阿玛嘞火（囊玛）（名家说民歌）

原标题：阿玛嘞火（囊玛）（名家说民歌）

《 人民日报海外版 》（ 2016年11月05日 第 11 版）

这是一首藏族民间舞蹈歌曲。藏族以其悠久的历史、独特的宗教传统和多姿多彩的民间艺术，在中华民族大家庭中占有十分重要的地位。由于受到本民族历法和宗教生活的影响，藏族还形成自己的一系列传统节日，如“洛萨节”（藏历元旦）、“萨葛达瓦节”（四月十五日）、“旺果节”（七月，预祝丰收）等。节日仪典中几乎都有歌舞相伴。藏民族能歌善舞的习性，就是在这种节日文化的实践中逐步培养起来的。

藏族民间歌曲大都以其歌唱的环境、习俗和内容等命名，主要品种有：拉噜（山歌）、勒谐（劳动歌）、拉伊（情歌）、羌谐（酒歌）、次加（猜谜歌）、婚礼歌、告别歌、宗教歌等民间歌曲和果谐、锅庄、堆谐、弦子、囊玛、谐钦等民间歌舞等。

《阿玛嘞火》是囊玛的基本曲目之一。囊玛流行于西藏拉萨、日喀则、江孜等地区，因经常在拉萨布达拉宫的囊玛岗（一种室内表演场所）演出而得名。为此，也有人说它是藏族的“宫廷歌曲”。由于长期在室内表演，加上专业民间艺人的不断加工提炼，它的词曲结构和表演形式都比较规范。

如唱词一般是六字句加衬词，共四句。曲体则分为：引子—歌曲，引子—舞曲，引子—歌曲—舞曲等三类。《阿玛嘞火》属第三类，它的前面有一个短引子，接着是歌唱部分。歌唱部分的前3小节是衬句“阿玛嘞火”，后面6小节是两句正词正句。之后，同样的曲调又重复一次，将第三、四句歌词唱完。最后，有一段比较长的舞曲，它的速度较快，节奏鲜明，是一段典型的舞曲。囊玛在表演时，用竹笛、扎木聂、扬琴、特琴、根卡、藏京胡和串铃伴奏。除“引子”为羽（6）调式音阶外，歌曲和舞曲都使用七声商（2）调式音阶。

这是一首藏族民间舞蹈歌曲。藏族以其悠久的历史、独特的宗教传统和多姿多彩的民间艺术，在中华民族大家庭中占有十分重要的地位。由于受到本民族历法和宗教生活的影响，藏族还形成自己的一系列传统节日，如“洛萨节”（藏历元旦）、“萨葛达瓦节”（四月十五日）、“旺果节”（七月，预祝丰收）等。节日仪典中几乎都有歌舞相伴。藏民族能歌善舞的习性，就是在这种节日文化的实践中逐步培养起来的。

藏族民间歌曲大都以其歌唱的环境、习俗和内容等命名，主要品种有：拉噜（山歌）、勒谐（劳动歌）、拉伊（情歌）、羌谐（酒歌）、次加（猜谜歌）、婚礼歌、告别歌、宗教歌等民间歌曲和果谐、锅庄、堆谐、弦子、囊玛、谐钦等民间歌舞等。

《阿玛嘞火》是囊玛的基本曲目之一。囊玛流行于西藏拉萨、日喀则、江孜等地区，因经常在拉萨布达拉宫的囊玛岗（一种室内表演场所）演出而得名。为此，也有人说它是藏族的“宫廷歌曲”。由于长期在室内表演，加上专业民间艺人的不断加工提炼，它的词曲结构和表演形式都比较规范。

如唱词一般是六字句加衬词，共四句。曲体则分为：引子—歌曲，引子—舞曲，引子—歌曲—舞曲等三类。《阿玛嘞火》属第三类，它的前面有一个短引子，接着是歌唱部分。歌唱部分的前3小节是衬句“阿玛嘞火”，后面6小节是两句正词正句。之后，同样的曲调又重复一次，将第三、四句歌词唱完。最后，有一段比较长的舞曲，它的速度较快，节奏鲜明，是一段典型的舞曲。囊玛在表演时，用竹笛、扎木聂、扬琴、特琴、根卡、藏京胡和串铃伴奏。除“引子”为羽（6）调式音阶外，歌曲和舞曲都使用七声商（2）调式音阶。