文博日历丨7000岁的河姆渡小猪长啥样？

檐下有猪便是“家”

早在7000年前

猪就在河姆渡人的日常生活中

贡献“神助攻”了

三个看点 带你认识

猪纹陶钵

中学课本里的小猪长这样

△七年级上册中国历史（人教版）

陶钵是古代盛放食物和水的日用器具

上面的一只小猪有些吸睛

它脑袋向前伸

瞪着圆圆的眼睛往下看

缓慢地行走着

生怕错过任何发现食物的机会

从又长又尖的嘴巴来看

应该是一只没被完全驯化的野猪

鬃毛簇立，根根分明

短而粗地排列在背上

带着一些桀骜不羁的气质

仿佛在昭告旁人“生人勿近”

和常见的家猪相比

除了长条形的腹部有些发福

整体形态灵活矫健

显露出一种低调的战斗欲

△图源：《国宝》

身上的斜短线代表雨丝

肩部和臀部的双叶纹代表植物

旁边的重圈纹象征水滴

有水深入土中植物才能枝繁叶茂

河姆渡先民在陶钵上涂鸦此景

想必是为了祈求风调雨顺

金黄稻穗遍沃野吧

无猪不成“家”

猪在人类面前一直很有存在感

它是日常生活的物质基础，是财富的象征

也是仪式中祭祀祖灵的见证

在十二生肖中也有一席之地

△图源：《国宝》

猪排位在河姆渡人最早驯化动物的前列

在河姆渡人的观念中

猪象征着水

认为雷公的脸长得像猪

能庇佑作物丰收

猪还兼职当天气预报员

若发现“猪队友”出现在泥里打滚儿或者拱窝

那就是要下雨了

△图源：《国宝》

汉字的“家”由

“宀”和“豕”组成

屋中有猪便是“家”

为啥这么说？

河姆渡人摆上了证据

△图源：《发现之路-河姆渡》

他们盖的房子是最早的干栏式建筑

不仅可以适应湿热多雨的自然环境

还可以防止野兽侵袭和饲养动物

可以说是用实际行动完美诠释了“家”字

猪纹陶钵的野猪形象

是河姆渡人原始畜牧业的缩影

证明当时动物的驯化和家畜的饲养

已经得到了一定的发展

跟老祖宗学点老手艺

如果说驯猪算能力的话

河姆渡人的能力可不止于此

他们烧制的陶器就是改造自然的有力物证

看看人家这手艺有多绝

泥条盘筑法是陶器成形的原始方法之一

△图源：《陶艺入门》

先把陶泥搓成长条

一圈一圈地从下往上盘筑

做出想要的形状

再用手沾水抹平一棱一棱的泥条痕迹

造型搞定了，那色号呢？

△上图：新石器时代河姆渡文化稻穗纹盆 浙江省博物馆藏；下图：新石器时代河姆渡文化稻秆、稻叶、稻谷 浙江省博物馆藏

考古人员发现

猪纹陶钵胎体内夹有大量炭化了的植物茎叶的碎末

经过渗炭工艺

形成独特的色泽和质地

被称作“夹炭黑陶”

“夹炭”的功效除了可以给器物“美黑”

还便于器物成形

避免在干燥和烧制过程中“裂开”

生存技巧、改造能力、艺术天赋

没一项是河姆渡人驾驭不了的

从一件猪纹陶钵

便看见远古先民眼中的奇趣世界

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