张鸣重说中国近代史:冷静地审视过去 然后看待未来

原标题：张鸣重说中国近代史:冷静地审视过去 然后看待未来

张鸣教授与河南书迷“重读”晚清巨变

人民网郑州7月14日电 （戚艺芳）日前，河南近百名历史学爱好者，在中国人民大学教授、博士生导师、历史学家张鸣教授的分享中，将目光聚焦于晚清巨变中那些鲜为人知的历史细节。

本次十卷本《张鸣重说中国近代史》系列中的前三本与读者见面。人们提到中国近代史的时候常有“怨妇心态”，张鸣以为，“冷静地审视过去，然后去看待我们的未来。”“落后就要挨打的道理，并没有过时。”

10卷本“张鸣重说中国近代史”

有理有料有趣，“走红”校园

这些年，写史的人多了，写近代史的人也多。把历史写成八卦的，也越来越多。历史当然有八卦，但如果把历史当八卦看，又跑偏甚远。

每段历史都有逻辑线索， 但是这东西怎么讲？张鸣教授说，细节可以看出很多问题来。

写历史，总是要寻出过去人类经历的因果和逻辑，如果没有逻辑，也没有因果，那么历史事件就变成了无厘头的闹剧，或者说悲剧。对于研究者来说，若要不被淹没在众说纷纭的史料里，就是得找出其中的脉络。除非，你成心想骗人。

最近，张鸣创作完成了10卷本“张鸣重说中国近代史”系列。现在已经由重庆出版社出版了前三本：《开国之惑》《天国梦魇》《洋务自强》，这次讲座，张鸣教授主要围绕这三本书，讲述这段他本人特别喜欢的历史。

10卷本“张鸣重说中国近代史”系列丛书是张鸣结合自己多年研究成果的全新创作和首次出版，可以说是他学术生涯的巅峰之作。书中内容最初源自张鸣教授开设的政治史公开课，它靠同学们口碑相传而“走红”校园。

“完成这个大活儿，是多年的心愿”。张鸣教授说：“其实我写这个书，最重要的希望通过通俗的小册子，给大家讲历史讲故事，给大家建构一个历史的叙述，叙述的逻辑。”

近年来，张鸣教授也在网络媒体和社交媒体上广泛并积极参与各类涉及历史探询、社会责任拷问、公民素质培养和人文关怀等方面的社会话题。他犀利的观点和表达，常引起大众、特别是青年群体的热烈回应。

10卷本“张鸣重说中国近代史”今年陆续出版

提到中国近代史常有“怨妇心态”

看不到丑陋，也就看不清落后

鸦片战争是近代中国“屈辱”的开端，张鸣重说中国近代史首卷《开国之惑》的新意在于“不屈辱”。书中毫不留情地揭示了在鸦片战争中部分中国百姓流露出的劣根性。

“如果不能正视这一点，如果不愿意看到镜子里丑陋的一面，我们就永远不能看清落后的原因，不能真正从历史中总结成败的教训。”这是张鸣的观点。

他曾讲，人们提到中国近代史的时候常有“怨妇心态”，就是我们觉得被打了很委屈，很需要申冤。而《开国之惑》可贵之处，恰恰在于摆脱了这种“受害人情节”。

书中非常可观、公正地来分析这段历史：英国人的、中国官方的、中国百姓的想法、表现、作为，都有清晰地陈列出来，鸦片战争的全貌更生动地呈现出来了。看到这样的历史，我们在屈辱之余，应该开始清醒地思考：如何不再屈辱。

全球化互联网的时代，地球变得越来越小了。中国的崛起，不能带着一腔仇怨，应该和平相处，互利共赢，不能背着历史的包袱。我们要明白，我们前辈们，除了曾有刻意向后转的趋势，更有融入世界的努力。而这个努力，才是我们这个民族近代奏鸣曲的主旋律。

再过二十年，中国“被迫”打开国门就要200年了。从19世纪，20世纪，走到21世纪，横跨三个世纪，落后就要挨打的道理，并没有过时。今天，不管有多少曲折，走多少弯路，我们是一个上进的民族，总是要向前走。

冷静地审视过去，然后去看待我们的未来，尽早学的聪明些，不要总在一个坑里反复折腾、反复跌倒。如果我们不能很正确的看待历史，就很难吸取教训，很难避免过去的悲剧。我们必须从心理上走出我们的中世纪，才有前途，过去的辉煌历史才有价值。

作者介绍：

张鸣，浙江上虞人，1957年出生。1994年考入中国人民大学历史系，1996年毕业后留校任教。现为中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师。主要作品有：《武夫治国梦》《历史的坏脾气》《辛亥：摇晃的中国》《中国人为什么看不起中国人》《历史的底稿》《共和国的帝制》等。