乡土有蕴 文化生香

原标题：乡土有蕴 文化生香

翔安内厝中心小学上央视表演掌中木偶戏。

□本报记者 陈挺 通讯员 蔡建东

11月18日，翔安内厝中心小学木偶剧团的孩子们远赴北京，参加为期一周的央视《非常传奇》节目录制，而17日下午，央视剧组还专程来内厝实景拍摄木偶戏表演，明年春节期间节目将播出，翔安这群孩子将登上央视大舞台。

就在木偶剧团赴京的前一周，翔安区赵感宋江阵的7个孩子，刚刚拿下了第二届海峡两岸武术交流大会的最佳团体奖，个人8块金牌、7块银牌和4块铜牌；痛失“省级拍胸舞非物质文化遗产”传承人黄欲国的这一项目，没有因核心人物的离去而受到影响，连续活跃在“厦门翔安咖啡文化节”、海沧“送王船”纪念活动等大舞台之上，以黄呆、黄冬臻为代表的市级、区级传承人正扛起黄欲国留下的大旗，学拍胸舞的孩子队伍日渐壮大，继续传承本土文化……

在传承发展翔安乡土文化品牌的同时，新圩“三子文化”、新店“三笔文化”、“北欧当代文化艺术季”等新的文化品牌正在翔安不断涌现，古典和现代的融合发展，开创了乡土文化传承发展的翔安模式。

扎根校园推动文化传承

作为全国省级以上非物质文化遗产传承的一次大检阅，央视此次《非常传奇》剧组选择内厝中心小学木偶剧团的孩子们，非常令人意外，要知道，福建省本次唯一入选的项目木偶剧，可是漳州的拳头项目，然而，厦门翔安的孩子们却最终脱颖而出，登上央视舞台。“最终选择我们，这不能不说是一个挺大的意外和惊喜。”内厝中心小学校长林艺辉说。

事实上，翔安内厝中心小学开设木偶戏的时间并不长。2011年，学校才开设了“掌中木偶戏”项目，聘请漳州市木偶剧团专家长期指导，保持木偶戏排练学习常态化。林艺辉说：“孩子们学习非常刻苦，周六周日、寒暑节假、乡村学校少年宫夏令营，从未间断。”目前，学校负责木偶戏指导的老师，坚持每周开设不少于四节课的木偶表演课程，现已经完成《小圣斗巨蟒》、《拔萝卜》以及《咱拢水》三个剧本的表演与传承。

以木偶戏表演为抓手，内厝中心小学艺术教育的鲜明特点凸显出来。学校先后被厦门市文化馆授予“非物质文化遗产传承基地”和“未成年人艺术辅导中心”称号，获得第十届全国群众文化艺术节戏剧类比赛“群星奖”、首届小梅花集体节目荟萃“创新最佳集体节目”称号、全国第四届中小学生艺术展演总结表彰会艺术表演类小学甲组一等奖、优秀创作奖等殊荣。

而今，借助中央电视台中文国际频道录制节目契机，内厝中心小学的文化传承、再现经典之路有望跃上新高度。

“天黑黑，要下雨”，稚嫩的童音，清脆的闽南童谣，在翔安的田间地头，在区镇街的乡村小学，四处传唱。

在马巷中心小学，以闽南的典故、谚语、故事改编而来的闽南童谣的创作、研讨、传唱，已经成为办学的一大特色，并被编成当地的地方特色教材。翔安区文化馆副馆长王志鲲说，作为闽南童谣的传承基地，童谣经典在这里的传习，还有特殊的教化作用。

不仅是闽南童谣，大批的闽南非物质文化遗产，在翔安的小学中学都有了很好的继承和依托。莲塘小学、内厝中心幼儿园的孩子们研习的“宋江阵”，多次参加全市大大小小的文艺活动；内厝中心幼儿园还成立了全国首支女子“宋江阵”，在10月30日结束的闽台两岸宋江阵文化节，他们和海峡对岸的台湾同胞一起同台竞技；翔安一中、后村小学、欧厝小学、琼头小学，国家非物质文化遗产的南音早就走进了这里的课堂之中。

培育非遗传承的肥沃土壤

在偏远的马巷山亭小学，每逢周一和周四下午，都忙碌着一个清丽的身影，她就是翔安南音协会会长郑雨水的女儿郑青青。

郑青青来这里，是教授山亭小学1-3年级的孩子们南音课程，不同的班级，不同年龄段的学生，有的都是对南音同样的热忱和兴趣。同样，在新圩小学，孩子们周三周五也在学习南音。

