利玛窦在广东

原标题：利玛窦在广东

利玛窦介绍到中国的天文仪器

利玛窦介绍到中国的西洋乐谱及乐器

利玛窦画像

□吕文利

壹 让中国知识分子睁开眼睛看世界

15世纪，西欧各国经过一系列航海探险活动，开辟了通往印度和美洲等世界各地的新航线，世界的格局为之一变。紧随着探险家其后的，就是那些西方传教士。他们历尽艰辛，踏海而来，很多人为此而客死他乡，这其中，有一位不得不提的传教士，他就是利玛窦。

利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位对中国文化进行钻研的西方学者。他通过广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述对中西交流作出了重要贡献。

他的足迹从澳门到肇庆，再到韶州，之后是南昌和南京，最终走到了明朝的首都北京。利玛窦撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书，不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想，而且许多中文词汇，例如点、线、面、直角、钝角、锐角、垂直线、平行线、对角线、三角形、圆、圆心、几何、星期等等以及汉字“欧”等就是由他们创造并沿用至今。

利玛窦制作的世界地图《坤舆万国全图》，在中国先后被十二次刻印。

通过他，中国的知识分子开始睁开眼看世界，并开启了晚明士大夫学习西学的风气。由明万历至清顺治年间，一共有一百五十余种的西方书籍被翻译成中文。

1601年，利玛窦来到北京，向万历皇帝进呈自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等贡品16件，万历皇帝对这些东西兴趣十足，允许其留居北京，并让他一直拥有朝廷的俸禄。1610年(万历三十八年)，他因病卒于北京，终年59岁。

利玛窦是中西文化交流史上最重要的人物，他在中国打开局面的根据地，就在广东。

贰 九死一生来到澳门

1492年，哥伦布率领的西班牙船队发现美洲新大陆的消息传遍了欧洲，面对西班牙将称霸于海上的挑战，葡萄牙王室决定派遣达·伽马探索通往印度的海上通道。达·伽马不孚众望，于1497年率船队绕好望角东行到达印度，打开了从欧洲直航远东的道路。此后，欧洲通往印度、中国、日本等国的船只络绎不绝，与探险家和逐利的商人一同而来的，就是传教士，利玛窦是其中的一员。

利玛窦是意大利人，1552年出生于山城马切拉塔。他从小就活泼好动，身体强健，聪明伶俐，被选入耶稣会开办的学校读书。当时的耶稣会选拔和培养传教士，类似于我们今天培养航天员，个个都是精英。

此后，利玛窦加入耶稣会，并于1572年进入耶稣会的罗马学院学习了五年，掌握了神学、地理学、数学、天文学等很多领域的知识。

1577年，耶稣会总会派遣利玛窦等人前往远东传教，首站是印度。1578年3月，他们一行乘坐一条普通的帆船，从葡萄牙里斯本出发。这是条小帆船，船中人仅可坐卧，如此的装备，实际上等于将自己的生命交给了大海，能否漂洋过海踏上印度的土地，全由老天爷决定。

利玛窦一行的运气还算不错，他们在船上困居了半年，终于在1578年9月到达了印度的果阿。在果阿待了几年后，于1582年来到澳门，这是利玛窦第一次踏上中国的领土。

利玛窦来到澳门时，这里已是一个热闹的城市。而且，澳门地理位置特殊，对于他们在远东传教极为有利。

叁 肇庆：利玛窦中国大陆的首个落脚点

为了顺利在中国传教，在澳门期间，利玛窦努力学习中文和了解中国的风土人情。

在利玛窦到来之前，耶稣会就已在澳门修筑了教堂，并几次尝试以澳门为据点进入中国大陆，但都未能成功。

到了1583年，经过传教士们不懈的努力，最终获得明政府同意，到两广总督驻地肇庆传教。

1583年9月10日，利玛窦等人到达肇庆。在肇庆知府王泮的帮助下，他们在肇庆一座寺院的旁边得到一块土地，开始修建房屋和教堂。

就在他们建房施工期间，有大批好奇的当地居民像看戏一样来“参观”他们，因为他们“有着奇特的面孔和其他欧洲特征的外国人，在中国是前所未见，所以流传着种种谣言……”

