永嘉学派·仙岩书院︱陈傅良与永嘉学派

永嘉学派·仙岩书院︱陈傅良与永嘉学派

瓯海文联

陈傅良与永嘉学派

概述

陈傅良是南宋永嘉学派承前启后的重要人物。

陈傅良早年就在瑞安、永嘉等地设塾教书。因为教学有方，在浙东南一带很有影响。但他并不满足，转益多师，从学永嘉学派的开创者郑伯熊、薛季宣，前后追随薛季宣游学七八年，放弃了已取得重大成就的科举之学，转向“制度新学”，即永嘉学派。最终因薛季宣的早逝，陈傅良扛起了继承永嘉学统的大旗。

陈傅良一生在多处讲学，跟从他读书的人很多，除温州本地的人外，还有台州、越州、湖南等地从游者数百人。陈傅良对青年士子的吸引力，无疑扩大了永嘉学派的思想传播。他的众多学生日后都成为永嘉学派的重要人物。

仙岩梅雨潭雪景

陈傅良年谱

高宗绍兴七年（1137） 十一月二十四日壬子，公生。公生于瑞安县帆游乡湗村里。

绍兴十五年乙丑（1145） 九岁。朝请公、徐令人相继卒。公幼孤，能读书夜达旦。

绍兴三十二年壬午（1162）二十六岁。是年六月，高宗内禅，孝宗即位。

孝宗隆兴元年癸未（1163）二十七岁。受聘授徒于永嘉县城南茶院寺南湖学塾，从者数百人，叶适从学。

乾道二年丙戌（1166） 三十岁。薛公季宣来过城南书社。

乾道四年戊子（1168） 三十二岁。屏居仙岩僧舍，师事郑先生伯熊、薛先生季宣，潜心《易》《论语》二书。

乾道五年乙丑（1169） 三十三岁。游新昌，寓石氏藏书房；又馆黄文叔家。是冬，薛公季宣差知平江府常熟县，往从，卒学。

乾道六年庚寅（1170） 三十四岁。东还过都城，与广汉张公栻、东莱吕公祖谦友善。秋，入太学。国子祭酒芮公晔将命为学谕，以非故事辞，随谒告去。从容天台、雁宕间，益究其学。

乾道七年辛卯（1171） 三十五岁。楼公钥来，为温州教授，与公游。

乾道八年壬辰（1172） 三十六岁。登进士第，授迪功郎，泰州州学教授，未赴。

乾道九年癸巳（1173） 三十七岁。江西运判龚公茂良以书币招，不赴。是岁七月，薛公季宣卒，公为经营葬事。

淳熙元年甲午（1174） 三十八岁。十一月，访东莱吕公于金华。

淳熙三年丙申（1176） 四十岁。以参知政事龚公茂良荐，除太学录。

淳熙四年丁酉（1177） 四十一岁。二月乙亥，上幸太学，改承奉郎。

淳熙五年戊戌（1178） 四十二岁。龚公茂良既罢政，力求外补。时吕公祖谦在三馆，欲留公，不可。十月，添差福州通判。

淳熙六年己亥（1179） 四十三岁。丞相梁公克家领帅事，得公喜甚，以政委公。

淳熙七年庚子（1180） 四十四岁。右正言黄洽以专擅劾公，罢之。归瑞安。

淳熙八年辛丑（1181） 四十五岁。吕公祖谦卒于金华，公至明招寺，往哭其墓。

淳熙九年壬寅（1182） 四十六岁。主管台州崇道观。

淳熙十一年甲辰（1184） 四十八岁。差知桂阳军，未赴，创办仙岩书院，日覃思于《六经》，将有所述以开后学。朱熹来访论道，为仙岩书院题字“溪山第一”、“东南邹鲁”。

淳熙十二年乙巳（1185） 四十九岁。三月，有《重修石冈斗门记》。

淳熙十三年丙午（1186） 五十岁。十月，有《重修瑞安县学记》。

淳熙十四年丁未（1187） 五十一岁。三月，有《温州重修南塘记》。冬，始赴任知桂阳军。弟子蔡幼学、曹叔远等继续主持仙岩书院，影响远播。

淳熙十五年戊申（1188） 五十二岁。是夏，小旱，力讲荒政，民无饥者。

淳熙十六年己酉（1189） 五十三岁。二月，孝宗内禅，称寿皇。光宗即位，除公提举荆湖南路常平茶盐事，就迁转运判官，奏减衡、永、道三州月桩，补籴诸郡常平米，减潭州、槠州酒课钱。时率诸生与同僚之好学者，讲道岳麓书院。

