《<传习录·徐爱录>讲解》序言
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《传习录》卷首，徐爱称阳明先生之说曰:“爱始闻而骇，继而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生，然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。”当其时也，阳明先生发扬象山心学，时人多非议者，“皆目以为立异好奇”。降及有清一代，学者或以明亡归罪于心学。时至今日，世人论及阳明先生，誉之者或称其为“中国历史上两个半圣人之一”，毁之者或目其心学为“主观唯心主义”。要之，皆不得其正。明道先生尝云:“吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。”“体贴”二字大妙，阳明先生之说，正当于生活实践中细细“体贴”，方得其真。吾是以不揣浅陋，尝试解读《传习录·徐爱录》，吾所讲者，亦是自生活中体悟得来，惟愿于先生之说稍有裨益也。
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