郑雨水说，在翔安，南音社就有20个。20个村，每一个村都有一个南音老师，目前全市80%的南音社都集中在翔安，翔安也就此有了多个自己的南音品牌。比如，马巷的南乐社，最早可追溯至清代嘉庆年间。1987年，郑雨水、潘天乞先生重新组建马巷振声南乐社，精心培养南音新人，近年来在闽南地区、台湾及东南亚各国宣传演出，享有极高的知名度。

欧厝南音社，应时而生，薪传不断，已历百年。渔暇之时，祖厝寺庙，榕树荫下，巷头巷尾，常听清音缭绕。南音之幽雅清纯，厚重深邃，让翔安乡人备受熏陶，文明之风蔚然。近几年“厦门市南音唱腔比赛”中，欧厝更是老中青少齐上阵，奖项独占鳌头，在区文化中心专业指导下，走出了一条清雅专业与动态舞台表演相结合的新路，使南音这一古典宫廷乐曲重新焕发亮丽的光彩，成为翔安与东南亚交流的重要纽带及对台对金交流的烫金名片。

熟悉翔安的人都知道，每逢大的节假日以及各类大的活动，翔安的闽南“非遗”主题公园都是最热闹的地方，少不了的节目是著名非物质文化遗产拍胸舞表演和南音演唱。在内厝莲塘村，还有国内首个以“宋江阵”命名的文化广场，让人们感受博大精深的闽南文化。

王志鲲在梳理总结翔安的乡土文化脉络时告诉本报记者，翔安的“非遗”土壤保持良好，这是乡土文化能够扎根本土的关键。以2013年登上央视少儿春晚的古宅小学“答嘴鼓”为例，“答嘴鼓”在翔安受到很好的保护，一批创作者沉下来，在当地创作了一些新的教材走进学校课堂。“答嘴鼓”在翔安还有个创作基地，先后排演了“答嘴鼓”音乐剧等一批不同形式的作品，在闽南之声组织的海峡两岸历次“答嘴鼓”大赛中，作品《读册歌》先后获得了第三届、第四届比赛金奖。

传统文化品牌的传承与创新

传承人黄欲国的离去没有让拍胸舞因此没落，因为，这个传统文化品牌，已经有了深厚的积淀和传承。

市级拍胸舞传承人黄呆说，以他和区级传承人黄冬臻为代表，翔安现有9个传承人，数百人长期参与表演、传承拍胸舞，这其中，大多是孩子，最小的只有9岁。目前学习拍胸舞的孩子每所学校都有10多人，拍胸舞的核心村金柄村，表演团人数也常年保持在30名上下，他们的身影，活跃在厦门各大文艺展演的活动现场。

拍胸舞也进入翔安多所中小学作为校本课程进行传承和保护，新圩中心小学、新圩社区等多支少儿拍胸舞队同步成立。黄呆说，每当有表演时，大家都会聚在一起排练，带上孩子们一起参与表演，从2006年开始学到现在，已经有许多孩子可以登台演出了。

在翔安民间戏曲学校，记者了解到，该校10多年来，致力于闽南民间戏曲艺术教育教学工作，创造性地开展戏曲教育扶贫助困公益性办学。至今，学校培养了近200名闽南地方戏曲艺术人才，为古老的民间传统戏曲注入了新鲜的血液。

传统的品牌要留住苗子，不能失传，而对于近年来新近涌出的文化品牌，必须大力创新。王志鲲说，比如“三子文化”，新圩的嫂子合唱团，传统的经典剧目如《望春风》《天黑黑》《故乡》，在继承传统的唱、演、跳的基础上，他大胆地吸收台湾歌曲的精华，在原先单旋律独唱版本的基础上改进创作出了合唱版，加入了地方元素、设计、唱腔、舞美、动作造型，重新设计后的嫂子合唱团，既保留翔安特色，又融入了台湾歌曲的特色，让人耳目一新；答嘴鼓，在改进后也在服装、队形、语言方面加以创新，让人在一来一往中得到启迪和教化；北欧当代文化艺术季，扎根在新店“三笔文化”品牌的沃土下，今年已经举办第二届了，越来越多的北欧瑞典、丹麦的艺术家来到这个中国南方的古代小渔镇寻找灵感，做各种类型的创作，已经成为一种习惯，一种需要。