光宗绍熙元年庚戌（1190）五十四岁。刺举列郡太守治状，荐湖广遗材吴猎、蒋砺、杨炤、宋文仲。秋，改两浙提点刑狱，辞免。乞祠，不允。

光宗绍熙二年辛亥（1191）五十五岁。以奏事赴阙，留为吏部员外郎。朱子（朱熹）书来论学。

光宗绍熙三年壬子（1192）五十六岁。便殿赐对，上问所著书，以《周礼说》进。六月，以吏部郎中兼实录院检讨官，旋除秘书省少监，辞免，不允。

光宗绍熙四年癸丑（1193）五十七岁。正月，兼权中书舍人，辞免，不允。十二月，迁起居郎，复辞免，不允。是岁两乞补外，皆不允。

光宗绍熙五年甲寅（1194）五十八岁。正月，寿皇病。四月丁巳，请以亲王执政或近上宗戚一人充重华使，不允。三上章乞本官致仕，不允。五月四日，复反复极谏，即面纳休致札子，缴上告敕，出城待罪。

宁宗庆元元年乙卯（1195）五十九岁。六月，以潜邸讲堂官转朝散大夫。八月丙子，令人张氏卒。

宁宗庆元二年丙辰（1196）六十岁。夏，降三官，罢宫观，屏居杜门，榜所居曰止斋。

宁宗庆元三年丁巳（1197）六十一岁。籍伪学赵公汝愚、朱公熹等五十九人，公与焉。

宁宗庆元五年己未（1199）六十三岁。《文集》有《己未生朝谢莘叟兄送梅》等诗。

宁宗庆元六年庚申（1200）六十四岁。《文集》有《庚申上巳》等诗。

嘉泰二年壬戌（1202） 六十六岁。弛伪学禁，复原官，提举太平兴国宫。闰十二月，有旨与郡，辞免，不允。

嘉泰三年癸亥（1203） 六十七岁。三月，差知泉州，以疾力辞，授集英殿修撰。疾益侵，请谢事，授宝谟阁待制。十一月十二日丙子，公卒，遗奏闻，赠通议大夫。

开禧元年乙丑（1205） 三月庚申，公子师辙等奉丧合葬于所居前山令人之兆。

陈傅良对永嘉学派的贡献

著书立说 培育人才

陈傅良著作颇多。他身为中书舍人，掌内外制诰，参与密议，对宋代的政治、经济、文化等颇有研究，特别是对经济、税制、役法等甚为精通，是学术界公认的最“知今”的学者，其文集自是南宋的宝贵文史资料。同时，陈傅良不仅是著名的永嘉事功学派的思想家，也是诗文能手，而且“永嘉四灵”诗派的形成也与其颇有渊源。

永嘉学者中在乡里讲学时间之长，培育人才之多，除叶适外，就是陈傅良了。他在36岁中进士之前都在家乡温州教书，出仕后两次罢官，亦是在家乡温州执教，并创办仙岩书院。因此，他为温州培养了许多人才。学生多为永嘉学派的佼佼者，且多精于史学。

承前启后 继往开来

陈傅良是永嘉学派的重要人物。他对永嘉学派的主要贡献，在于承前启后，继往开来。他精研经史之学，传承阐发北宋永嘉之学和永嘉学派开创者郑伯熊、薛季宣的学术思想，确立永嘉学派的学术体系和主要宗旨，毕生在全国各地主要书院奔走讲学论道，使得“永嘉之学”在全国范围得到主流学者承认、产生重要影响，又为永嘉学派集大成者叶适开导铺路，积蓄思想养料。陈傅良曾向郑伯熊、薛季宣问学受业，郑伯熊、薛季宣的事功之学，主要由陈傅良传承和阐发。全祖望说：“止斋最称醇恪，观其所得，似较艮斋（薛季宣）更平实，占得地步也”。

陈傅良的学术思想

陈傅良学术思想的最大特色是求真务实，经世致用，不尚空谈。

陈傅良具有朴素唯物主义思想，这是他经世致用学术思想的理论基础。

陈傅良从唯物观点出发，主张为学必须求真务实。

陈傅良还注重事功，主张经世致用。他说：“所贵于儒者，谓其能通世务，以其所学见之事功。”他重视事物的实际功用和客观效果，反对空谈义理。他认为，《周礼》“其意要与时务合，不为空言”，故而精研《周礼》，“解剖与周官左史，变通当世之治”。他“自三代、秦汉以下靡不研究，一事一物必稽于极而后已。而于太祖开创本原，尤为潜心”，以求古为今用，以史为鉴，探索治乱兴衰的良策。