传教士们小心地“伺候”着来来往往的各路“神仙”。凡是想看传教士带来的玻璃三棱镜(当时的中国人认为玻璃是一种极为贵重的宝石)、星盘、钟表等“高科技产品”以及书籍的人，传教士都乐于让好奇者观赏。

1585年，当时中国大陆最早的一座天主教教堂——“仙花寺”最终落成，教堂的名字还是知府王泮题写的。

不久，当地发生了一件事，让利玛窦等人赢得了一定的声誉。肇庆的一位民众得了不治之症，他的家人无力救治，就把他扔到大路上。传教士们见状，把他抬回去救治，但告诉他，治疗肉体疾病已无希望，但可使他的灵魂得到解脱和安乐。于是这个人成为“这个大帝国中第一个接受洗礼的人”，虽然这位病人几天后就死去，但人们对传教士的救死扶伤精神产生了好感。

利玛窦在肇庆期间，努力学习中国文化，他观察到佛教似乎与基督教很相似，例如，都有令人一眼望去产生庄严感的庙宇、塑像和大钟等等，所以他便以僧人的打扮出现，以此来融入当地社会，但几年之后，他发现这样的穿着效果并不理想，于是，他开始转变形象。

1595年夏天，他给好友写信时说：“我们蓄起了胡子，也把头发留到齐耳长。与此同时，我们穿上了当地文人在社交场合的那种特别服装(与我们以前穿的僧服大不一样)。我头一次留着胡子外出，而且还穿着中国达官贵人访客时穿的衣服。这种袍子是用紫色丝绸做的……还配有一条蓝边紫色的宽腰带，束紧即可使长袍开得更加自如。”这实际上是中国儒生的形象。

肆 绘制《坤舆万国全图》，让中国人接触近代地理学知识

利玛窦在肇庆的一个最大功绩，就是使当地的知识分子第一次“开眼看世界”。利玛窦将带来的世界地图挂在教堂的墙上，很多人好奇地前来观看。来的人惊奇地发现，中国并不是他们原来认为的处于世界的中央，中国之外还有很多国家。大家请利玛窦详细讲解，利玛窦就滔滔不绝地讲自己是哪里人，从哪里出发、中途又经过哪些地方来的中国，听得大家惊讶不已。

王泮就让利玛窦把这幅地图翻译成中文，刻印出版。利玛窦就绘制了一幅比原图还大的地图，命名为《坤舆万国全图》，让中国人接触到以近代地理学知识绘制的地图。

利玛窦看到地图获得当地知识分子的重视，很受鼓舞，他把这看成是“巨大的胜利”，于是开始用铜和铁制作天球仪和地球仪，用以表明天文并指出地球的形状。他还绘制日晷或者把日晷刻在铜版上，送给各级官员。

据一本书记载：“当把这些不同的器械展览出来，把它们的目的解说清楚，指出太阳的位置、星球的轨道和地球的中心位置，它们的设计者和制作者就被看成是世界上的大天文学家。”利玛窦满足于这样的成就感中。

利玛窦的数学知识，也引起了肇庆知识分子的兴趣，很多人来拜访他，向他请教。当然，有一些人以为他会炼金术，前来询问炼金问题。总之，利玛窦很乐于与前来的人分享自己的知识。

利玛窦在肇庆的生活并不全是愉快的，一些人并不尊重传教士，并且看到他们可以不用劳动就拥有很多钱，以为他们是炼金术士。一些孩子甚至经常爬到附近的高塔上，往他们的房顶扔掷石块。

有一天，一个仆人实在忍不住，跑出去抓住一个扔石头的小孩，附近的大人立刻过来求情，利玛窦就命令把这个孩子放了。谁知这却成了一些人编造谣言的借口。他们传谣说，孩子被传教士抓进教堂里关了三天，给他服了一种药，使他喊不出来，目的就是要把他偷运到澳门卖做奴隶，一些人还去衙门状告他们，试图把传教士赶走。但是因为这些谎言太容易被揭穿，而且知府王泮与传教士们关系很好，传教士才得以暂时留下。

