文/朱文建
多宝寺在成都东门万年场与跳蹬河一带，一条沙河从其间穿过。以前我从这里的河边经过时，感觉这地方就叫多宝寺。为什么叫多宝寺呢？那时这里好像根本就没有过寺庙，连影子都没见过。但是，一个地名的形成不是凭空而来，自有它的出处。
其实，多宝寺在以前也是风光一时，良田数百亩，僧人众多，拥有一大片财产的大寺庙……这并非仅仅只是传说。
早在魏晋之时，有一个叫宝掌禅师的人就来到这里。宝掌禅师在沙河里洗手，但见水清岸绿，山野苍苍，而这经由城北驷马桥流泄而来的升仙水，在当时早已是深入人心。他为的就是来这里修道，自我感觉找到了好地方，于是背倚一片林地，开出一片净地，把这里作为道场，终日修道参禅，后来还收了不少弟子。
那时，这一带还是一片荒郊野地，小庙简陋，只能避风雨而已。到了唐朝时，寺庙里得了一笔钱，于是大兴土木，将寺庙进行重修，为之一新。当时的西川节度使李严还欣然题写碑文。而流传于世的则是欧阳通所写的“道因法师”碑。这是多宝寺的第一次大修，也从此有了名气。
1430年左右的明宣德年间，寺庙遭遇兵火，顿时化为灰烬，荡然无存。一部份僧人投往他处，一部份僧人则留下坚守。直到后来英宗继位，朝廷看好这里，于是拨款重修，并立下两块方形的石柱子，称为石幢，高三尺，直径两尺。其中一块前面刻着《佛顶尊胜陀罗尼咒》，背面刻的是《多宝寺石幢记》，记述了这次重修多宝寺的情况。
寺庙修好后，朝廷还御赐大藏经典，修建专门的藏经阁。住持量为答谢皇恩，决定率弟子前往京城。量在京城受到了年轻的英宗皇帝召见，嘱他好生管理寺庙，弘扬佛法，广播善心。并赐宝钞三千缗以作回蜀之盘缠。缗是古时候穿铜钱的绳子，也就是一串的意思，一缗（一串）一千文，三千缗也是一个不小的数目。
一年后，量与弟子回到成都。见山门北的塔有些破败，为不辱皇恩，于是又进行修缮，修成一座高塔。这时的多宝寺不仅寺庙高大辉煌，并在寺庙周围种下上万棵松柏，远远望去，真的是寺院森森，暮鼓晨钟，而且这时也开始了寺庙有史以来的最大扩张。寺院把大安门外等一大片的田地，东到官草山，南到多宝寺左边的沙河，西到北土沟，北到象鼻嘴，共计370多块田土都纳入自己的财产范围。当时不计亩数，以块而计，可谓富甲一时。这也是多宝寺历史上最为风光辉煌的时候，寺内僧徒众多，蒸蒸日上，南来北往的香客都慕名而来。
既然多宝寺历经千年，又如此辉煌，为何又悄然而逝呢？多宝寺终究地处郊外，离市太远，那时交通不便，又无车马可带步，来往很不方便，所以来这里的人也并不多。到乾隆年间，多宝寺渐渐门庭冷落，香火稀疏，偶有人前来，惊起一片鸟声。
民国初年，世道混乱，当时的住持豁然由于戒律不严，有僧人不习功课，反而惹事生非。一个僧人耐不住寂寞，偷偷跑出去喝酒赌钱，还和当兵的打了起来，一溜烟跑回寺庙。早有军阀盯上了这块肥肉，于是登门而来，一番威胁恐吓，趁机夺了寺庙田产，寺庙从此衰败，一蹶不振。没有了香火，又没有了田产，众僧纷纷走避。住持虽号豁然，但到头来还是不豁然，他没办法，提着包裹看了看昔日辉煌的寺庙，还俗回原籍种地去了，曾经辉煌一时的多宝寺从此关门。
据说多年后，有人走这里来，寺庙早已荒废无存，只剩残砖断瓦。在一片荒芜的杂林荆棘中，还依稀可见那两块石幢，其中的一块上刻有《妙法莲花经》，这是雍正时所立，其余尽无。
