清朝为何要神化袁崇焕？

袁崇焕万历四十七年(1619年)中进士，后通过自荐的方式在辽东边关任职，得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军(后金)的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷，但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。

明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用，于崇祯二年(1629年)击退皇太极，解京师之围后，魏忠贤余党以"擅杀岛帅(毛文龙)"、"与清廷议和"、"市米资敌"等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计。崇祯三年(1630年)八月，袁崇焕被朱由检认为与后金有密约而被逮捕入狱，并在八个月后将袁崇焕凌迟处死。在刑场，刽子手一刀一刀地割下袁崇焕的肉，京城的百姓对其异常痛恨，争相出钱购买他的肉生食之，一边吃一边破口大骂。最后还用刀斧将他的骨头剁碎，只剩下人头。崇祯皇帝命令将其人头传视九边（长城上的九个边防关口），以此震慑边将，以做效尤。家人被流徙三千里，并抄没家产，实则家无余财。

后人读到这段历史无不捶胸顿足，为袁崇焕喊冤。自乾隆皇帝为袁崇焕平反后，人们更是对袁崇焕的功绩和作用大书特书，很多史学家认为袁崇焕完全可以力挽狂澜，改写明朝的历史。崇祯杀掉袁崇焕就是在自毁长城，自废武功，最终导致明朝灭亡。

然而袁崇焕虽为抗清名将，但也是一位争议较大的人物。虽然临危不乱、忠勇可嘉，但以他的才能，无论怎么努力，都无法挽救明朝。相反，他的很多行为却在无形中帮助了后金。

1629年6月5日，袁崇焕擅自在双岛杀死了总兵毛文龙。这对于后金来说绝对是一个好消息。因为毛文龙驻守的东江处于后金的大后方，从1622年占据东江后，毛文龙时常率部骚扰后金的腹地。毛文龙就像一根钉子一样牢牢地牵制住后金的尾巴，使其不能远距离、长时间在外作战。努尔哈赤在外作战时就曾多次因为毛文龙在背后偷袭而被迫提前回师。后金一直希望根除毛文龙，但由于毛文龙驻扎在岛上，而后金没有水军，无法登岛作战。所以后金只能眼睁睁地看着毛文龙在自己的地盘上撒野。

但毛文龙也有贪功、冒饷、不肯受节制、难以调遣等问题，袁崇焕因此而祭出尚方宝剑，杀掉了毛文龙，帮后金拔掉了这根钉子。没有了东江的牵制，后金终于可以进行远距离长期作战了。就在毛文龙被杀的七天后，皇太极即宣布“整装西征”，从而演绎了上文提到的长途奔袭，直抵京城。皇太极在北京城外烧杀抢掠，给周边的百姓带来了深重的灾难。

在这场北京保卫战中，袁崇焕的战略思想也很有问题。皇太极在北京近郊一带到处抢掠，而袁崇焕只是跟着他走，既不全力进攻，也不部署防守。因为根据袁崇焕在宁远的作战经验，将敌军引至城下，诱其攻坚，待其受挫后全力进攻，就可全胜。袁崇焕确实在北京城下击退了皇太极，然而，这里并不是宁远，而是北京，皇上就坐在京城里，看着袁崇焕不战不守地和皇太极兜圈子，皇上会怎么想呢？更不幸的是，袁崇焕刚到北京，皇太极的军队就到了，袁崇焕实在太像带路的了。因此，京城里几乎所有的人，上到朝廷官员，下到平民百姓，全都认定袁崇焕有问题，这也成为他最终被杀的最直接原因。

清军打入山海关时，他们的口号并非建立大清，而是为崇祯皇帝报仇。清朝对这位皇帝的遭遇曾表示极度的同情；对李自成、张献忠等人的行径则表示极度的唾弃。所以清朝刚入关的这段时期，对崇祯皇帝的评价是非常高的。但等到乾隆时期，清朝已经坐稳了江山，他们发现了一个问题：既然崇祯皇帝这么好，为什么现在却要接受大清的统治呢？

因此，清朝必须要找点丑闻将崇祯搞臭。但由于之前对他大加赞扬，现在如果直接抹黑，肯定难以令人信服。要解决这个问题，就不能直接攻击崇祯，只能旁敲侧击、迂回深入。而大清选择的攻击点就是袁崇焕，要想诋毁崇祯，无需谩骂、栽赃，只需要夸奖一个人——袁崇焕。

因为袁崇焕是被崇祯皇帝杀掉的，所以只要拼命地吹捧袁崇焕，将他捧上天，把他说成大明王朝的救世主、千古伟人，而如此伟人却被崇祯皇帝杀了，这样崇祯就自然和杀害岳飞的宋高宗成了一类人。

袁崇焕就这样站到了明朝的对立面上，肯定了袁崇焕，就是否定了崇祯，否定了明朝。清朝有这么好的一个挡箭牌，当然要好好利用，所以从乾隆时期直到清朝灭亡，袁崇焕变得越来越好，越来越伟大。

无论是当初的盛赞崇祯，还是后来的神化袁崇焕，清朝都只为了一个目的——维护大清的利益，稳固大清的统治。