文翰樵山媲美岳麓白鹿 三湖环绕成就戊戌摇篮(2)

原标题：文翰樵山媲美岳麓白鹿 三湖环绕成就戊戌摇篮(2)

日期:[2016-09-30] 版次:[A17] 版名:[书院广东] 字体:【大中小】

■屋脊上的装饰尽显岭南建筑风格。

■沿着书院右边的小路攀沿而上,可以看到郭沫若的题词。

■康有为雕塑。

从“阖堡乡塾”到“戊戌摇篮”

明清时期,西樵山书院盛极一时,曾有“理学名山”“讲学之山”的声名,成为“南学”的发祥地,从而奠定了西樵山的文化地位。

西樵山的书院文化始于明代中期,并迅速发展成为名气直逼湖南岳麓书院、江西白鹿书院的后起之秀。对后世影响最大的是建于清乾隆五十四年(公元1789年)的三湖书院。

鸦片战争之后, 在洋务运动的推动下,旧式书院纷纷改革成洋务学堂。当时在西樵山的书院中:一类是以湛若水为代表的理学家创建的大科书院、云谷书院、四峰书院、石泉书院四大书院。一类是由乡绅贤达创办的云溪书院、三湖书院、樵岭书院,主要为乡间教育机构,学生主要来自乡里。

三湖书院曾为阖堡乡塾

三湖环抱,云溪蜿蜒流淌,顺流而下,正是不可多得的景致。而选中如此美景兴建书院的,正是下金瓯堡今儒溪人岑怀瑾。他是居乡的绅士,科举功名并不高,只考到了秀才,虽不能外出做官,但为他创下了留意家乡事务的便利条件。此时的书院规模还相当小,岑怀瑾在《漱芳日记》中说三湖书院是用作“阖堡乡塾”,也就是主要供下金瓯堡的子弟读书启蒙。然而,以一己之力创办的私学是很难一直维持运作的。在岑怀瑾去世之后,三湖书院就渐渐废为荒壤了。

“文翰樵山最岭南!”这是在西樵山间传出的铿锵之音。同治六年(公元1867年),湖南郴州人陈善圻来到了广东,官任南海知县,并决定重修三湖书院。

其实这并非三湖书院的第一次重修,早在道光十八年(公元1838年),西樵人邓士宪就曾经修复书院,并请当时在广东主持禁烟的林则徐题写书院的牌匾。

陈善圻对三湖书院再次扩建,并把它作为全南海县学子的肄业之所。为了维持书院的运作,他捐出了部分俸禄,还向土绅筹款。

康有为上京前在此苦读

三湖书院闻名于世还因康有为曾在白云洞读书静修,有“戊戌摇篮”之称。遗憾的是,这一建筑却在1978年遭到人为拆毁。

1987年,白云洞枫林白塔旁仿建了一座三湖书院。

近年来,在南海打造“文翰樵山”,以文化为引领推进产业转型的战略中,政府和百姓充分意识到了三湖书院的重要意义,决定在原址予以重建。

2011年,三湖书院在地块的东侧原址重建。三湖书院复建设计充分考究三湖书院的历史及其周边环境的相关史料,完全遵循原有格局。书院还原清代书斋时的读书环境;院内有一副梁启超题写的对联“春尽花魂犹恋石,雨余山气欲吞湖”和一幅“魁星踢斗”图。书院保留原有的古树、文化古迹等恢复为传统的岭南建筑。

陈善圻改设官学书院废除膏火法

“智者乐水,仁者乐山”,表达了古代读书人对名山大川的向往之情。西樵山就是这样一座飘着文墨清香的文化名山。

岑怀瑾初建三湖书院时,是用作“阖堡乡塾”,书院主讲的是“辞章之学”,即诗词文赋之学,希望能“由文辞而几于道”。岑怀瑾兴建三湖书院是怀有极大理想的,他想借此书院兴盛他的诗歌创作事业,特别是把早年的漱芳诗社发展壮大。在三湖书院建好后不久,当时在白云洞中诗文唱和的关敏夫、刘子秀等乡贤也加入了诗社。另外,岑怀瑾不满足于为诗作文,他希望通过谈论文艺创作和研讨经典,辩证文体,“期于以文载道”。

陈善圻重修书院后,把它作为全南海县学子的肄业之所。书院每年开课九个月,教学的内容,由山长递年讲授四书一部、五经一部,夹杂着讲授科举的律赋、杂文等等。学生的考核,则分为官课和馆课,每次考课考四书文即科举时文一篇,试贴诗一首。其中,官课定在每个月初五,出题、评阅都交由知县,馆课则直接由山长出题评阅。从教学内容与学生考核可以看出,此时三湖书院是为科举考试服务的。

对学生的管理方面,书院废除了膏火法,即不像府学、县学那样每个月都给生源禀膳费用以补助生活,而以优厚的奖励办法代替,奖金由学长分发,具体办法则根据官课和馆课有所不同。从陈善圻对三湖书院设置的诸项制度可以看出,他是把研习文章诗赋之学的私学书院转为官学书院,教授的内容也改为以四书为主的程朱理学内容,以作为科举考试的准备。

西樵山的书院文化虽曾短暂中断,西樵的文运却未曾衰落,到清末更是达到极盛。程可则和何梦瑶都是科举中的佼佼者。到了十九世纪,进士更是呈井喷状态。进入翰林院成为庶吉士者,不在少数,更是出现了科举世家,一家族中多人考中了举人、进士,甚至多人进入了翰林院庶吉士。前者如百西村头村潘氏家族,后者则有上进殴松塘村区式家族。

文人墨客留下墨宝

如今,西樵山除了留下古书院一座,还有不少楼院亭台、诗文碑刻、楹联题刻等,它们沉积了不同时空的文化内涵,成为今人研究和传承西樵山书院文化的珠玉缨络。

当年康有为在此读书更是留下楹联多副。在位于会龙湖畔的书院旧址,进门右手边就可见康有为的真迹“瀑流千尺射巃嵷,严壑幽深隐绿茸。日踏披云台上路,满山开遍杜鹃红”(《读书西樵山白云洞》康有为题)。那字迹笔力,今天看起来仍清晰可感。

最为难得的是如今重修后的“三湖书院”牌匾,是林则徐当年所题。经过岁月的洗礼,三湖书院虽几经重修,但牌匾一直保存了下来。

如今,沿着书院右边的小路攀沿而上,郭沫若和董必武题词的石头横卧在半山间,与康有为当年读书的“洗心”石相望。虽经过风吹雨打,石头表面早已泛白,字迹也有些模糊。但经过岁月的洗礼,文人墨客的精气神仍在。