姚名达《邵念鲁年谱》｜《儒藏·史部·儒林年谱》第二〇四种

《邵念鲁年谱》

姚名达编撰

郭齐一审、蒋宗许二审

1920年上海商务印书馆排印《中国史学丛书》本

编者简介

姚名达，民国初清华研究院学者，生平事迹参《王静庵年谱》提要。

内容简介

邵廷采(1648—1711），字念鲁，原名行中，字允斯，清绍兴余姚(今属浙江）人，理学家、史学家。受业于韩孔当，又问学于黄宗羲，曾主讲姚江书院。年五十余，犹乡试不中，遂不仕，讲学著述终其身。其学重经世致用，强调读史以救当世之失，力斥宋明诸儒空言之弊。调合朱陆，主经学与心性之学本出一源，不当分离为二。于明儒推崇王守仁、刘宗周，以为皆能传孔孟之学。著有《姚江书院志略》《治平略》《东南纪事》《思复堂文集》诸书。

是编作者自述其编纂缘起云，欲研究章实斋之学术，而不得不搜讨其根柢渊源所自出之邵念鲁。而邵念鲁之所以为邵念鲁者，“有个性焉，有境遇焉，有家学焉，有师传焉，纷然杂出”，故欲加搜讨，则“年谱之作，非得已也，应种种需求而为之也”。可知此谱乃标准之儒学学术年谱。

此谱资料翔实，详略得当，叙次井然，堪称上乘之作。其最善者二端：体例完备，取舍精审。体例方面，先作《谱前》，述谱主出生以前有关之事及家世、学术渊源；末作《谱后》，述谱主卒后有关之事；于征引各家记述歧异者创“考异”一例，以说明从违之由；于事有可疑者创“商榷”一例，加以辨析推论。上述各项，于年谱编纂实属“创例”。取舍方面，凡记载各书互异、一书而各篇互异、同一人而自相出入者，“征信之标准，大抵取谱主之自述，而弃他人之代言。取当日之书篇，而弃后人之纪录。取谱主少年之作品，而弃其晚年之追记”。凡引用之史料，每条一律注明出处，即推论亦然。凡事迹之未考定者或真伪不清者，皆用疑词，以示待考。凡此之类，皆足征作者之审慎。《序例》言：“念鲁之没，距兹二百一十五年，相隔日久，书阙有间，兹谱之不能概念鲁生平于无遗，势也。然即此五万余言，倘尽系念鲁之真，而无一言之或讹或滥，则区区乾惕之心，亦庶几稍得安慰矣夫。”以此编水准，距作者愿望或不甚相远。

书影

原文见《儒藏·史部·儒林年谱》第三十三册

《邵念鲁年谱》提要