“两头婚”毁了什么？这就是年轻人越来越听话的真相

独生子女一代带来很多社会问题，但是解决方案是生两个孩子。在这个方案中感到满意的，并不是结婚的两个当事人，而是双方家长。

冰川思想库特约撰稿 | 张丰

“两头婚”这个词，给人一种怪异的感觉。它是指年轻人结婚，男的不叫“娶”，女的不叫“嫁”，据说开始在浙江流行起来。

网上有不少人在吹捧，也有学者在关注，甚至有人专门写了论文，认为这有利于改善代际关系，是一种更看重沟通的婚姻模式，因而也能促进和谐。

据浙江外国语学院老师赵春兰介绍，在浙江农村流行的两头婚，应该包括两个核心要素。第一，夫妻双方在两边都有婚房，可以选择住在丈夫家，也可以选择住妻子家；第二，这样的夫妻一般会生两个孩子，一个随父姓，一个随母姓。

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赵春兰的研究显示，两头婚“并不全是拆迁户家庭”，这个解释，其实也等于承认了有相当多的两头婚属于拆迁户。

在浙江一些城市的城乡结合部，由于拆迁，很多家庭会补偿不少房子，婚房当然多多的。对于那些在城市打拼还为房子苦恼的年轻人来说，就别想着两头婚了，恐怕只有“两头昏”。

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是两个家庭的联姻，而不是两个人

赞美两头婚的人，认为这样的婚姻更科学，至少它解决了孩子到底是随父姓还是随母姓的问题。方案并不是“两头”，而是“两个”，生两个孩子，分别姓。据说，孩子以后就不用喊“外公外婆”，都喊“爷爷奶奶”，看上去更平等了。

这种看法的荒谬之处就在于，它首先就承认了“爷爷奶奶”更优先，提升了外公外婆的权益。两头婚并不是法律概念，只是对一种“生活方式”的描述而已，事实上，采纳两头婚的人，结婚证和以前一模一样，具体到某一个晚上，仍然只能选择在“一头”进行夫妻生活。

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它的精髓，是生且只生两个孩子。如果不小心生了三个，就会面临新的问题，多出的那一个，到底算哪头？解决办法，似乎是再生一个，这样就达到了新的平衡。

独生子女一代带来很多社会问题，但是解决方案是生两个孩子。在这个方案中感到满意的，并不是结婚的两个当事人，而是双方家长。

十几年前，一部电视剧《新结婚时代》走红，有一句台词是“结婚不是嫁给一个人，而是嫁给一种社会关系”，两头婚的本质也是如此。它可能是指拆迁户的联合，也可能是“拥有两套或以上住房”的家庭的联合。

两边都有婚房，骄傲感是不言而喻的，它强调的是“肥水不流外人田”，或者是“把上一代的财产锁定”。这当然是门当户对，而且是更标准的，看的不是笼统的阶层，而是房产。

这样的算计非常精确，对保障家庭财产规模也有积极意义，但是，我们在这种模式中没有看到婚姻中最核心的东西：两个年轻人的选择自由在哪里？新家庭的独立性在哪里？（住房和生孩子都由上一代决定）

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女性权利得到提升了吗？

有些人认为这种婚姻，提升了女性地位，理由大概是“有一个孩子可以随母姓了”。

这种看法让人感到悲哀。就如同以前在农村墙上看到的计生标语，“女儿也是传后人”——这是安慰那些只有一个女孩的家庭，不要自卑，女儿也算后代呢。这句口号的精髓，就在那个“也”字。它并没有提升女性权利，相反，它只是强调了那个固有的权利格局。

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其实，不管是在法律规定还是在实践中，关于孩子应该随父姓还是母姓，都有更好的解决方案，那就是“自由选择”。现在的学校里，已经有不少四个字名字的孩子，父母的姓都在其中，甚至可以发明一个“第三姓”。

两头婚要求生两个孩子，这和之前的“计划生育”其实是一个逻辑，都否认了夫妻双方的生育自主权（自主决定生几个），对女性来说，除了必须多生一个孩子，看不出两头婚有任何进步可言。

要求新婚夫妇多生一个孩子，以满足上一代的权力平衡，这不仅是对新婚女性的“限制”，也是对新家庭的一种粗暴干涉。它背后发挥作用的，其实仍然是赤裸裸的“父权”，只不过满足的是外公的父权而已。

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年轻一代婚姻观趋向保守

这样的婚姻模式，如果夫妻是自愿的，当然也无可厚非。

但是，我们也应该清楚地认识到，它在“文化意义”上，是一种保守，而不是进步。

实际上，90后或者95后的婚姻观，普遍存在一种更保守的婚姻观。在我们身边，能够看到更多“父母说了算”的婚姻，两头婚只是其中的一种罢了，它碰巧满足的条件是“双方家庭都有两套房”。

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在我看来，这其实是一种新的“包办婚姻”。对年轻一代来说，这种选择有苦涩的一面。房价这么高，一个年轻人纯粹依靠自己的努力买房建立家庭，已经越来越艰难。

同时，很多城市长大的90后，父母一代却是房地产大繁荣的受益者，不管是拆迁户还是别的中产家庭，拥有两套房或者帮子女出首付甚至还房贷的也大有人在。

这些父母的逻辑可能是这样的：既然你的房子是我给你的，那我就应该对你的生活事务拥有一定的决定权，我可以决定谁住在这个房子里，帮你选定伴侣，也就顺理成章了。

这就是很多年轻人变得越来越听话的真相。