《楚乔传》大反转开始：奴隶的正确反抗姿势该怎样？

原标题：《楚乔传》大反转开始，奴隶的正确反抗姿势该怎样？ 

任何人在任何时代任何环境中，都有成为奴隶的可能性，并且成为奴隶会变成一种习惯，忘却、害怕和怨恨反抗，因为反抗就意味着自己习惯的生活和虚假的幸福就会破灭。

一群身穿白衣的豆蔻少女如同待宰的羔羊，在荒野中无助地奔跑着。身边是嗜血的豺狼，身后是嗜杀的贵族。人命如草贱。

只有不向命运屈服的楚乔，才是这些羔羊中的勇者，只有她才敢勇敢地反抗着所有的不公和命运。

第一集，已经奠定了整部《楚乔传》的基调。所以，这不是一部言情剧，这是一部励志剧。起码，大家都是这么说的。

《楚乔传》的网络播放量已经过百亿了，还刚更新了一半。今年实在是影视的黄金时间，无所事事的人们似乎除了在娱乐上kill time之外，也无事可做。

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食人的豺狼在觅食，恶毒的杀手在出没，身边的豆蔻花季少女，在不知从何而来的响箭中渐次死去。荒原上血流成河，感觉自己的生命在一点点流失。

这是何等恐怖的画面？

我曾经在大岛渚的《大逃杀》和园子温的《真实魔鬼游戏》中看见这样恐怖和血腥，至少在不那么恐怖的《饥饿游戏》第一集，也足以震撼人心。

这就是《楚乔传》第一集中所要呈现给你的场景。可是……我怎么一点也不觉得恐怖，凄凉甚或有些同情呢？白衣的少女妖娆地奔跑，虚假的尖叫，感觉很有点色情的味道。

还是整个场景的问题呢？阳光太明媚，蓝天太白云，绿草太如茵，黄沙太沉静，公子……太英俊。没有一个地方是对的。连楚乔力杀恶狼的画面，都充满着花拳绣腿的表演味道。

整部剧的场景设置和道具就是一场灾难，所有的场景和道具都是错的。宫殿不巍峨，监狱不阴森，残酷不暴虐，血腥不恐怖。尽管道具组试图做出一些美轮美奂的东西来，但是所有的场景和道具看着就像淘宝上的便宜货。

楚乔传的场景和道具就是一场灾难

身份成谜的女孩，失去记忆的往昔折磨着她。她的兄长和姐姐为了保护她，先后在她的面前死去。她生活在一个充满恶意的环境中，奴隶的身份像一株小草一样脆弱。她咬着牙坚持着，在泥泞中挣扎着，并且积蓄着力量，要推翻这一切的不公正和不公义。

这是什么人？她即便美艳如花，在她的眼里也时刻充满着地狱的火焰。这就是楚乔。

如果她不能是李英爱那个《亲切的金子》中怨毒的妇人，她起码也该是《Lucy》中满是困惑的斯嘉丽·约翰逊。

赵丽颖的小圆脸的眼睛里满满的都是笑意，即便愤怒起来也就是努力地瞪大了她的眼睛，还是那么水灵。她总是轻舞飞扬，她总是灵动娇俏，怎么也无法与那个苦大仇深的神秘的楚乔相提并论。

愤怒的楚乔也水灵灵的很可爱

林更新的冷公子只能用美艳来形容。虽然他总是板着脸，可是感觉就像随时在发春的公猫；窦骁的柿子燕洵经历了从王孙贵族堕入全族被灭的血海深仇之中，可是无非就是脸上永恒的傻乎乎的笑容变成了一张平板脸；李沁的婉儿公主娇生惯养，恶狠狠地要一副刁蛮公主的模样，可惜是在是矫揉造作得令人尴尬，不可爱，也不刁蛮。

所以这部剧我实在看得很出戏，很间离。这部戏的艺术性分析到此为止吧。就是一部非常肥皂的肥皂剧，连优良都说不上。

谁需要赵丽颖那么苦大仇深啊。她只要水灵灵地板着副小脸在那里很可爱，我就很满足了。谁在乎她演的是谁呢？

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经过了莺歌燕舞、你侬我侬的戏耍时光，更新到了32集，柿子终于要黑化了，剧情终于要反转了！真是令人……不期待。

窦骁演不出血海深仇的燕洵

前面这些奴隶们悲惨，贵族们作恶，掩埋在卿卿我我的水袖花腔中，略有点让人尴尬，窦骁又真是演不出那股子卧薪尝胆的狠劲儿，所以后面应该也没什么好的表演。

但是我真是非常欣赏编剧。原作我没有看，不知道对其中的奴隶是做如何描摹的。但是这部剧中的奴隶表现，实在是可圈可点。

编剧对奴隶的悲惨命运之描述，已登峰造极。他们如同牲畜一般，在主人的暴虐之中岌岌可危。他们没有理由地会被处死，被凌辱，被强奸，被流放，被殴打，被杖毙。

但是没有人敢反抗，敢逃跑，敢有只言片语的不顺从。极端的是剧中的恶人之首宇文席，他在极乐阁中任意地侮辱自己的侍婢，并且残杀她们。但是她们所能做的，只是躲避而已，连逃跑都不敢。

