刘瑜：彼此看见，是形成共同体的前提

大家好，我是刘瑜，很高兴给大家推荐景军老师的公共健康课程《谈病说痛：当代医疗生态的反思与追问》。

虽然我对公共健康问题所知甚少，但是看了景老师的课程内容后，我觉得推荐这门课真的是义不容辞。为什么呢？

首先我觉得景老师研究的东西特别有趣，特别好玩。和我们政治学往往诉诸于宏大叙事和抽象概念不同，景老师的研究来自于生活，也回归生活，特别接地气。比如他研究同性恋、自杀、献血、临终关怀等等现象，这些现象并不遥远，就在身边，俯拾皆是。

《紧急救命》

但是人类学家的特殊能力在于，他们往往能够把日常现象给立体化。所谓立体化，就是说从平淡无奇的日常现象中抽拉出背后的权力结构、社会关系、文化建构等等，让我们意识到个体命运背后的社会性，以及偶然性背后的结构之网。

比如同性恋，我们的社会以前把这个现象视为一个疾病，现在越来越多的人意识到这是一种错误的标签。又比如抑郁症，以前人们不把它当作疾病，把它叫做想不开，但是现在我们慢慢知道抑郁症其实是有它的生物化学基础的。所以什么是病？什么不是病？什么是健康？什么不是健康？往往是被时代所定义的。景老师的课程就是帮助我们认识疾病、健康、医疗等等现象背后的社会建构特性。

其次，我觉得景老师做的研究充满了慈悲心。他的研究对象常常是那些最边缘的社会群体，艾滋病人、上瘾者、自杀的老人、卖血的底层、临终癌症患者等等。比如景老师研究农村老人自杀现象，这是真正地为无声者发声。

《紧急救命》

这些年我们在网上看到无数的城市中产抱怨房价高、污染严重、教育内卷等等。这些当然都是严重的社会问题，但是只要看见就有解决的可能性。而最不幸的人往往不会进入公共视野，他们是“不存在”的人，是“独自溺水”的人。景老师的研究，恰恰就把目光聚集到了这样的群体身上，更可贵的是，他不仅仅研究这些人痛苦的根源，而且研究如何缓解他们的痛苦。比如他们帮助农村老人建立互助关系，通过这种连接性来预防自杀，这种实验性的研究真的是功德无量。

还有，景老师的课程也具有强烈的当下性，甚至可以说这种当下性是与日俱增的。我们这个时代的特点是什么？第一随着经济发展带来的老龄化，第二随着社会流动和技术进步带来的原子化，这些基本特点都带来巨大的公共健康挑战。正如景老师所说的，这种挑战不仅仅是个体的、生理性的，也是对家庭关系、社会关系、价值体系，甚至是政治结构的挑战。

我们如何在疾病面前保持尊严？如何体面地死去？如何在一个原子化的社会中重建彼此照料的社区？如何防止技术的失控冲垮人与人之间的情感连接？这些问题既需要学者们的思考和研究，也需要每一个普通人去探索和参与。

《紧急救命》

所以我希望大家都来听一听景老师的这个课，它既引领我们去认识一个陌生的知识领域，也邀请我们去重新审视身边的病痛。它可能是你祖父母的起居照料问题，可能是你父母的慢性病，你某个朋友的抑郁症，乃至你自己的身体透支。

彼此看见，是形成共同体的前提。而在今天这个时代，每一个人的健康早已不再是每一个人的问题。

🏥

《谈病说痛：当代医疗生态的反思与追问》

现已上线“看理想”