瑶之所以提倡“尊严死”,是受罹患血管型失智症卧病在床的平鑫涛影响,不希望人生最后一段时光也过得如此痛苦。
琼瑶认为,死亡应该是一个有尊严的过程,而不是一场无止境的煎熬。她希望在无法维持自我尊严的情况下,能够选择如何结束自己的生命。因此,琼瑶公开表达了对安乐死的支持,认为人在无望复原、身心痛苦不堪的情况下,选择安乐死可以减少无谓的折磨。
琼瑶也曾表示,作为一位母亲,她不希望自己的亲人因为自己的病痛而感到沉重的负担。她希望能够早些决定结束自己的生命,以免拖累家人。人应该有权决定自己的死亡方式,包括拒绝过度的医疗干预,选择一种无痛苦、有尊严的离世方式。
但是在中国台湾地区,安乐死并未合法化,因此光是在道德层面,就很难获得多数的支持。 甚至根据现行法律,选择安乐死仍属于非法行为,并且医生及家属如果支持此类行为,可能会面临法律责任。
台湾地区直到在2016年通过“病人自主权利法”,才赋予末期病人放弃或选择维生医疗的权利。人们也开始认为,随着医学技术的发展,对于病人的照顾不应该仅仅停留在延长生命的层面,还应该关注患者的生命质量。
但是善终权与安乐死的合法化问题,毕竟对许多人还是个禁忌话题,虽然有些子女尊重母亲的选择,认为她应该拥有选择死亡的权利,但也有一些琼瑶子女对这个问题持保留态度,认为母亲的这些想法可能会受到情绪影响,并且应该由专业医生来评估她的健康状况。
此外,琼瑶家族内部也有一些成员对她的“善终权”持不同的观点。一些亲属认为琼瑶应该继续接受治疗,并且积极寻求医学上的解决方案,而不是选择死亡。他们的立场多半是基于传统的家庭观念,认为亲人应该在最困难的时候彼此扶持,努力度过每一个困境。
因此琼瑶是否拥有选择死亡的权利,以及在她未来无法表达意愿的情况下,如何确保她的选择能够得到尊重,似乎成了无解的难题。
琼瑶的“善终权”主张在台湾社会虽引起了广泛讨论与支持;另一方面,也有人质疑和反对,认为这涉及到伦理和家庭关系的问题。让琼瑶承受了来自社会的不少压力和批评。
尤其琼瑶近年常传出身体微恙,虽仍常用脸书分享近况,她最后发布的“忆亡夫”,不舍2019年病逝的平鑫涛,更晒出她在病房内与平鑫涛的合照,让人不禁心痛唏嘘。
“当你入土,我认为我们的故事结束了!不料后续的发展,让我多么伤心啊!不管我为你受过多少委屈,我都认了,反正今生抵挡不了你的追求,就是我的罪过。但是,我俩之间,应该没有辜负,没有谎言,没有秘密,不是吗?你为什么要留下遗憾。”
快刀斩乱麻的琼瑶,终于用行动贯彻了她对善终权的信念。“说不清,写不尽,心似双丝网,中有千千结!”未料成为琼瑶最后留下的遗言。
琼瑶的文字如同一面镜子,映照出人们内心深处的柔情与坚韧。她晚年的善终权争议,既是个人对生死的选择问题,也是现代社会在面对生死问题时所需处理的道德、法律及情感层面的问题。无论如何,琼瑶的故事,让我们再次思考个体在面对死亡时的选择权利,以及如何在法律与道德框架中平衡这些选择。
琼瑶的离世,也是文学界的一大损失,文学界失去了一颗璀璨的明星。她的作品,她的独特笔触和深情的故事,将永远在我们心中闪耀,感谢她带来的无数感动与美好回忆。希望她用文字编织的梦想和爱情,继续激励我们在现实生活中找到希望和爱。
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