“救世主”降临宝莱坞，带着印度民众夺回土地…
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宝莱坞电影已经如日中天！
光是上半年，大陆就引进了4部印度电影——《印式英语》《印度制造》《女生规则》《贫民窟之王》，且前三部都掀起了一阵国民讨论。
上半年中国大陆引进的印度电影
我国近年来的佳作《误杀》，也改编于印度电影《误杀瞒天记》。
更别提响彻国际的《摔跤吧！爸爸》《三傻大闹宝莱坞》《RRR》等佳片。
但即便如此，提到印度电影，不少影迷还是抱有偏见：
莫名其妙的尬舞、咖喱味、低俗、主角开挂......
不得不承认，虽然我们离印度很近，但是真的不太熟。
先从广为人诟病的印度歌舞开始。
印度电影最大的特点就是一言不合开始跳舞，剧情片跳舞，动作片跳舞，甚至恐怖片都要跳舞，很多时候跳得毫无来由。
印度人为什么这么喜欢跳舞？
印度天王级演员赫里尼克·罗斯汉称：
“印度电影的精髓就是娱乐，而歌舞就是里面最不可或缺的，音乐是我们文化的重要组成部分。”
印度教里面最重要的神叫湿婆，他会108种舞蹈，无论何时都在跳舞，他的舞蹈象征着宇宙永恒的运动。
身为教徒的印度人自然有样学样，通过舞蹈传递对神的敬意。
既然如此，电影里面跳舞也就不奇怪了。
湿婆神
其次，印度的文盲非常多，是全球唯一文盲数破亿的国家，人人看懂字幕是奢求，就算不是文盲，也不代表就能看懂所有电影字幕。
印度是个拼凑起来的联邦国家，其货币上的语言就多达17种，方言更是数不胜数，在这个前提下，要想看懂电影就有点费劲了。
卢比上有多达17种语言
印度有多达100多个民族，包含了多个大民族，而非我国少数民族概念，且印度并未像我国一样大力推广普通话这一种官方语言。
拍电影是为了更高的票房，所以电影制作上就必须做出妥协，歌舞就完美解决了这个问题。
电影本身讲什么并不重要，看不懂没关系，主要图一乐。这是大多数印度影迷的心态。
为了简单易懂，卢比硬币的设计简单粗暴
除此之外，另一大原因就是印度人太穷了。2022年印度的人均年收入只有2300美元左右，大概是我国的五分之一。
印度大多数人家是没有空调的，而用低廉的价钱就可以在电影院吹一天空调，还有热热闹闹的戏看，民众当然是喜闻乐见的。
印度电影院售票处
而对于选电影，花同样的票价当然是选择时长更久的。
对于制作方来讲，把2个小时的剧本拍出3个小时并非易事，所以就用歌舞来凑时间。
这是一个双赢的局面。
1980年代，印度每年生产约800部电影，成为世界上最大的电影制造商国家之一。印度电影的产量如今每年都在千部以上，是好莱坞的2倍。而宝莱坞自己就能卖出40亿张票，这个数字并不夸张，因为票价不高。2021年，印度电影票的平均价格在87卢比，折合人民币不到8块钱。
很多外国影评家对印度的评论是，节奏拖沓，剧情莫名其妙，删去一些片段会更完美，但背后的本质是他们没看到的。
千万不要认为充斥大量歌舞情节就代表着敷衍，它们不是胡搞瞎搞，而是根据剧本来创作的。
有些则是有真本领的歌舞秀，例如上面《RRR》中征服全球的歌舞片段，看完令人热血沸腾，不禁跟着摆动身体。
看习惯了印度电影中的歌舞片段之后，会真正发自内心感受到它们的魅力所在。
除了商业价值，宝莱坞电影也不乏艺术表达。
电影中引经据典的台词层出不穷，也能随时来上一段莎士比亚歌剧。
《乡村醉恋》片段
除此之外，印度电影中那沉甸甸的社会议题与韩国电影棋逢对手。
韩国是偏向现实主义，营造一个腐败黑暗的社会，讲一个苦大仇深的政治阴谋。
而印度则走向偏喜剧化的无厘头，一系列社会矛盾，一大堆阶级斗争，敌我双双把手牵，载歌载舞就把问题解决了。
《乡村醉恋》片段
但相同的，除了电影随便拍，问题不解决之外，国外观众也可以通过电影管中窥豹，看到当地最显著的社会样貌和文化。
塔·塞·纳纳维尔导演作品《杰依·比姆〉
《杰依·比姆》深刻讨论了印度臭名昭著的种姓制度。
涅提·蒂瓦里导演作品《摔跤吧！爸爸》
《摔跤吧！爸爸》则揭示了印度女性的困境。
R·巴尔基导演作品《印度合伙人》
《印度合伙人》与现实中印度女性解放运动有着紧密联系。
什里·那拉扬·辛导演作品《厕所英雄》
《厕所英雄》可以视为莫迪政府要为印度建设300万个厕所计划的宣传片。
下面这部电影甚至搬出了“毛泽东主席”，来拯救印度一直失败的土地改革。
维夏·巴德瓦杰导演作品《乡村醉恋》
凤凰卫视电影台将于8月14日 18:55播出《乡村醉恋》，敬请期待！
哈利·曼德拉是村里有名的资本家，他有酗酒的毛病，喝醉时会变得和蔼可亲，与群众们打成一片，而清醒时又变为冷酷无情的资本家，想将村庄变成钢筋森林，以此来获得更多财富。
他的方法是将原本的肥沃土地转变为贫瘠土地，让农民颗粒无收，负债累累，从而自愿转让土地。为此曼德拉需要得到该州首席部长的支持，他承诺将女儿碧吉莉嫁给黛维吉的儿子巴达尔以达成交易。
但碧吉莉早已心有所属了，那个人就是曼德拉的司机马图，而马图的真实身份是农民组织的领袖“毛”，他痛恨资本家，更不可能娶资本家的女儿为妻。
