“衰”“骑”古代就是多音字 就不能传承一下嘛？

一转眼，八零后也进入了陪娃做作业的人生阶段，所谓“不做作业父慈子孝，一做作业鸡飞狗跳”，时过境迁，今天的娃学习的内容较之十几二十年前，已经有了很大的变化，家长搞不定的内容，只会越来越多。

教育部日前发布的《审音表》征求意见稿，就让更多人揪心了，比如“一骑红尘妃子笑”的“骑”字，到底读“齐”还是读“寄”？“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字，到底读“崔”还是读“摔”？作为推普运动最大的受益者，八零后大概是最纠结的。

汉字的读音问题，从古到今就没消停过，孔子时代就有“雅言”，也就是当时的普通话，假如没有相对统一的官方语言，各地之间的沟通确实是大问题，此后各朝代都遇到过类似的困境，历史上音韵学的出现，很大程度上是为了正音，所以历代官方不遗余力推广正韵，以实现“书同文”的目标。

早先的学者们显然已经注意到多音字的存在，他们的态度是兼容并包，比如“骑”字，在宋代的《广韵》中，就有两个读音，一个归入平声的支韵，一个归入去声的寘韵，这正是今天骑字两种读音的来历。至于衰字，《广韵》中同样有两个读音，一个归入平声的支韵，一个归入平声的脂韵，读“shuai”和“cui”的区别，也是从这儿就有了。

宋代学者在音韵学上成就固然不小，可同样挖过一个大坑，他们读《诗经》之类的书，发现很多字并不押韵，当时也没考虑汉语读音的变化问题，于是发明了一种错误的办法，就是按照当时的读音，去强行纠正一些古音，这种做法叫“叶音”，叶就是谐的意思，这么一改，看上去不押韵的，都押上了，然而离真正的古音也越来越远了。

包括方言在内，汉语是在不断变化的，最大的变化，莫过于元代前后，北方方言中入声的消失。入派三声，使得北方方言和南方各种方言之间，形成了最大的隔阂。很多南方方言中都完整地保留了入声系统，而入声字在北方方言中造就了一堆新的多音字。

估计不少人都纠结过，为什么流血牺牲的“血”，读作“xie”，而鲜血的“血”，读作“xue”；颜色的“色”，有些地方读作“shai”，其实很简单，这一类多音字，都是入派三声产生的，血色两个字都是入声，入声一消失，无枝可依，就变成多音字啦。

汉语中还有一些其他原因导致的多音字，我们有时候听台湾同胞讲“国语”，会发现他们把垃圾读作“勒色”，这是因为上个世纪五十年代，两岸同时推广普通话/国语，官方正音时作出了不同选择，从而产生了这种有意思的“多音字”。

作为南方人，很庆幸我掌握的某种方言里完整保留了入声，至少读唐诗的时候，断定平仄毫无障碍，可是汉语音韵的变化之复杂，涉及到的不仅仅是一个入声字问题，坊间传言“粤语”、“闽南语”或者“潮汕话”是正宗的古音，其实都是误解，只能说某些方言中保留的一些读音和语汇，更接近隋唐时期的“今音”而已。更何况，随着今天汉语新词汇，乃至外语词汇的进入，所有方言都在以可视的速度发生变化，例如粤语中的“士多”，就源自英语的“store”，这可是古代根本没有的词汇。

推广普通话，给字词正音，是势在必行的，可是根据汉语的实际情况，多音字其实完全可以继续保留，直至自然消亡。主管部门在敲定读音的同时，也应该多做一些额外的工作，类似汉语语音的变迁，是可以编入教材之中的，让学子们知其然又知其所以然，既科学又有趣。针对法律方面可能存在的问题，最高法每年都会给出“司法解释”，教育部门也可以补充补充，让老师家长可以更新一下自己的知识体系，也便于家庭教育的传承。