“两头婚”解决嫁娶痛点,但潜在问题也别忽视
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“两头婚”解决嫁娶痛点,但潜在问题也别忽视

新组建的小家庭如何确保应有的完整性?新的婚姻形式会不会影响小夫妻的感情?追求相对的“姓氏”公平后,大人会不会更偏心随自己姓氏的小孩?……

据报道,近年来,在江浙一带悄然兴起一种新的婚姻形式——两头婚,这种婚姻既不属于男娶女嫁,也不属于女招男入赘。小夫妻成家后依旧与双方原生保持一定“黏性”,通常各住各家。他们一般生育和抚养两个小孩,一个随父姓,以男方抚养为主;一个随母姓,以女方抚养为主。在这样的家庭里,小孩对爸妈的父母都叫爷爷奶奶。

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不少人对这一新兴的婚姻形式颇有微词,认为“两头婚”冲击了婚姻原有形式,存在不少隐患。其实,出现这样的变化,源于社会结构复杂而深刻的改变。

在传统的婚姻观念中,往往将女性视为“嫁进”男方家,女性的家庭定位是辅助性的,主内。而随着女性地位的提高,原本的家庭模式中对女性不友好、不适合的部分逐渐被取代,女方和女方家庭对新组建的家庭有了越来越高的要求和“发言权”,为“两头婚”的出现提供了基础。

“两头婚”也反映出年轻人对原生家庭依赖增强,并逐渐变为原生家庭的“依附”——年轻人结婚后从原生家庭独立出来的成本越来越高,尤其是被视为独立标志的“房产”,常常严重依赖原生家庭的供养,这就不可避免的涉及到财产、财务问题。

另一方面,社会节奏加快、生活压力增大,家庭生活中“抚养后代”的责任逐渐从年轻夫妇转移到老一代身上。孩子由爷爷奶奶“抚养”,越来越从“帮助”变成“义务”。在财富与劳力的双重需求下,原生家庭不得不为新家庭付出大量精力和财力,从“家庭”变成了“家族”。再加上传统文化中“传宗接代”的影响,和保护家庭财产的需要,原生家庭显然更希望财产落入“自家人”手中。

“两头婚”的出现,可以说就是对这些社会结构变化的回应。这一婚姻形式解决了新家庭的“财产纠纷”“抚养纠纷”等婚后问题,也规避了婚前彩礼、嫁妆等“高频争议话题”,还满足了原生家庭和新家庭的实际需要,可以说是顾全了多方情况,让年轻人在婚姻生活中轻装上阵。

当然,“两头婚”也存在不少潜在问题,值得审视。比如,新组建的小家庭如何确保应有的完整性?新的婚姻形式会不会影响小夫妻的感情?追求相对的“姓氏”公平后,大人会不会更偏心随自己姓氏的小孩?孩子分开抚养,其家庭身份的认同、兄弟姐妹的情感如何保证?年轻人过度依赖原生家庭是否会导致缺少独立自觉与责任担当?如果涉及共同债务等问题,又该如何解决?

从另一方面看,“两头婚”在财产和抚养责任的处理上,也存在不同程度的“啃老”。“两家拼拼”牺牲了老年人的轻松生活,来满足子孙后代的良好发展,只能说是解决了当下一些婚姻家庭的痛点,却难称得上是长久发展之计,也非解决当前婚姻家庭领域一些新变化的根本之策。

家庭既是人类社会的基本单元,又是个人生活的主要场域,而婚姻形式无疑决定着家庭的组建方式与运作模式。“两头婚”作为一种新兴的婚姻形式,值得我们长期关注和探索,是叫好还是唱衰,尚待时间去验证。

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