吴川“飘色” 凝固的中国戏剧

原标题：吴川“飘色” 凝固的中国戏剧

最初，只能制作“一飘”或“二飘”，即由一人或两人扮演角色造型。今日已能制作大型13飘的高难度“飘色”，高度可达4．8米，宽至5米开外，堪称民间艺术一绝。

7岁的小男孩坐在高高的支架上，偶尔双眼闪动一下，这才看出他是“活”的。他在静静地等待着巡游的开始。大人还在忙着装架。古代与现代文化在这里交融，在村里也是另一种“童话”。

每板“飘色”都是一个繁花似锦的传统故事，哪吒闹海、嫦娥奔月、八仙过海……只见离地三米“关公”凌空舞刀，小“穆桂英”吊在花车上挂帅出征，各路“神仙”彩衣飘飘……

一连几天小城里都是人山人海，甚至要封路了。传统文化让全城一片欢乐，让所有人的血都在“奔跑”，他们的心底也在接受着一次传统文化的熏陶与洗礼。

“飘色”的构造较为奇特，在一块约1米见方的平板上用3-5名10岁以下的儿童担当造型演员，将其安置在铁枝（钢筋）上，然后用各种物体将钢筋铁枝巧妙地伪装起来。

▲“飘色”的人物形象普遍是按戏剧人物的艺术造型设计、打扮的。其内容有历史故事，或神话传说，或现代题材。奇妙的是，在空中的人物立足点仅仅是一根缨枪或剑的尖尖上；有时候角色还会踏着活生生的动物（如公鸡、白鸽、鲤鱼、金鱼等）在行进间手舞足蹈，更给人们一种神秘感。

10岁的小华从刚懂事起，就见到村里的姐姐哥哥们每年元宵都上高处，在“飘色”队伍里当演员。如今她也实现了幼时的梦想，站到了“飘色”的高处。她说，在天上飘的感觉让她久久不忘，队伍还会在村头村尾周游几个钟头。而这几个钟头，最难受的是不能上厕所……

粤民俗光影系列之三

文/图 羊城晚报记者 邓勃

广东民间“游神”，游的并不仅仅是“神”。在湛江吴川一年一度的民间艺术大巡游活动中，大街小巷张灯结彩，绸布缎条满城飘扬。除了神，这里还有诸如泥塑、花桥、书画、文艺表演等纷纷展现街头，而“飘色”的展示尤其引人瞩目。

据当地民间艺人介绍，“飘色”距今已有几百年历史，但源于何时并不确切。据说，大概是在太平天国起义失败时，粤西一带禁演粤剧，有粤剧艺人便想出办法将粤剧某个片段制成造型，在元宵节由人抬着游行，引人关注。后来发展成一门单独的艺术形式，便经常在节日、庆典、神诞、庙会时演出，成为一种欢庆节目。

所谓“飘”，即飘在空中，“色”即景色，“飘色”也就是“飘起来的景色”。一组造型即为一“屏”。过去“飘色”通常是由板车或由四人抬着巡行，现在已有人用机动车辆载着表演。最令艺人们骄傲的是，“飘色”曾在1991年进京参加中央电视台春节联欢晚会演出，后来更被西方观赏家们赞誉为“东方的隐蔽艺术”。

飘色、泥雕以及花桥是吴川人的骄傲，被并称“三绝”。吴川人年年看不厌。早在2000年，吴川市梅菉镇就被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

飘在吴川空中的色彩与传说，它年复一年复制着民间古老文化的海市蜃楼。虽然重复着相同的内容，却总能让人们从中解读出幸福与欢乐——他们在寻找昔日的旧梦——这便是民间艺术的力量。