然而，利玛窦最终还是被迫离开了肇庆。起因是：1589年，新任两广总督刘继文看上了他们苦心经营了几年的天主教教堂的地块，想为自己建生祠（指为还活着的人修建祠堂）。但在利玛窦看来，新任总督是顺从当地的民意，来驱赶他们。一些官员认为传教士是在“耍弄花招和手段来勾引无知百姓”。无奈之下，在肇庆生活了6年的利玛窦一行，只好离开肇庆。

伍 在韶州开始翻译《几何原本》

正当利玛窦等人垂头丧气地乘船回澳门的途中，两广总督竟然派一艘快船令他们返回肇庆。原来，刘继文怕有人说他霸占了传教士的教堂，对自己不利，为了掩人耳目，便想以一小笔钱以买的形式，来推诿自己的责任，但是利玛窦不接受这笔钱，这使得刘继文恼羞成怒，非得让他们回来亲自拿这笔钱不可。

利玛窦灵机一动，感觉新的契机来了。利用这个机会，他向两广总督提出去其他地方的要求，比如广西或江西，但没有成功，因为这两省都不在刘继文的辖区内。

刘继文的妥协条件是，广东省内的任何城镇都可供他们选择，但是总督府驻地肇庆和省城广州除外。

在这种情况下，利玛窦选择了南雄，因为这是靠近江西的一个县。刘继文同意这个方案，但希望他们先去韶州附近的南华寺，如果那里不合他的意，可以再到南雄居住。说来也巧，当时旁边恰好有一位韶州的官员在场，刘继文趁机就把这个事情跟他说了，于是韶州便成了利玛窦在中国大陆的第二个传教点。

利玛窦到了南华寺后，觉得离县城太远，也离知识阶层和官员们太远，不利于传教，于是就选择离县城较近的一个寺院附近的一块空地，建造房屋和教堂。

在韶州，利玛窦的最大收获是招收了瞿汝夔为弟子。之所以这样说，是因为瞿汝夔不是一般人物，他是礼部尚书瞿景淳之子，人脉广泛。瞿汝夔虽然聪明无比，但是无意仕途，沉迷于炼丹术，携妻周游各地，遍访高人。

他开始接触利玛窦时，以为他会炼丹术，但随着进一步的接触，竟被利玛窦的才学所吸引，拜他为师，学习天文学、数学。瞿汝夔主要研习的是利玛窦在罗马学院时期学习过的名著——欧几里得《几何原本》的注释本，瞿汝夔还尝试翻译欧几里得《几何原本》注释本的第一卷，这个工作后来由徐光启接棒完成。

1604年，徐光启赴北京应试，中进士，此时利玛窦也在北京，徐光启结识了利玛窦，向他学习数学、天文学、地理学等知识。为了翻译欧几里得《几何原本》的注释本，两人在整整一年的时间里，每天早晨会面，然后工作。经过艰苦的努力，终于翻译完前六卷，于1607年刊刻。

这是古希腊数学名著《几何原本》首次被介绍到中国来，它严谨的逻辑演绎以及许多几何的常识，都是中国人之前闻所未闻的，令当时的中国知识分子叹为观止。

在瞿汝夔的引荐下，利玛窦认识了很多达官贵人，打开了他在中国的活动空间。

但是在韶州发生的一件事，使利玛窦落下了终生残疾。某年七月的一个夜晚，一伙强盗闯入教堂，几名仆人受了重伤，利玛窦让大家进入内室进行防御。他从一扇窗户跳出，准备去报官，但一只脚的脚踝受了重伤，落下终身残疾，以后在走路时一直有点儿瘸。

总的来说，利玛窦在韶州的工作还是顺利的，但韶州毕竟是一个小城市，不利于发展。在韶州生活了6年之后，利玛窦最终离开，踏上了通往京城之路。

（本文作者为中国社科院中国边疆研究所副研究员，其新书《丝路记忆：“一带一路”历史人物》已由人民出版社出版发行）

吕文利