“笔墨见真章”:在台北读赵孟頫、董其昌墨迹
资讯
资讯 > 正文

“笔墨见真章”:在台北读赵孟頫、董其昌墨迹

澎湃新闻获悉,台北故宫博物院每三个月轮换一次的专题陈列“笔墨见真章——台北故宫博物院书法导赏”于近日更换展件。新一期“笔墨见真章”展出北魏鲁郡太守张猛龙碑碑阳、唐怀仁《集圣教序》、元赵孟頫《书禊帖源流》、明董其昌 《临十七帖》、明文徵明行书《鹤林玉露》等总计十四件(组)作品。展期从3月25日持续至7月2日。

秦汉时代是书法发展的关键时期,一方面三代以来古文大篆书写、铭刻分歧的现象,归于统一,产生标准书体小篆;另方面春秋战国时代萌芽的新兴书体隶书,也在此际从篆书简省蜕化成熟,发展为汉代通行的书体。由于时代潮流趋向简便快捷,隶书又持续蜕变分化,遂有草书、行书和楷书的形成。书体递变原非朝夕立就,因此进入魏晋南北朝之后,过渡型书风以及各体参杂的混合书风时而可见,显示书体蜕变迁延岁月,方能在结构和笔法上建立自己的规律。

隋唐时代是另一个关键时期,政治统一带来南北各地书风会流,笔法发展臻于完备,从此楷书成为历代通行的书体。入宋以后,为保存前贤书法长远流传,刻帖日渐盛行。但是宋人并不以继承传统为足,书法取向表现个人情性、得其天趣。

元代继起,转而提倡复古,晋唐书法传统得以延续。然而,不受传统束缚的意念也活跃起来,至明代浮现纵横跳脱的气息。明人书法面貌至为纷杂,行草书尤其活泼自由,适与当时依循传统法度者形成对比。其间突显个性自成一格的书家,也走出实现自己的路径,不为时代潮流所吞没。

清代以降,三代秦汉古文篆隶陆续出土,堪称是得天独厚。在务实的学术风气影响之下,清人摩挲碑版,从而与刻帖相互为用,书法发展的视野得以串联古今,终能在篆书、隶书两方面汲古创新,引领新方向。

北魏 鲁郡太守张猛龙碑碑阳 墨拓本

《张猛龙碑》刻于北魏孝明帝正光三年(522),额题“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”。碑阳亦为正楷,廿四行,每行四十六字,记载碑主张猛龙家世,并颂扬其尊孔兴学的功绩。

书法笔势流畅,逸态多姿,充分展现出魏碑俊秀刚健的气息。康有为(1858-1927)誉其结构为书家之至,而短长俯仰,各随其体。

唐 怀仁《集圣教序》(局部)

唐 怀仁《集圣教序》(局部)

唐 怀仁《集圣教序》(局部)

唐 怀仁《集圣教序》(局部)

本幅《集圣教序》为后人临仿之作,用笔、间架逼真传神。书者先用不同颜色的纸、绢书写,再拼接装池为手卷形式,藉以凸显集字的特色,甚具创意。

《集圣教序》乃唐僧怀仁(7世纪)奉太宗之命,彙集王羲之(303-361)行书遗墨,并于咸亨三年(672)刻制而成的碑文,为书史经典名作之一。

元 赵孟頫 书禊帖源流(局部)

元 赵孟頫 书禊帖源流(局部)

元 赵孟頫 书禊帖源流(局部)

元 赵孟頫 书禊帖源流(局部)

元 赵孟頫 书禊帖源流(局部)

元 赵孟頫 书禊帖源流(局部)

元 赵孟頫 书禊帖源流(局部)

赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,浙江吴兴人。书法尊倡复古,影响后世甚巨。

本幅乃赵孟頫应野翁之请,以小楷抄写姜夔(1155-1221)撰《兰亭考》。书风古朴典雅,结字效法〈兰亭〉,予人楷书其形,行书其质之感。本文“亭”字共出现十次,唯独末次将横勾改为横竖勾,一反楷书常态,渊源或许来自魏晋,甚或更早。

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

明 董其昌 临十七帖(局部)

董其昌(1555-1636),字玄宰,号思白,江苏华亭人。万历十七年(1589)进士,官至礼部尚书,谥文敏。善书画,富收藏,精鉴赏。

本卷未署年款,研究指出是《馀清斋法帖》彙刻〈十七帖〉的临本,时间在万历二十四年(1596)之后,书风飘逸秀润。据此可以理解明代末期〈十七帖〉流行的时代背景,以及董氏临古考据并重的书学态度。

明 王逢元书七言律诗 轴

明 王逢元书七言律诗 轴

王逢元,生卒年不详,金陵(今南京)人。字子新,号吉山。王韦之子,擅书,楷法钟繇,草法王羲之父子。由于父子俱能书,人遂以大令呼逢元。 王逢元以书名于当世,或有人议其真书稍肥,顾璘则谓其庄重沉着,脱去佻巧,独得钟、王遗法。另周晖亦谓其书初学王羲之、智永、晚年乃出入黄庭坚。本幅为乌丝栏本,王逢元以行楷书七言律诗九首,运笔间带有山谷意趣。

清邓尔疋行书七言联轴

释文:“浮生若梦谁非寄。到处能安即是家。亮甫九兄拟句属录。邓尔疋。”

清 刘墉 行楷书七言联 轴

释文:“松牕试玉端溪润。石鼎烹云顾渚香。石菴。”

展件清单:

(本文图文据台北故宫博物院资料)

亲爱的凤凰网用户:

您当前使用的浏览器版本过低,导致网站不能正常访问,建议升级浏览器

第三方浏览器推荐:

谷歌(Chrome)浏览器 下载

360安全浏览器 下载