多余的恨：钟睒睒的委屈与“心机”
前几天在忙书店的事情，但是也一直在思考“钟睒睒炮轰张一鸣”这个问题。
过去几年，我一直是农夫山泉的支持者。好几年前北京某媒体在黑农夫山泉的时候，我就写过文章。几个月前，网上那些人从红色瓶盖看出“日本国旗”，我至少写过两篇文章，力挺农夫山泉。
而且，我身体力行，每天都在喝农夫山泉。我的狗还活着的时候，它也是喝农夫山泉。
但是这次钟睒睒的一个说法让我感到不安。为了批判互联网，他祭出了“工农优先”的大旗，说农夫山泉是农业企业，自己是农民，似乎就获得了某种优越感。他还说，互联网本身只是一个工具，没有价值；那些相信互联网的企业家，是被忽悠了。
这是一种价值观的转向。在和“爱国小将”的对垒中，他败下阵来，避开民族主义攻击的锋芒；然而，他又摇身一变，站在农业和农民的角度，好像他就不是“企业家”或“资本家”，以后就能避免被“舆论”伤害。
他没有搞清楚上一次自己被攻击到底是怎么一回事。但是，早年曾在媒体工作的他，却也熟练掌握了转移舆论焦点的办法，声称是抖音的算法在针对自己，并且叫板张一鸣。这引起轩然大波，但他既提出了错误的问题，更开出了错误的药方。
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农夫山泉确实曾遭遇一波舆论攻击，这是有目共睹的。这次攻击是两种不良舆论的合流。
在过去几年，不管是在各个视频平台还是在微博上，民族主义情绪都严重蔓延，这引发了不良后果。农夫山泉的红色瓶盖被联想到日本国旗，南京某商场的设计也被攻击，有的地方不让人穿和服上街，在厦门则有日本球迷被错认为”汉奸“。
还有一种不良舆论，是对企业家的指责，把企业家暗示为资本家。即便是我所在的小书店的店员，都会随口说出“资本家”“牛马”这样的词。这一轮不良舆论的受害者，是很多“首富”。
农夫山泉遭到攻击的时候，钟睒睒遭遇了双重打击，他的母亲据说受到舆情影响去世了。他试图辩驳，但是面对汹涌的舆情，他最终选择了沉默，避过风头。这是一个媒体从业者的惯常办法，只要坚持几天，等下一个热点过去就好。似乎是一种“妥协”，市场上开始出现绿瓶装的农夫山泉矿泉水。
但是，他应该知道，所谓”舆论“，就是”大众的看法“，也是中国当下现实的“总体写照”，这既不是某个平台，也不是某个人造成的。
很多人指责司马南，其实他也不过是其中的“一员”而已，司马南是从中看到了商业和获利机会，而钟睒睒则是一个有分量的受害者。
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一个负责任的人，应该直面这种舆论现实，多说真话、实话，不要轻易放弃自我——钟睒睒当初选择沉默，并不是一个好态度。他应该第一时间和那些无知的人作斗争。
钟睒睒经过深思熟虑，站出来指控互联网平台，害怕再次受到攻击，开始宣传自己从事的是”农业“，要造福农民，这是在抢占舆论的道德制高点。
看上去，他像是一个挑战既定秩序的反抗者，其实他只是屈服罢了——加入了曾经攻击他的人群。
在中国，有一种流行的思维，实体经济优先于互联网，工业优先于金融，而农业又是一切的基础。站在工农一边，就是站在大众一边，这样就能立于不败之的。
这是一种舆论的投机，也是一种欺骗。农夫山泉是优秀的企业，来自于其先进的品控和生产体系，而不是农业思维。它靠的是人们提高生活品质的渴望，而不是”自然“，农民朋友并不会每天喝瓶装水。
中国的金融（服务的便捷性）和互联网应用，大概是全球最先进的，它本来可以带动更多行业一起发展。但是这几年舆论对这两个行业有很多丑化，可以看作是“工农价值观”的回潮，这是中国特色的“保守主义”。
它有复杂的背景，也有现实基础。但是说到底，我认为这是很悲哀的事情。
互联网和金融，是一个国家经济发展的自然“结果”，也是发展的主要动力。它没有任何“原罪”。炒股致富，或者开发一个APP解决一亿人的需求，都应该受到尊重。靠卖水挣一个亿，和靠短视频流量挣一个亿，只要照章纳税，都应该受到保护。
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钟睒睒还指控抖音的算法有问题，呼吁整治算法，本质上就是想避免网友再攻击自己。
他的目标实现了，现在被全网讨伐的人已经不再是他，而是张一鸣。
有人发现一个有意思的现象，钟睒睒批评张一鸣的视频，传播较广的就是抖音平台。这反映出，不光钟睒睒没有受到“特别保护”，就连张一鸣自己，抖音的算法也没有特别给予照顾。
捶打互联网和金融的声音，在互联网平台上大行其道，原因只有一个，就是很多人爱看而已。任何一个国家都是如此，穷苦的人总是占多数（尽管穷苦的标准不同）。
现实中，没有谁感受到算法对自己是友善的，这很大程度上是因为在当下舆论环境中，算法已经是最接近“市场经济”，也是最“客观的”。
它的核心基础是，有很多人看，就可能有更多人推荐。所以，算法有时候对你友好，有时候又是无情，说到底它不是人能轻易干预的。受到调整的算法，会偏离真实的民意，最终也会自然失效。
钟睒睒的声音被广为传播，其实也证明了“算法”的有效性：“首富发声”，自然会获得更多人关注。钟琰琰现在感觉良好，声音广为传播，其实这又何尝不是算法在“发力”呢。算法说到底只不过反映出信息的供需罢了。