乍一看这部电影是一部中规中矩的浪漫喜剧，然而它却探讨了印度土地改革、城市扩张、征用农田等敏感问题。
做一下功课，把剧情与史实关联起来，就能看清印度的全貌。
“印度过去的全部历史，如果还算得上历史的话，就是一次次被异族征服的历史。印度的社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。而我们通常说的印度的历史，不过是一个接着一个入侵印度的侵略者的历史，印度就在这个一无抵抗、二无变化的社会消极基础上建立了他们的庞大帝国。”
这是马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》中对印度历史沉痛的描述。
印度是一个继承了英国殖民者留下的海洋法系的国家，但它其实是一个大陆国家。
在海洋法系中，市场是最根本的制度，但在大陆法系中，土地制度才是最为根本的制度。
甘地试图让参与解殖运动的精英、地主进行土地改革，但只有极少数人让出了少部分贫瘠土地。
这导致了农民根本没有自己的土地，劳作积极性不高，效率低下，世世代代挤在贫民窟。
印度40%的土地是热带平原，无论是中部的恒河流域，还是南部的沿海地带，都是最适应农作物生长的肥沃黑土地，印度是世界耕地面积排名第一的国家，耕地面积约为1.6亿公顷，但印度粮食年产量仅为2.5亿吨，中国粮食年产量却超过6.5亿吨。
印度也被列为饥饿指数严重的国家，印度拥有全球27%的极度饥饿人口，营养不良的人口将近2亿。
而掌握了绝大多数财富的富人们接受高等教育后纷纷移民，硅谷大街就是全球顶尖的印度工程师的舞台，英国现任首相里希·苏纳克也是例子。
首位印度籍英国首相里希·苏纳克
也因土地问题无法解决，导致时至今日都难以建立自己的工业体系。
苏联在1950年代同时援助了中国和印度，中国收到了156个项目，且本身跟进了680多个项目，形成了相对完整的工业体系，到60年代的时候，中国工业增长速度就大大快于印度了。
印度则在东西方阵营反复横跳，在几十年内收到苏联援助的102个大项目，德国援助了亚洲一流的百万级鲁尔克拉钢厂，英国援建了杜家普耳钢铁厂，照理来说应该有着更好的工业化土壤。
但由于印度国内属于散装联邦，中央推进工业化进程，地方则继续当土地主，上下层完全脱节，导致1980年印度工业化达到25%，过去了40年，这个数字也就增长了1%。
印度的贫民窟与摩登都市只有一线之隔
归根结底，原因在于印度的建国方式——和平独立。
无论东方还是西方，“革命不是请客吃饭，非暴力的革命必然导致革命不彻底”是毫无争议的道理，印度采取“非暴力不合作”就注定不可能根除旧有利益集团。
新中国的土地改革轰轰烈烈进行多年，才有了工业化开端。
韩国也是如此，1954年，在时任韩国总统李承晚的亲自推动下，韩国政府以“整肃日奸，剥夺日产”的名义，发起遍及全境的土地改革，史称“反奸归土”。
这场改革以打击日占时代韩奸的名义，强制性剥夺了1.6万名土地所有者的耕地，以十分之一的价格象征性赎买了3.92万地主的土地，完成了韩国进行工业化发展的“资本积累”。
当下韩国还残存一些原地主的后代们，试图向政府讨还被强征的土地。韩国政府的应对措施，就是每隔几年发起一场轰轰烈烈的“反韩奸”运动。
印度在建国初期也出台了三项土地改革政策。
1. 废除柴明达尔等中间人制度；
2. 改革租佃制度；
3. 实行土地持有最高限额制度。
但除了废除柴明达尔制度以外，其他政策并未认真执行，堪称印度国家发展奠基中最大的豆腐渣工程。
《乡村醉恋》片段
电影《乡村醉恋》中并未提及其他两项政策，倒是玩了一把“废除中间人”的梗。
而正是这方面的失败，注定了印度在后来半个多世纪中落后于中国的历史命运。
《乡村醉恋》片段
印度群众无力改变现状，倒是在电影里建起了个乌托邦，在电影里天降伟人！
《乡村醉恋》片段
该片中群众领袖的不少举动可以对应到经典语录：
《乡村醉恋》片段
《乡村醉恋》片段
《乡村醉恋》片段
《乡村醉恋》片段
群众们遇到困难时从不灰心，他们坚信“毛”会带他们走出困境。
该片深度刻画了印度资产阶级的嘴脸，与无产阶级的冲突，以及围绕土地骗局的一系列大阴谋。
在影片结尾，“毛”拿起武器，带领群众把腐败的官僚们赶出村子，把难题一一化解，彰显出一副伟岸身姿。
印度人民的渴望尽在不言中。
《乡村醉恋》片段
如此严肃的社会议题，却演绎出一番笑料百出的政治讽刺故事。除此之外，整部电影在开场就透露着荒谬喜剧的基调，在一长串鸣谢后突然画风一转，掺入了一些无厘头的话，不得不赞叹印度人的娱乐精神：
《乡村醉恋》片段
“饭后立刻散步会导致胃酸倒流”、“酥油富含饱和脂肪，它会增加胆固醇”、“饮水过量会导致稀释性低钠血症”、“打太久字会导致腕管综合征”......
正是印度这种民族精神，造就了电影业的蓬勃发展。
总而言之，印度电影并非人们刻板印象中的不堪，反倒有很多值得借鉴的地方，赏心悦目的歌舞、气势如虹的民族史诗、搞怪耍宝的无厘头情节、藏在故事中的人文关怀......
《乡村醉恋》片段
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