在泸州这个姓氏才是地道老泸州，曾拥有半个泸州城
关于老泸州，现在大多数还是湖广填川过来的多，不信你回去问问，比如江阳沽酒客，听祖父谈，也是康熙年间广东过来了八兄弟在整个四川开枝散叶，才有了后来的局面。但是因为几百年下来在泸州生根发芽，也可称为地道的泸州人，但是说到祖籍，恐怕还有个追溯。
所以现在要强求明朝时期就在泸州的没有断代的，难上加难，目前沽酒客这方面研究不深，但是有一个姓，不敢说全部，但是如果是在泸州三山九庙不出城其中的韩家山出来的，那就真是地道的老泸州，当然还包括朱家山和蒲家山。他们甚至可以追溯到宋代。当然名气较大的是韩家。不仅仅当年泸州半个城都是他们家族的，据说方山整匹山都是他们家业。后来被判给了庙产。还被编成霸占的民间故事实在有些可悲。
韩家所谓韩家山的地理位置，在水井沟、钟鼓楼、南极子、大慈路、官井坎、江阳北路之间的山叫韩家山，即现在中城公园，今文化宫、老图书馆、摩尔大商场一带。韩家山向东低洼出口部分叫韩家垇，相当于天桥到水井沟之间的江阳北路一段。按泸州城区图示(民国版)，韩家大宅院占了城区版图的五分之一。
再加上方山的话，虽然半城夸大一点，其实也并不是不可以这么说。
韩氏先祖韩成是明朝洪武年间的武将，早年奉旨南征。三世祖韩克恭因出任泸州卫指挥使，举族从山东兖州鱼台县西方村入川，由此定居在泸州。四世祖韩雄为四川总兵，五世祖韩恩是四川掌印都司，镇守东路将军、泸州卫、昭勇将军、松藩右参将。
韩家垇是泸州名门望族韩家的宅院，明中期，泸州城下韩氏先后出了许多将军、举人和进士。明代泸州韩氏一门在朝为官、为将的人中有韩整、韩克恭、韩雄、韩恩、韩仕辅、韩灏、韩适甫、韩洪祚、韩洪祯、韩洪鼎、韩其昌;清代有韩士修、韩似甫、韩位甫等数十人，其中官任总兵、将军、参将、指挥使有六人，中举人、进士有10人，朝廷封赠有3人。在泸州名门望族中谓之显赫之家。
很重要的一点是韩氏家族与新都杨慎（杨升庵）家族有亲戚关系，时任泸州卫指挥使的韩恩，其母亲黄氏是杨慎的姨妈。韩恩的儿子韩适甫是泸州卫参将，嘉靖12年（1533）袭任父职为泸州卫昭勇将军、松藩右参将。杨慎因议大礼被充军云南永昌，要经过泸州。表弟韩适甫把他保护起来，使得杨慎经常在泸州居住，前后待了10多年。
江阳区方山景区有一座被当地人称为状元坟的坟墓，经学者考证，是杨慎姨妈黄氏的墓。《升庵文集》中有杨慎写的《黄淑人墓志铭》，因为墓志铭是状元杨慎撰写的，该墓被后人讹传为状元坟。
韩家垇是韩氏家族的老宅，韩家山的产业，经过韩氏家族16代人的开发，到清朝时，占了泸州城的大片地盘。素有韩半城之说。明代名医泸州人韩懋（飞霞真人），也是韩家的名人。这个人也需要单独作文记录，此处不表。至于有人说韩家的祖先是八仙中的韩湘子，笔者则没有实际考证，更像一个传说。
关于韩家的兴衰，江阳沽酒客手头资料很少，只是知道当年争夺方山产权一个长久官司下，韩家大伤元气，天下名山僧多占，这个事情已经几百年之久，是婆说婆有理，公说公有理，你很难知道真相，看方山志虽然有答案，但是那些胜利者的书写。你不能说它没有道理，也不能完全当真。
据说韩氏家族的佳城在方山太极洞，今存飞霞石、慈母石，东涧、西涧、印石题刻。韩家祖坟全安葬于此，崖壁上书有“韩氏佳城”四个大字，“飞霞、慈母、东涧、西涧”等铁划银钩依稀可辨。
然而，千年来韩氏家族在方山留下的轶事、传闻不绝于耳：从传说韩湘子借地，文公不允，背上韦陀去朝门口大闹华堂，文公没办法，只好借出一方宝地，黑脸观音在中云峰修建道场，以行善、行孝、报恩、普渡众生而得人间供奉和香火。
首先韩湘子不太可能是泸州人，这传说穿凿附会的太多，当然民间传说你听了就行，别较真。另外韩家是明朝过来，就算这边已经有韩姓人，那么在唐朝时候韩家在泸州就发达了吗？韩老员外就是韩湘子的伯父或者叔叔，那就是唐宋八大家的韩愈了，显然不可能是传说中的韩员外。
而韩湘(非传说中的韩湘子)是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。跟四川没有瓜葛，如果吹神话谈韩湘子是泸州这边的，不就有点搞笑了吗？当然泸州民间故事里经常出现鲁班，也就是民间传说了。
但是韩家在明朝拥有方山的一些基业是不争的事实。而且好像因为当时方山并没有因为佛道太多出名，而出现冲突。
谁知，当历史的年轮驶进清乾隆、嘉庆年间，韩氏后人为争方山庙产、千亩树林，放风说慧安和尚改建宝峰寺破了韩氏风水，纠集人马大闹殿堂、毁其佛像、乱砍山林，妄图拆寺宇、占山林。（这个也是方山志说的，其内容，描述韩家就是恶霸和贪得无厌的一样，个人觉得也是一家之言）
从此，寺僧与韩家诉讼不止，官司从乾隆三十八年(1773年年)打到嘉庆四年(1799年)，‘韩家又放出话来，称韩家祖辈骨灰葬在风扫地，要出三仙九状元，已出三仙韩文公、韩湘子、韩飞霞，九状元即将出现，奈何云峰寺断了他家龙脉，坏了风水。
说韩家祖坟前有朝龙飞凤顶，后有来龙雪顶山，左有黑脸观音护佑，左有铁灯竿辉映，仙峰石上有仙人足印……官司经四川省僧录司和直隶泸州正堂裁定，韩剪受责输了官司。官府为保云峰庙产立纪事碑为证，长达26年的官司方才结案。
自此以后韩家就逐渐凋落，据说被破坏了风水，我还是认为里面更多是人为。至于到底什么原因，这些历史公案恐怕要调研清楚很难。
我听朋友说，现在方山的白塔村还有韩家后人，不知道能不能找到他们的族谱家谱，了解一二。现在不存在什么产业不产业，但是韩家因为在泸州的久远，又是地道老土著，也有很多知名人物，其历史和人文性的很多东西值得挖掘。
