躺抢传奇之杞梁妻形象演变

唐代名著的画僧贯休《杂曲歌辞·杞梁妻》： 秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人 筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

诗中哭倒长*城*的贞妇杞梁妻。按着《左传》，杞梁是先秦时期齐国一个大夫，奉齐庄公之命讨伐卫国和晋国。回师攻打莒国的时候，不幸战死了。然后，齐人就载着杞梁的遗体回来了。杞梁的妻子按着礼制，到城郊迎自己丈夫的灵柩。而这时候，齐庄公也派来吊唁杞梁的人。然而，杞梁的妻子则觉得齐庄公这个做法不合于礼。合乎于礼的做法应该是到灵堂吊唁。于是，她回绝了齐庄公派过来的人。后来，齐庄公就亲自杞梁家布置的灵堂里进行吊唁。

其实，杞梁妻的故事跟秦朝没有关系，跟哭这事情的关系也不太大。主要问题还是一个吊唁的事情。只是后来人把她吊唁其夫的故事，跟哭倒城墙联系到了一起。其后，她的故事又被人嫁接到秦朝。于是乎，她的故事就变成了孟姜女的故事。

在敦煌唐代石窟中发掘出变文中有一则孟姜女变文的残卷。其故事大体和贯休的诗差不多，内容更为丰富一些 。不同的是孟姜女变文残卷里加进了孟姜女为夫送寒衣、滴血认夫及寻夫尸骨时与骷髅的对话。简单地八卦一下残卷的的故事：

 变文：□贵珍重送寒衣…… 其妻闻之大哭叫……姜女自雹哭黄天……妇人决列（烈）感山河，大哭即得长城倒。【= =0孟姜女赴长城为其夫送寒衣，得知丈 夫早就不堪徭役重负亡故了。于是，孟姜女便大哭了起来。她那惨烈的哭声感动了山河。】

 变文：哭之以（已）毕，心神哀失，懊恼其夫，掩从亡没。叹此贞心，更加愤郁。髑髅无数，死人非一，骸骨纵横，凭何取实。咬指取血，洒长城已（以） 表单（丹）心，选其夫骨。【城墙倒了，孟姜女也哭完了。悲愤地孟姜女开始找亡夫的尸骨，不幸地发现长城地下的白骨实在太多了。完全不知道哪些才是自己亡夫的尸骨 ，一大堆白花花的骨头看起来都差不多。没奈何，孟姜女咬破手指，开始滴血认夫。】

            ……

变文：髑髅既蒙问事意，己得传言达故里， 魂灵答应杞梁妻，我等并是名家子。 被秦差充筑城卒，辛苦不襟（禁）俱役死。铺尸野外断知闻，春冬镇卧黄 沙里。 为报闺中哀怨人，努力招魂存祭祀，此言为记在心怀，见我耶娘方便说。【一番折腾后，进入了孟姜女和骷髅的对话。这个情节有些山寨《庄子·至乐篇》里庄子 和骷髅的对话，不同的是庄子遇上的骷髅一个劲头说自己变成鬼多么好，多么逍遥。而孟姜女遇上的骷髅们异常哀怨，一个劲地吐苦水说自己本来是名家子弟，被秦人发配来筑城，尼玛累死了不说。死了还陈尸荒野，做孤魂野鬼是多么不幸啊。人家好想回家，希望家人可以为他们办一场招魂葬的仪式。】

总的来说，唐代变文的故事很伤感。但是，这个故事真心不是秦朝的事。事实上，秦朝也没那样的事，也没有孟姜女这么一个人。杞梁妻，只是先秦时代一个人物。