谈到苏东坡,我们更多想到的是他“文学巨匠”的角色,千百年来,苏东坡的字帖画作被视为国宝,诗篇也被代代吟诵。但四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝却认为,苏东坡应该有更立体、更多维的鲜活形象,他是文学家,是诗人,但同时也是水利专家、美食家……
近日,蒋蓝的《苏东坡辞典》由四川人民出版社出版。他用辞典式的写作手法,巧妙地以86个与苏东坡相关的关键词为线索,从物品、地名到事件等多维度的记载,将苏东坡的一生娓娓道来,展开他的精神地图,呈现出一个全新的、更为立体的苏东坡形象。
《苏东坡辞典》
市面上苏东坡的传记不少,且对历史人物纪实性的书写,无论采取何种写作手法,都只能在既有的相关史料中进行抉择,要写出新意,并不简单。在蒋蓝看来,在已经出版的苏东坡传记中,基本上可分三大流派,包括以张志烈等主编的《苏东坡全集校注》为代表的学术谱系类传记,以林语堂《苏东坡传》为代表的文学传记,以及文化普及类传记,不同类型的传记多达五六十种。
但这些著作中,却从没有一本以“辞典式”的写作手法梳理东坡先生跌宕起伏的人生经历。蒋蓝介绍,辞典式写法主要有两个来源,其一是中国古代笔记的写法,其二是西方的辞典式写作,比如著名的《哈扎尔辞典》《庸见词典》等等,“我们很多读者更习惯于阅读小说形式的文本,但其实这种辞典式写作,可以很好地用关键词去展现苏东坡的一生。我用86个词语,从文学、史学、书法、美术等等角度,不仅仅体现出我们常说的文学性,还有苏轼心怀天下的人民性。”
蒋蓝 图据受访者
此外,在史料的选择上,蒋蓝刻意选择了那些“冷门”的故事,以期讲述那些“读者们不知道的苏东坡”。比如在《苏东坡辞典》中,蒋蓝塑造了一个“儒侠”形象的苏东坡——佩剑的东坡。在《东坡的刀剑往事》这一章节中,蒋蓝写道,“东坡之双刀应为宝刃。下为大环,以缠龙为之,其首鸟形。”蒋蓝说,东坡佩剑,并不是要去打仗,除了身份象征之外,刀剑还会给他带来源源不断的精神气,“一个并不以刀为生的人,似乎在刀影的暗示下,抵达了一个词锋凌厉、精墨飞溅的地域。”
再如苏东坡与纡竹。“纡”,曲折、环绕之意。世人多爱坚挺高大的竹子,但东坡不同,他尤其钟爱枯木、歧竹、怪石。纡竹盘曲不直,被苏东坡想象为嫩竹为蛇所伤造成的扭曲。他认为,纡竹“困于嵌岩”而奋然向上,是其根性所在。“纡竹从出生起,‘懵懂’之时就已经形成了屈而不挠的天性。在它的身上,苏东坡仿佛看到了自己的人生。于是,纡竹成为他心目里文人风骨和中国文化精神的具体显现。”蒋蓝说。
《苏东坡辞典》
“在我看来,这是因为苏东坡是中国历代文人中,最具人民性的一位。”蒋蓝说,老百姓最关心的,从来不是苏东坡的文学艺术成就有多高,而是他所做的惠民实事。比如苏东坡不仅仅爱竹、画竹,还用竹于民,在《苏东坡辞典》中,记录了苏东坡“卓筒井”“治理河道、再淘六井”“惠州西湖泯恩仇”3个词条,讲到了苏东坡利用竹子创新和改良水利工程、改善当地民生的故事。
“苏东坡打卡了中国70多个城市,纪念东坡先生的点位就有500多处,这足以窥见苏东坡身上的人民性。‘人民性’,也是贯穿整部书籍的核心思想。”在《苏东坡辞典》出版后,回望创作历程,蒋蓝不免感叹,这一段写作经历给予他最珍贵的并不是在挖掘到的东坡史料,“而是我在学习和创作的过程中,慢慢领悟到的如何面对人生困境,如何不以物喜、不以己悲,保持一颗积极向上的平常心。”
红星新闻记者 毛渝川 蒋庆 编辑 乔雪阳
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