酒城讲坛|鲍鹏山：理解诗歌，需要智力和情怀的双重优越

10月9日，国际诗酒文化大会第三届中国酒城·泸州老窖文化艺术周“酒城讲坛”在泸州南苑宾馆举行，著名学者鲍鹏山带来《作为诗人的孔子》主题讲座，与近千位文艺界人士、诗歌爱好者及泸州市民交流。

鲍鹏山，文学博士、著名作家、学者。上海开放大学教授，多所大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员，央视《百家讲坛》、上海电视台《东方大讲坛》等栏目主讲嘉宾。主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。

“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”鲍鹏山从《论语》说起，带领观众认识一个富有诗意的孔子。“‘乘桴浮于海’，这样的毫无现实感的浪漫想象，是天风浩浩烟波渺渺的超现实之境。此刻，孔子眼中看到的是烟波浩荡、气象万千、无边无垠、直达天际的大海；此时，他心灵中不是人生的规划，而是精神的飞升。”

“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’这是对现实人生中某种珍贵品性的感概和赞美。但孔子没有说人，没有说道德，没有说社会，他说岁寒之时——季节，说青青松柏——植物。这是一种疏离化的表达，通过拉开与具体所指的距离，不仅实现了对现实的超越，还达到了对无限内容的最大包含，更重要的是，还升腾为一种人生的诗意：用如此感性的句子，表述对人生如此理性的领悟。”

“美是什么？美是无目的的合目的性。诗是什么？诗是不现实的现实性。”鲍鹏山指出，思维太拘泥太实用的人，很难理解诗歌，理解诗歌，需要智力和情怀的双重优越。谈及“诗言志”，他说到：“我们为什么一定要用‘诗’来言我们的‘志’呢？我的回答是：这是为了让我们的‘志’有些弹性，尤其是在面对现实坚壁时，能转个弯，不至于撞墙。当‘志’中有了‘诗’时，‘志’就由质实变得空灵，由坚硬变得柔软，由单向变得多元。这不是‘志’的改变，而是‘志’的回旋与柔韧。”

鲍鹏山出版著作二十多部，其中多部与孔子有关：《孔子是怎样炼成的》《孔子传》《孔子如来》《论语导读》等。对于“作为诗人的孔子”，他评价称：“比起老子孟子，孔子多了一些诗意，于是，他的世界就多了一个维度，他的人生就有了山重水复时的柳暗花明，无路可走时的周行不殆！”