山居苦无笔拔草成毫锥 新会茅龙笔今日获新生(1)

原标题：山居苦无笔拔草成毫锥 新会茅龙笔今日获新生(1)

日期:[2016-06-03] 版次:[A14] 版名:[岭南大匠] 字体:【大中小】

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■刮笔毛

■修笔尖

■装笔头

■采写:新快报记者 邓毅富

■摄像:新快报记者 王飞

新会白沙茅龙笔已有500多年的发展历史,当年白沙先生一次无意之举,制成了第一支茅龙笔。此笔流传至今,已是国家级非物质文化遗产,成为当地著名的文化品牌。茅龙笔、茅龙字帖、茅龙画等一系列茅龙文化产品,沿袭了古人的风骨,也融入了现代的脉搏。

其传承人张瑞亨,从一个笔头雕刻工开始,在制笔与用笔的过程中,根据现代人的需求,对笔效进行了改进。一方面扩大了笔的功能,另一方面进一步发挥了茅龙笔的书写优势。同时,他以笔为媒体,推广茅龙文化,走出了一条工具实用性和艺术观赏性相结合、文化教育与工艺体验相结合的文创之路。

匠名:张瑞亨

匠龄:生于1962年,17岁入行,至今37年

匠好:读书、写字、画画、在山间采集花草

山居苦无笔 茅草束扎成

陈献章,广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒,主张学贵知疑、独立思考,提倡较为自由开放的学风,逐渐形成一个有自己特点的学派,史称江门学派。

话说陈献章(号“白沙子”,世称“白沙先生”)是江门新会人,他在圭峰山讲学时,“山居苦无笔”。一个秋天的傍晚,他正坐在圭峰山玉台寺前边的一块大石头上看书。忽见石头上一片白茅长得葱茏可爱,伸手想折一株,却花了很大气力才折断。白沙先生细看那靠近茅根的断口,露出一束柔软而富有弹力的白毛,竟与写字的毛笔十分相似。

先生不禁心中大喜,立即摘了一把白茅回家,第二天拿出来晒干,用木棰轻轻砸烂,又放在蚬灰水里浸了几个时辰,去囊后再晒干,扎成了一束做成笔。接着,白沙先生用茅笔蘸上墨水,写了一个“笔”字,笔画硬朗,飞白生动,还带有刚阳之气。他高兴极了,称其“茅龙笔”。从此,白沙先生用茅龙笔独创茅龙书法,闻名海内外。

挥笔有飞白 行草更刚劲

工欲善其事必先利其器,写字也是同样的道理。白沙茅龙笔材质特殊,制作工艺独特,具有纤维均匀、软硬适中、吸墨性好、富于弹性、书写流畅、坚韧耐用的突出特点,尤因笔头没有笔锋,挥写时笔画中留有空隙,形成其他书法难得的“飞白”,故特别宜于行草书体,写出来的书法生辣野趣,刚劲有力。

白沙先生在当时蜚声全国,影响深远,有“岭南一人”之誉。他对自己创造的茅龙笔感情甚深,尊称为“茅君”。在他的诗中有赞茅龙笔之神奇的诗句:“茅君稍用事,入手称神工”。陈白沙留下“茅龙经典”20多件,其石刻行书《慈元庙碑》被誉为“岭南第一碑”,草书《种蓖麻诗卷》已列为国家一级保护文物,堪称茅龙书法经典。

茅龙笔出现后,于清朝达到鼎盛,清康熙年间新会已有捷元斋笔庄专门制作茅龙笔,清末至抗日战争前更出现了成规模的“做笔街”,茅龙笔远销日本、东南亚及澳洲。但后来连绵的战火使得茅龙笔逐渐凋零,虽改革开放后政府十分重视茅龙笔文化,甚至专门研制了茅龙国画笔,但抵挡不住社会发展和后继乏人所带来的冲击,在上世纪80年代日渐式微。

小作坊起步 制笔匠逆袭

2008年,白沙茅龙笔入选第二批国家级非物质文化遗产名录,而它的代表性传承人张瑞亨,经过30多年的不懈努力,令茅龙笔青春勃发,生机盎然。张瑞亨是江门市新会人,他第一次接触茅龙笔是17岁,当时是一个雕茅龙笔头的雕刻工。后来工厂关闭了,张瑞亨却开启了制笔的生涯。

“我和书法、绘画是有渊源的,自幼喜好书法,因此他也是笔场里书法写得最好的。”张瑞亨回忆说,后来他在圭峰山寻找制笔原料——圭峰茅草,按照历史传承,不断摸索,不断改进制笔工艺。上世纪90年代初,他建立了一个茅龙笔小作坊——茅龙轩,并开始带徒弟制作茅龙笔。此后,张瑞亨又在冈州画院内设立茅龙笔文化轩,通过实物、实景展示制笔流程,积极推广茅龙笔文化,并推动茅龙笔制作技艺。

“茅龙笔的传承和发展关键在于应用技艺的带动。”张瑞亨如此说。随着造笔、用笔、改良笔、感受笔,慢慢地,张瑞亨被陈白沙先生的茅龙笔以及茅龙笔所作书画的魅力所吸引,除了继承白沙书法的特点外,还从上世纪80年代就开始研究茅龙国画,并独创“茅龙排笔”用于创作,其作品以茅龙皴法形成了独特风格。担任冈州画院院长,茅龙国画研究院院长的张瑞亨,希望以茅龙国画的效果展现茅龙笔的使用效果,从而吸引人们认知茅龙文化,使用茅龙笔。