砖石垒成的堡垒，遍布了这里的莽莽群山(下)

金鹅仙寨：永兴县柏林镇九团村

桃李寨：永兴县龙形市乡高石村

大峰寨：资兴市蓼江镇牌楼下村

石峰寨：资兴市清江乡积平村

大观堡：永州市新田县毛里乡和宁远县交界处大观岭

安贞寨：桂阳县六合乡复成村和源头村交界处

狮�

宜章黄沙镇黄沙堡。堡内就像一个社区，有城池、门楼、祠堂、石碑等，房屋大多数已破损。

资兴大峰寨流传着焦亮组织年轻男子练兵，妻子来山下对歌的凄美故事

郴州当地学者将古堡分为城堡、寨堡、洞堡、碉堡、村堡等5类。但曹砚农认为，根据古堡修建的环境，就两种情况，一种是绝顶为营，一种是悬崖洞窟，都叫寨堡。但寨堡往往指乡村带有民间性质的堡垒，没有把城堡囊括进去。

其实用作屯兵的城堡，和主要起着自卫、避难作用的寨堡，同时在郴州出现，并且留存至今，有着共同的原因，那就是郴州处在南岭中段、鸡鸣三省（湘、粤、赣）的复杂地理环境。

在郴州古堡群中，黄沙堡、栗源堡和笆篱堡，从修建目的和功能上来看，也许要属于另外一类。不仅仅是从表面上来看，这三座古堡都属于城堡，而且它们的修建带有明确的官方性质，其它古堡也许可以归于避难、占山为王或风水的目的，但这些城堡从一修建开始，就带有国家防御目的。当然，包含的同样原因是，修建地处于地理分界线、数省交界边地或汉族和少数民族居住交界地带，有着复杂的地缘因素。

和郴州交界的新田县，建县于明崇祯12年（1639年），由今郴州桂阳县的一部分和永州宁远县的一部分划成。和永州南部一些县一样，新田也是那种石山平地拔起的喀斯特地貌，在这些石山上，有为数众多的寨堡。

在临武的周边地区，比如和临武交界的宜章县一些乡镇，也有类似碉楼，地势绵延更往南一点的广东连州市一些地方也有这种碉楼。

湖南省文物局博物馆处原处长谢武经发现，在衡阳市衡山县店门镇柏树村，也有一座和临武碉楼外貌相似的“保家楼”，也叫箭楼，建于明万历18年（1590年），且该自然村名就叫箭楼湾。

2012年3月19日，《湖湘地理》记者在现场注意到，这座碉楼的长宽尺寸相差较大，呈长方形，而临武碉楼呈正方形，为印鉴式。临武县文物管理所所长龙碧林认为衡山碉楼可能是从临武传过去的，并列举几位临武籍的官员葬在衡山当地，但目前尚无确证。

郴州古堡群分布在境内大部分县（市、区），丹霞地貌发育的苏仙区、永兴县、资兴市，在凸起的丹霞孤峰上，也有不少寨堡，如资兴大峰寨、石峰寨，永兴金鹅仙寨、桃李寨、苏仙区飞天山景区南部的喻家寨。其中大峰寨相传与天地会首领焦亮（后改名洪大全）有关，当地还流传着焦组织年轻男子在寨堡练兵，妻子来山下对歌的凄美故事。

专家声音

湖南省文物局博物馆处原处长 谢武经

郴州古堡群是我省南部特有的一种历史文化遗存，在全国也罕见

郴州古堡群是我省在第三次全国文物普查中的重要发现。古堡群位于五岭中部，地处长江和珠江水系的分水岭，这里地形复杂，山林茂密，交通不便，历史上易受兵灾匪祸危害，因而形成了大量有避难防御功能的官府和民间古堡。

郴州古堡群是我省南部特有的一种历史文化遗存，在全国也罕见，因此湖南省人民政府已选择了二十座公布为省级文物保护单位，并择其佳者以《郴州古堡群》的名称申报全国重点文物保护单位，得到了国家文物局评审委员会多数专家的认可。我个人认为，由于郴州古堡群处于特殊的地理位置自然环境，及历史上特殊的社会环境，无论从什么角度讲，均具有很高的价值，为研究这一地区历史、政治、经济、军事、文化、民俗，建筑等提供了重要的实物（含志书，族谱，碑刻等）资料。

