阿富汗禁止女性上中学 意味着什么？

这是文明的倒退。

是对女性权益的践踏。

我们常常讲性别平等，可性别最大的平等就是受教育权的平等。当女性被赶出教室时，所谓的性别平等就永远地成了一句空话。

塔利班在开历史的倒车。

塔利班这一政策的实施不仅遭到国际社会的猛烈批评，还遭到联合国的强烈谴责，就连同为伊斯兰世界的沙特、阿联酋、巴基斯坦和卡塔尔也对塔利班表示遗憾和失望。

大家别看沙特、阿联酋、卡塔尔这些国家封建保守，但在受教育权方面，他们并不保守。沙特的女大学生占比为52%，阿联酋的女大学生占比70%。卡塔尔从小学到大学，所有学校的女生占比都超过了50%，而卡塔尔男女比例为3比1，是世界上男女比例最悬殊的国家。

也就是说，卡塔尔女性在总人数占比远远落后于男性的情况下，女性入学率却超过了男性。被西方广泛批评“不自由”的伊朗，女性大学入学率也长期是女性高于男生，2005年时达到60%。伊朗为实现男女教育平衡，不得不把女性大学入学率限制在50%。

沙特、阿联酋、卡塔尔以及伊朗等伊斯兰国家，都非常尊重女性受教育的权利。其中，沙特、阿联酋和卡塔尔实施全民免费教育，不管男女，从小学一直到大学，都免费。

在中东伊斯兰世界有一个普遍现象，女性对受教育权特别珍惜，读书特别努力，学习成绩总体比男性要更好，大学入学率也普遍比男性更高。就连刚从战火中解放出来的伊拉克，女性大学生占比也有40%。

放眼全球伊斯兰世界，包括东南亚的马来西亚、印度尼西亚和文莱，均不限制女性受教育的权利。可以说，塔利班是伊斯兰世界中的一朵奇葩。他们只是高举“极端伊斯兰教义”的旗帜，行驶剥夺女性受教育的合法权益，以更好地剥削阿富汗女性。

这就像中国古代封建社会所倡导的“女子无才便是德”。可即便如此，中国古代封建社会仍然涌现了李清照、卓文君、蔡文姬、上官婉儿、谢道韫、薛涛以及鱼玄机等名垂青史的大才女。

阿富汗此举在国内外都是不得人心的。阿富汗自前总统卡尔扎伊执政以来，教育平权事业得到了显著发展，女学生比例上升至25%，总人数达到120万。在阿富汗大学生中，女性占比约20%。

自该禁令发布后，阿富汗临时政府派遣武装部队部署到了学校。有部分女大学生游行抗议，也有一些男学生罢考，男教师罢课离职，以表达对该禁令的不满。有大学教师称：“我的学生深感悲痛，但我不知道该怎么安慰她。她们有些人是从偏远山区考入大学，全部的希望在一夜之间，付之一炬。”

面对这些反对的声音，阿富汗教育部的态度很强硬。他们不仅叫停了女大学生受教育的合法权利，还中断了12岁以上女性中学生受教育的合法权利。这意味着，未来的阿富汗女性很可能只能上小学，上完小学，就要面临无学可上的悲剧。

队长原以为卷土重来的塔利班会吸取上次政权被推翻的教训，改良自己的执政思想，授予民众更多的合法权益，积极推动阿富汗的改革与开放，努力让阿富汗人民过上稳定幸福的生活。

可而今看来，塔利班的极端保守主义仍旧占据重要地位。他们仍然极端保守，极端封建，这会对阿富汗的未来埋下深重的隐患。

阿富汗不是一个资源丰富，交通发达的国家。相反，阿富汗的土壤极端贫瘠，远离大海，交通闭塞，是一个干旱、贫困的内陆国家。阿富汗如果想要稳定与繁荣，必然要走对外开放的道路，积极开展对外贸易。不然，以阿富汗的自然禀赋，连饭都吃不饱。

据世界粮食计划署公开称，2021年，98%的阿富汗人吃不饱饭。阿富汗人要解决吃饭问题，首要的就是对外开放，争取国外的粮食援助。可是要获得国际支持，首先就要与国际接轨，而不是自我封闭。我们都说，越是穷人家越要投资教育。可阿富汗直接把一半的人口赶出中高等教育的大门。

队长对阿富汗的未来深感灰暗。本来就缺少资源，还不重视教育，阿富汗又怎么会有美好的未来？

这时，队长不得不钦佩云南丽江华坪女子高中的创办人——张桂梅。一个人扎根于边疆，为边远地区的穷困女学生们搭起人生的天梯，用基础教育去推动男女平权。这样的伟大，塔利班可能永远也学不会。

队长很想把丽江华坪女子高中的校训送给塔利班：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”

这是丽江华坪女子高中的校训，也是张桂梅校长的人生信条。生于平凡，却于平凡之中开创伟大的人生，谁言巾帼不如须眉也？

正如教员曾说的那句话：“妇女能顶半边天。”