在楚乔所避难的青山院中，锦烛是个大反派。她扮演了一个“卧底”的侍婢。但是她并没有为自己的身份感到哀怜，她一心只想讨得主人的欢心。她自觉地担当着奴隶的身份，惟一的要求，就是成为身份更高一点的奴隶。

这还不算，最恐怖的是楚乔的妹妹小八。她已经生长出“斯德哥尔摩症候群”来了。当楚乔要带着她出逃，改变奴隶身份的时候，她说，我不想离开青山院，玥公子对我们很好啊。

电影《美女与野兽》被指斯德哥尔摩综合症大发作

最恐怖的事情不是不知道自己是奴隶，也不是作为奴隶不知道反抗，而是知道作为奴隶，并且甘于奴隶的身份。

这是身份的异化。每个人都有把自己异化成为奴隶的可能性。

当一个人发现自己处在这样的处境中的时候，他已经成为实质上的奴隶了：

1.他/她已经习惯于听从别人的吩咐，并且当自己的思维与别人的命令产生龃龉的时候，首先怀疑是自己的判断出现了错误；

2.他/她把自己的生命，或自己生命的尊严，放置在别人的手上，连反抗都觉得战战兢兢，或者连产生反抗的念头都已经觉得大逆不道的时候；

3.他/她如此依赖于别人的恩赐，以至于当有另外的他人提醒自己这种恩赐乃是对他/她的禁锢的时候，并不认同自己失去的尊严，而是怨恨提出这种观点的人是在毁坏他/她的幸福。

任何人在任何时代任何环境中，都有成为奴隶的可能性，并且成为奴隶会变成一种习惯，忘却、害怕和怨恨反抗，因为反抗就意味着自己习惯的生活和虚假的幸福就会破灭。

春秋战国时期的人殉

周朝的殉葬奴隶群冢早就已经说明了这个问题。南北战争前的美国南方黑奴也是如此。还有轻飘飘的爱情奴隶，其实也都是如此。在《罗曼蒂克消亡史》中，被当成性奴的章子怡早就忘记了反抗，暴虐已经在她的心中变成了条件反射和自我矮化，只有当她被解救出来之后，人性的尊严才得以复苏。

奴隶意识并不是什么稀罕的物件。以前有，现在有，以后也会有。只是轻飘飘的《楚乔传》中竟然有如此清晰的认知，真是令人意外。

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据说，后面的剧情是，楚乔成为了一个励志的女性，带领奴隶造反，从而解放了奴隶，很有一点女版林肯的味道。可惜，在已经更新的32集中，看不到任何一点这种剧情发展的倾向。

《楚乔传》本质上还是宫斗剧，而现在仍然和楚乔并肩作战的燕洵，就是宫斗剧的主角。他的燕北一族被消灭，父母兄弟被多疑的皇帝满门抄斩了。聪慧世故的宇文玥利用了皇帝的个性，制造除了一个门阀争夺燕北的危机，保护了燕洵。从此燕洵卧薪尝胆，开始复仇计划。

《楚乔传》本质上还是宫斗剧

在这个过程中楚乔是什么角色？楚乔是一个同谋者。不过，这符合楚乔的成长历程。

楚乔在青山院的生存斗争之中，所采用的就是阴谋论的方法。她利用红山院和青山院之间的矛盾，除掉了自己在青山院中的对手锦烛。然后，她又利用宇文怀和宇文玥之间的矛盾保存了自己；最后，她利用了宇文玥对于自己的感情，杀死了宇文席，逃出了青山院。这一路，她的反抗模式就是阴谋。

燕洵何尝不是如此？他最终的黑化是必然的。因为他在反抗皇帝的过程之中，用的就是宫斗，用的就是阴谋。

人在所谓正义的目的下，行使的阴谋，终于会反作用在自己的身上，把自己变成那个自己曾经最讨厌的暴君、阴谋家。

但是，这是迄今为止中国人所认同的人间正道，反抗方式。以阴谋替代阴谋，以暴戾替代暴戾，以血腥替代血腥。

连韩国人都已经进化了。多年以前的《大长今》，讲的就是一个医女，如何在并不行使阴谋的正大的抗争中，获得自由的故事。

葛底斯堡演说对解放黑奴起到了巨大的作用

我们所熟悉的南北战争中的地下铁路，汤姆叔叔的小屋，林肯的葛底斯堡演讲，何曾有过阴暗的思路。用正义对抗邪恶，用阳光反对阴谋，用平等对抗压迫，这才是奴隶反抗的最终解决之道。

用阴谋反对阴谋，最终所得到的，仍然是一个黑暗的制度取代另外一个黑暗的制度，一个残暴的统治取代另外一个残暴的统治。这是中国人在经过了这么长久的失败启蒙之后所获得的失败经验。

《楚乔传》因此并不是一个什么励志故事，不过是一个现代一点版本的才子佳人，王侯将相的故事。

因为赵丽颖比较可爱，所以我高看了它一眼。除此之后，它只不过是一出平庸、无聊、艺术水平低下的肥皂剧而已，有什么可值得惊奇的？

不过反正无所事事，无话可说，那就随便看看吧。只是记住，不要轻易成为奴隶。