秀山花灯 舞进校园

　　秀山花灯操

花灯歌舞在秀山传承千年，不仅是当地民间的重要习俗，也是国家级非物质文化遗产。如今，随着打工潮和电视、互联网的普及，老艺人的相继去世，秀山花灯传承面临断代危险。

连日来，重庆晚报记者在花灯故乡发现，尽管传统的花灯表演形式已经很少有人会，但秀山花灯正以新的形式活跃在广大群众身边。

想看跳花灯的人越来越少

接班人还不会哼花灯调子

距县城仅十几公里的清溪场镇下衙村是寨踵花灯的发源地。“祖祖辈辈都是跳花灯的，我们的技艺都是一代一代传下来的。”63岁的石吉祥是寨踵花灯第六代传人。老石介绍，他七八岁开始随父辈学跳花灯，一跳几十年。每年大年初一晚上，石家堂屋格外热闹。石家花灯班在堂屋内祭祀五位灯神，晚上9点左右便列队出灯。他们挨家挨户为村民祈福送喜，跳花灯一直要持续到元宵节。

“现在看的人少了，我们一般只走两三里路就回来。”老石说，以前他们会一直跳到下衙村的另一头，经常天亮才收工。

“现在请人到家里跳花灯的基本上都是老一辈的人。年轻人更喜欢看电视、上网。”老石对石家花灯班的未来很迷茫。

“我父亲生前，能不歇气唱一天，不带重复的。”老石提起父亲感到很自豪。现在，他会唱的传统曲目不超过20首，远远赶不上父亲。老石的孙子石俊今年14岁，是石家班年龄最小的演员，才上初二的他已是拥有两年戏龄的老演员了。石俊说，他只会跳花灯而不会唱，甚至不会哼花灯戏的曲调。

花灯博物馆已完成土建

《花灯大全》即将面市

“最早的花灯戏距今已有1000多年了。”秀山县文广新局吴加敏副局长说，秀山花灯的起源并无其他文字资料可考，但秀山花灯有过这样的唱词：“灯从唐朝起，灯从宋朝兴。”

据介绍，由秀山县知名专家、学者历时近四年编撰的《花灯大全》即将面世。《花灯大全》基本上包含了秀山花灯的所有内容。

花灯博物馆也于去年4月25日开建，馆内将展示秀山花灯艺术流派历史、保护和研究。吴加敏说，上世纪90年代初，秀山县剧场被大火烧毁，花灯歌舞演出剧本、资料、服装、道具等化为灰烬，“现在保存下来的花灯实物展品不多，大多数都是音像和文字资料。”目前，花灯博物馆土建工程已完成，正着手室内装修和室外绿化设计。

课间操改花灯操

坝坝舞变花灯舞

每天上午第二节课下课铃声响起，秀山土家族苗族自治县实验初级中学操场上，2800多名学生手拿折扇，在《一把菜籽》等花灯乐曲声中，跳起花灯操，舞姿优美。

今年该校共招收872名新生。校长吴成介绍，学校要求所有新生提前四天报到，开展学前教育，主要就学花灯操，“开学第一天，全校学生无一例外都跳花灯操。”

“比起广播体操，花灯操需要更好的协调性，对学生来说有一定难度。”该校音乐教师田雪芳是土生土长的秀山人，从小听花灯戏长大。她认为，花灯操不但锻炼学生筋骨，而且在潜移默化中对学生进行了民俗教育。

该校体育教师李维强从事体育教育工作30多年。他认为，将花灯操引入校园，为课间操注入新鲜感，增强学生兴趣，达到锻炼目的。

花灯操的编创者陈哲夫，是秀山县文化局局长，从事秀山花灯歌舞研究已有33年。陈哲夫将数百个花灯动作逐一拆解，从中选出适合的动作重新组合，花了近两年时间才编成花灯操。经市体育局专家认证后，花灯操于2007年开始在秀山各中小学推广。

重庆晚报记者还发现，除了校园，花灯也融入社会生活中。每逢晴好的傍晚，花灯舞蹈都是坝坝舞的新宠。在县城花灯广场上，由群众自编自演的花灯歌舞，已成为当地一道风景线。

重庆晚报记者 吴显佳 见习记者 任梦 摄影报道

秀山花灯

秀山花灯是一种集歌、舞、戏、民间吹打为一体的综合性艺术，它的习俗、表演、舞蹈、音乐、唱词、服饰、道具、灯饰都是一个独立、完整的体系。

秀山县境内清溪场镇、溶溪镇、海洋乡等24个乡镇历史上均有花灯。据了解，现存花灯动作200余个，曲调1000余首，现已整理出500余首，其中最具代表的花灯名曲《黄杨扁担》和《一把菜籽》更是享誉海内外。

1999年，重庆市把秀山花灯命名为巴渝十大民间艺术之一。去年，由秀山县文广新局编排的花灯广场舞《花灯闹春》，参加全国第十五届群星奖总决赛，获优秀表演奖。群星奖是文化部设立的全国群众文艺最高奖。