古堡群分五大类，第一类为城堡，兼有生活、防御功能。如大观堡，黄沙堡。第二类为寨堡，其防御功能特别明显，但不能长期在里面生活，如安贞寨、上古寨。第三类为洞堡，纯为避难时的防御性建筑，灾难过后即离开，如厚坊岩、万华岩。第四类为碉堡，又称下守、保家楼等，平时为公共活动场所，有的地方作书院、书楼，如遇兵灾、匪祸等灾难，躲在里面，因有防御实施，可保暂时平安，如书楼、水楼、朝泉阁。第五类为村堡，本是村民居住生活的地方，但全村内外均有自报的施设，如村中有了望楼，村外有寨门，巷道两侧的房子设枪炮眼等；如樟树下村，上乔村。

由于郴州居荆楚上游，南当五岭之冲，北扼险隘之要，兵患、匪患、农民起义、少数民族起义、矿工起义极多。汉代湖南的兵事，百分之九十与郴州有关，此后历朝历代，各种战事不断，所以，历史上有“郴安，湖南九郡始可奠枕”之说。动荡的社会，频繁的战事，给人民带来了深重的灾难，居住在这里的人民（含官府）也纷纷寻求自保的方式，郴州古堡群就是当地居民为应对兵荒马乱而自保的一种伟大创造。郴州古堡群的修建，最早应追溯到秦汉，宋以后渐成规模，如资兴石峰寨，碑刻的记载建于南宋嘉熙三年（1239），临武大塘水楼，族谱记载建于宋代，资兴大峰寨，族谱记载建于元代至正年间。大部分古堡，在明清维修，重建的碑刻和文献记载中均有说明原来就有，尔后再说明维修、重建的原因及时间。如临武的朝泉阁，在清代重修的碑刻中就明确记载：“前人建阁于此，筑墙种树，环列其次，口锭也风雨剥蚀，此阁就颓。”又如郴州的万华岩洞堡，在立于洞口的《坦山万华岩叙》碑刻中明确记载了清咸丰年间太平军两次攻占郴州，当地百姓在明代洞堡的基础上加固维修，并在洞堡内躲避抵抗的情形。汝城厚坊岩洞堡的咸丰11年的石刻中也明确记载，其祖先自宋赴居以来，就在洞口“起造城垣”，咸丰年间为应付“贼兵”才重新修造加固。

辨析

尚无研究表明临武碉楼

和福建、广东碉楼有关联

和西方古代城堡的区别

说到古堡，往往让人想到西方古代的城堡。但郴州古堡群中的古堡，是一种富有中国特色的建筑。其中的城堡纯粹出于军事目的，而寨堡和碉堡，则带有自卫、避难或风水的目的。郴州古堡群是中国古代堡垒建筑的珍贵遗存，体现了中国南方古堡的典型特征。

和福建、广东碉楼的异同

郴州古堡和福建碉楼相比，前者是古代建筑，后者是近现代建筑。后者在人们常居区域修建，是长期性的，而前者往往选择在偏远的区域，为避难而建，是临时性的，起到坚壁清野（对付强敌入侵的一种方法，使敌人既攻不下据点，又抢不到物资）的作用，运用了一定的军事思想。郴州古堡群中的临武碉楼，和福建、广东一带的碉楼相比，前者更加传统，修建的初衷为保风水，后者带有一定的西式风格，修建的目的基本上为防盗抢。当然，两者都带有军事防御性质。相比之下，后者工艺更复杂，建筑体积也往往更大。据了解，在与临武县交界的广东连州市，也有和临武碉楼相似的建筑，但目前尚无研究表明临武碉楼和福建、广东碉楼有关联。从建筑种类上相比，郴州古堡更为复杂，用料也更为多样，福建碉楼一般采用砖为主材，郴州古堡则采用砖、石等多种材料。