沿着淮河，探源璀璨文明

含山县铜闸学校组织学生走进含山县凌家滩考古遗址公园“制陶馆”，感受非遗文化的魅力。（资料图片）本报通讯员 张道平 齐盼盼 摄

“泥与火烧制的是艺术，传承的是文化！”国家级非物质文化遗产界首彩陶烧制技术代表性传承人卢群山在指导学生塑坯。他带的10个徒弟，有6人成为安徽省工艺美术大师。（资料图片）本报记者 李 博 本报通讯员 王东军 摄

距今7300多年前的普通一天，日暮渐落，淮河北岸的一处高地上，一群人围聚在几处草屋旁，沉浸在一天收获的喜悦中。他们依水而居，烧土制陶、磨蚌做刀，狩猎捕鱼、种植养畜，维持日常生活所需的同时，还以陶土雕刻开始了自己艺术话语的表达。

回归历史，穿越时光。进入新石器时代，华夏文明的曙光开始显现，淮河流域呈现出自己独特的地域性文化特征。双墩遗址，位于蚌埠市淮上区双墩村北的台地上，南距淮河约5公里。自1985年第二次全国文物普查中被发现以来，先后经历了三次考古发掘。

双墩遗址发掘出土的文物种类繁多且极具特色，除稻谷、小麦等，各种手工陶器出土数量最多，立体化展现了7300多年前淮河之滨的社会风貌。其中，陈列于蚌埠市博物馆的“陶塑雕题纹面人头像”，是从历史遗存中走出的最引人注目艺术珍品。它高仅6.3厘米、宽仅6.5厘米，但人物写实，五官精细，稚拙可爱，是古人“雕题”“纹面”习俗的最早实证。生活在淮河边的祖先们如写似画，在陶器底部留下种种刻画符号，内容除日月、山川等自然景观外，还有狩猎、捕鱼、种植、养蚕等生活主题，记录了一种影响更为深远的文化存在。

双墩遗址的发现，是目前所见淮河中游地区年代最早的人类定居聚落，填补了淮河中游地区新石器时代中期史前文化的空白，证明了淮河流域是中华文明发源地之一。此后，先祖们不断扩散与融合，一点点照亮了淮河流域的文明之光。

禹会村遗址位于蚌埠西郊涂山南麓，因“禹会诸侯于涂山”的历史记载而得名。上世纪80年代的文物普查中，这里被发现是一座距今4000多年的龙山文化时期遗址。2006年，被纳入“中华文明探源工程”的禹会村遗址迎来实地勘测与钻探工作。在2007年以后的多轮规模性考古发掘中，一座内城规模至少18万平方米、外城规模至少50万平方米的古城遗址一点点显露其本来面目，从而确认了龙山文化城垣的存在，这也是淮河中游目前发现规模最大的龙山文化城址。其中，最关键和最具代表性的区域，是一处总面积近2000平方米的大型祭祀台基。考古发掘证实，双墩文化时期已有人类在禹会村遗址定居，至距今4000多年的龙山文化时期，禹会聚落规模剧增，发展成为大型聚落。

禹会村遗址考古发掘的“丰硕”成果，验证了史书上记载的禹会诸侯事件有迹可查，让大禹从神话走向人间，更证实了淮河流域是中华文明的起源地之一。禹会村遗址，也因此成为揭开淮河中游地区文明化进展的一把钥匙。

淮河岸边，双墩遗址、禹会村遗址，已被列入中华文明探源工程中淮河流域文明化进程研究的重要支点。

（本报记者 王慧慧）