重走张库大道：滂江的守望者（图）
在温都尔庙遗址的西边，是一排榆树，有十几棵之多。榆树已经全部枯死，光秃秃的枝丫似乎在向过往的人述说着历史。 作 者：李小永
中新网二连浩特7月6日电(谭地) 离开苏尼特右旗，“重走张库大道”采访团继续北行，下一个目标是边境城市二连浩特。在我的想象中，越向北走，就越靠近草原，也就越能看到真正的草原。
“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”， 我一遍遍默念着。这是古人留下的词句，也是小时候母亲教我的启蒙诗歌，因此美不胜收的草原风景图总在脑海中挂着。
“重走张库大道”采访团已经出发八天了，忙忙碌碌中，我们进入了内蒙，也在不知不觉中将日历翻进了七月。但越往北走，就越荒凉；沿公路两边，是一眼望不到边的戈壁沙滩，偶尔见到一片草地，也不是很高。有时公路的一边还多少探出点绿意，另一边就是白茫茫的一片荒草地。如果说“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫”四句还确实能感受到，那后面的一句“风吹草地见牛羊”就很难匹配了。
盛衰成败德王府
在苏尼特右旗朱日和镇以东5公里处乌苏图敖包脚下，我们参观了德王府。德王府的样子仿照北京故宫，是当年老德王为德王德穆楚克栋鲁普的父亲而建的。目前正在修建，已接近尾声。想当年，德王风云一时，在这里办过实业，办过教育，但最后还是投靠了日本，建立了伪蒙疆政府。
这里也是乌兰夫指导革命的地方，是一条著名的红色交通线，当年许多革命者就是通过这里连通苏联。
德王府向西一公里处，是著名的温都尔庙遗址。温都尔庙是一个大庙，由当年的德王所建。最鼎盛时，庙里曾经住有200多喇嘛。1931年，班禅还在这里讲经诵学。
现在的温都尔庙遗址瓦砾遍地。从遗址的形迹来看，温都尔庙足足有30多亩，规模之大，可以想象。
温都尔庙也是张库大道上的一个重要节点。当年，连接莫斯科至北京的电报电话线路就经过这里。解放后，这里做了苏尼特右旗的中学。向导丁贵仁说：“我曾经在这里读的中学。1972年，这里的房子全部被拆掉，能用的东西全部搬走，用拆下的东西在县里盖起了新的学校”。
在温都尔庙遗址，一块由邮电局在1985年5月设的碑还立在这里，碑身上写着“苏尼特右旗驿站遗址”。
遗址的西边是一排榆树，有十几棵之多。榆树已经全部枯死，光秃秃的枝丫似乎在向过往的人述说着历史。
丁贵仁教过书，退休已经好几年，说起温都尔庙，他表示惋惜。他说：“那么好的东西，说拆就拆了；现在想恢复，已经不可能了”。
有意思的是，在河北张家口市桥西区的明德北，也有一处德王府。德王也曾经在此居住和办公。后改为察哈尔都统署的所在地，再后来，这里变成了桥西党校。据了解，张家口市政府已做了方案，也准备修建。
滂江的守望者
早知道，沈阳有条著名的街叫滂江街。滂江街长2475米，双向12车道，是沈阳一环路的重要组成部分。据说，滂江街是1924年张作霖为纪念张库大道而修建，是沈阳市历时百年，至今从未更改名称的街路。
被张作霖借为街名的滂江，又称明安，位于今锡林郭勒盟苏尼特右旗政府所在地赛汉塔拉镇东南约25公里处。“滂江”名字的来历，是因附近有一较大的低洼盆地，称滂江洼地。每当雨季，来自四子王旗境内以及其他方向的雨水汇集于此洼地，形成汪洋一片，蒙古语称“滂盖淖尔”，后被人简称为“滂江”。
据史料记载，清康熙年间，滂江是张库大道上的重点台站之一。清光绪十五年(1889年)，张家口至库伦的邮电线路建成后，滂江又成为张库邮电通信的重要中间站，设置了专门负责管理邮电通信和道路管理的机构，此后张家口至库伦的驿道经过整修而成为张库公路。民国6年(1917年)，张库公路通过有史以来第一辆汽车，张库线成为邮电、交通合一的要道。
让人意想不到的是，在苏尼特右旗的采访中，我们与滂江不期而遇。滂江是我们看到的最美的草原，在滂江，我们才见证了草原与张库大道的对接。
那里的天比别处的天更加湛蓝，云卷云舒，远远地与地平线连接，空气里到处飘散着青草的味道。草是绿的，置身其中，就像置身于一片草的海洋中。
在一座废弃的土房子前，我们见到了一位老人。老人今年整整80岁，是一位纯血统的蒙古人。通过翻译呼日勒·巴特尔，她告诉我们，她叫德吉德苏，是滂江的守望者。
德吉德苏对采访团的拜访特别高兴，她说话絮絮叨叨，我们一句也听不懂。呼日勒·巴特尔一句一句地给我们翻译，大意是：“我的童年是在滂江最兴盛时度过的。当时，滂江有电报局一所，土房十余间，电信业务及中途站，共有办事人员近10名。滂江既是邮电通信中点，又是汽车运输中途站，接待汽车加油、膳食住宿等项事务”。
神圣的苏尼特草原
滂江因为德吉德苏才有了记忆。
“那块碑现在还在那里。”在老人的指点下，我们找到了碑。碑是1985年由当地邮局立的，它静静地躺在草丛中，已经残存破败。碑文虽然不多，仅仅简单的六个字——“滂江驿站遗址”，但它和老人一样记载了历史。
德吉德苏回忆说，在她的印象里，驼队领房人最威武、最帅，让她们望眼欲穿。每每有牛车、驼队经过，这里就象过节一般热闹，也是她们几个女孩最心动、最浪漫的时刻。
老人的眼里闪着光，也许这里珍藏着她一生最为美好的故事。
在滂江，留存了许多生锈的铁片，还有其它旧物。呼日勒·巴特尔告诉我们，“牧民把这些遗存都看做是大自然的恩赐，属于神圣的苏尼特草原，是任何人都不能动的”。
告别的时候，我们无法给老人以慰藉。也许她已经习惯了这里的一切，一个人静静地守望着这片辽阔而干净的草原。
我在想，如果没有这位老人，我们的滂江采访将会是怎样的一钟情景？堙没的张库古道，逝去的鼓角争鸣，该听谁为我们去讲述？
滂江是南京国民党政府一度计划修建的平滂(北平——滂江)铁路终点站。滂江也是当时商贸交通、军事要地。蒙古德王为实现高度自治做准备，建立了一支由500多名兵员组成的“乌滂守备队”，驻扎在滂江，其中“乌”为“乌德(今蒙古国扎门乌德)”。这支部队专门担负由张家口到滂江地段的护路任务。解放后修建了集宁至二连浩特铁路，并没有按国民党政府计划的平滂铁路走向，铁路没有通过滂江，滂江也就完成了他的历史使命，逐渐消失在人们的记忆里。
历史往往会开玩笑。在它的老家，滂江就像个匆匆忙忙的过客；而远在沈阳，人们至今还流传着它的故事。(完)
