台北故宫“巨幅书画”换展，看民国名家墨迹

台北故宫博物院院藏历代巨幅书画名迹，此部分展品因超大尺幅平日无法在一般展柜中陈列，因而馆方选择馆内202陈列室作为专用展厅，长期陈列巨幅书画作品，并不定期更换展品。

澎湃新闻获悉，3月29日，台北故宫推出的“巨幅书画”迎来换展，展览呈现民国时期李瑞清、庄严等名家的书法作品。

民国 李瑞清 李太夫人七秩寿序八屏

民国 李瑞清 《李太夫人七秩寿序八屏》之一

民国 李瑞清 《李太夫人七秩寿序八屏》之一

民国 李瑞清 《李太夫人七秩寿序八屏》之一

民国时期 李瑞清 《李太夫人七秩寿序八屏》之一李瑞清(1867—1920)，清代官员、教育家、书法家。清亡，居上海鬻书谋生。 此八联屏书于1919年，由李宗黄（1888—1978）先生捐赠，原是为其母幼兰女士七十大寿而作。此因李宗黄曾为连系“护法之役”奔波云南、广州，故唐绍仪（1862—1938）等人代表广州军政府前往上海议和时，请李瑞清作书祝寿，表达对李宗黄及云南方面的重视。其书融和《郑羲下碑》《张猛龙碑》风格，宏篇巨制，一笔不苟，足见精心。

民国 庄严 临好太王碑

庄严 《临好太王碑》之一

庄严 《临好太王碑》此册为庄严于1976年临写之《好太王碑》，由庄因、庄喆、庄灵昆仲捐赠。书体、字形与原作相仿，但作隶如篆，多用中锋圆笔，逆入平出，藏头护尾。又增加线条粗细与墨色润燥的变化，笔趣横生。上下字距宽，左右行距紧，间有破格、相侵的章法，流露反璞归真的潇洒意象。

庄严（1899—1980），艺术史家、书法家，曾任台北故宫博物院副院长。庄严书法二王，善写瘦金书，推重赵松雪，喜汉隶、魏晋石刻，对好太王碑鉴研极深。1931年在北京时，曾与王福庵、台静农等人组创圆台印社。

庄严 《临好太王碑》之一

庄严 《临好太王碑》从1933年开始，在故宫博物院古物馆工作的庄严就带着家眷，跟随故宫文物一路南迁，最后护送60余万件文物抵达台湾。文物抵达台湾后，在台中雾峰乡的北沟停留了15年，庄严也在北沟陪伴了整整15年。尽管条件艰苦，他和一同赴台的专家们依然保持了中国文人乐天知命的精神传统。一个被人津津乐道的细节是，那时庄严领头组织了一些活动，类似于王羲之在《兰亭序》中的曲水流觞，自制一些道具，在溪水边作诗饮酒。

从护送文物抵台到退休的20年间，他始终与文物不离不弃，从主任、古物馆长，一直升至台北故宫博物院副院长。在一篇自传文章中，他写道：“自从宣统出宫，我便入宫，当的不是皇帝，而是一个维护民族文物国家重器的老宫人……从民国十四年(1925年)跨进故宫当事务员那一天开始，一直到1969年由副院长职务上退休为止，前后45年，始终不曾离开故宫一步，自嘲是‘从一而终’，亦不过甚。”

1980年，庄严在台北过世。他的儿子庄灵在接受采访时称，“他说父亲临死时有两个遗愿，一个是三希堂，有一帖（《快雪时晴帖》）在台北，两帖（《中秋帖》和《伯远帖》）在北京，他希望这‘三希’有朝一日能重归一处……”

此外，展览还展出了台湾地区知名书画家、美术史家张光宾（1915－2016）的《幽梦终南》等六幅。据介绍，此六幅皆作于2008年，由画家本人捐赠。在狭长画幅中，描绘山峦层叠，林泉飞瀑，人家幽谷。先以中锋、渴笔勾勒物象轮廓，再用墨点铺排其中，形塑山石的立体和重量感，映衬云水的洁净与灵动。远观有传统水墨画的诗意，近看有抽象、理性的现代气质。单幅具千里绵延之势，并观则如鸟瞰大地，气象浩荡。

据悉，台北故宫博物院自推出“巨幅书画”陈列展以来，已经先后展出了明《太祖坐像》、明戴进《春酣图》、北魏《写华严经》、明蓝瑛《画雪景》等书画名迹。此次换展将持续至6月26日。