正是基于这种认识，陈傅良特别重视实践，致力于研究当时现实问题。提出“结民心、宽民力、救民穷”治国方略，切实可行。他认为，南宋朝廷偏安东南一隅，终非久远之计。应该结民心，宽民力，处置冗兵，慎择官员，整顿财税，励精图治，增强国力，以图恢复中原。南宋著名史家李心传十分推崇陈傅良，说陈氏是“最为知今”的学者。

陈傅良的主要著作

陈傅良学问渊博，著述丰厚。据其门人曹叔远所述，已成书的有：

《止斋文集》52卷、《读书谱》2卷、《春秋后传》12卷、《左氏章指》30卷、《周礼进说》3卷、《进读艺祖皇帝实录》1卷。

未脱稿的有《诗训义》、《历代兵制》8卷、《皇朝大事记》卷数不详、《皇朝百官公卿拜罢谱》卷数不详、《皇朝财赋兵防秩宫志稿》卷数不详。特别值得一提的是，二十世纪九十年代，解放军出版社又把他的《历代兵制》加以整理出版，可见其著作对后世影响深远。

陈傅良主要授徒时段及其 43位青史留名的优秀门生

陈傅良不仅是学问家，也是成功的教育家。他一生除了仕宦、治学以外，就是教书育人。他的一生中，以执教授徒为主的主要有五个时段：

一是城南茶院时期。从绍兴三十年（1160）起，至乾道二年（1166）春，应为7年时间。从学人数较多，他自述“余在城南时，群居累数百”。《年谱》称“从者数百人”。

二是仙岩僧舍时段。时间较短，不到一年。从学者主要为坚持随学的少数精英，如他所说：“及屏仙岩之阳，至者盖十一。”

三是新昌、台越间。为时约一年。《年谱》载：乾道五年（1169）秋，“游新昌，寓石氏藏书房；又馆黄文叔家。”他自己说：“台越间从余游者几百余人。”

四是乾道八年（1172）中进士后在家候缺，至淳熙三年（1176）赴太学录任前，共4年时间，他照常在家乡一带教书。

五是仙岩书院时期。自淳熙十一年（1184）获任知桂阳军，候任期间正式开办仙岩书院，至淳熙十四年（1187）到湖南赴任知桂阳军，亲自主持4年，其后由弟子蔡幼学、曹叔远等继续主持。他在《答贾端老》信中说：“近诸友为迁仙岩书塾于屋西偏。”陈傅良在仙岩书院培养了一大批永嘉学派学术骨干，是永嘉学派思想上、队伍建设上蓬勃发展的时期。

以上执教，总共约17年时间。以仙岩为主要讲学基地。学生大多为温、台、闽北人，在新昌等地讲学时，也有一些外地籍学生。

此外，淳熙十六年（1189），曾在湖南岳麓书院讲学。《年谱》称：“时率诸生与同僚之好学者，讲道岳麓”，吸纳了一些湖湘学子转向永嘉事功之学。

陈傅良得意门生中青史留名的有：

瑞安人：蔡幼学、曹叔远、林居实、林颐叔、林渊叔、沈昌、沈体仁、林载

平阳人：朱黻、周勉、章用中、陈端己、林大备、陈岩

永嘉人：叶适、胡宗、王绰、陈说、冯琳、冯瑜、薛仲庚

乐清人：徐筠、林子燕、钱文子、胡时、贾俨

天台人：洪霖

黄岩人：张之望

新昌人：黄章、吕声之、吕冲之

建阳人：袁申儒

宁波人：汪龙友

东阳人：倪千里

义乌人：徐邦宽

江苏人：沈有开（常州）、吴汉英（江阴）

福建人：高松（长溪）、胡大时（崇安）

宋宗室：赵希錧

外戚：吴琚（慈福皇后亲侄）

籍贯不详：张端士、滕璘

仙岩仙境

参考文献： 《宋史》、《陈傅良先生文集》（周梦江）、《叶适与永嘉学派》（周梦江）、《陈傅良传论》（俞雄）

审稿： 吴龙灿、周吉敏 编辑： 黄卫东

摄影： 仙山宜人