围炉煮酒，如沐清风

原标题：围炉煮酒，如沐清风

读《掬水顾影》之前，就读过潘淑云中篇小说集《午后绿茶》，从文字相识中已成老友。小说故事生动，情节曲折，许多的对话往往是与作品中的主人翁，并不是作者与读者之间的对话。但今天读《掬水顾影》就不一样了，完全是作者与读者之间交流，也许这就是散文的魅力与散文特性。细品慢读，仿佛都在倾听她的讲述。就在这讲述中，知道她当过教师、记者、志书编纂者。从行文的节奏可以看出她心性直爽、豁达，干脆利索，张弛有度。文章开门见山，直奔主题，说好即收，可谓是洗净浓妆重彩的粉饰，脱去长裙飘带的佩饰，清清亮亮登场。一些作者为追求所谓细腻，用大量的笔墨渲染铺陈，如同古装戏早就锣鼓喧天，可就不见演员出台。而她就从这冗长铺垫走了出来。集子中文章基本上都是痛痛快快开头，以清秀眉目端坐于读者面前，让读者赏心悦目。

千难万难说话最难，散文的语言相当重要，只有精准透彻的言语，才能让读者在如沐清风中获得阅读的快乐，捕捉文章所描述的形象，经典的语言，又能让读者过目不忘，而回味无穷。读潘淑云的散文，时不时会有经典妙句扑面而来，让人顿觉灵光闪耀。如：《小城》一文她写道：“香气乘着秋风的翅膀，如天女散花般洒满小城的边边角角。富屯溪畔柳树垂下长长的枝叶，人行道上法国梧桐发出沙沙的响声。如此明月的夜晚，何人按捺得住？街道上满是闲逛的人儿。”一幅小城秋月下的美景展示在眼前。她不仅写景精到，写人也是一笔入木，既深又准，且如国画，大量留白，给阅读者有再创作空间。简约精到，才能达到意境深远。这样的语言是长期扎根于邵武这块土地孕育而出的，是从心灵深处流淌出来的。

台湾散文家亮轩说过，散文家是诗人与哲学家都没当上的人，这不是贬低散文家，而是说散文是诗的意境和哲理性思考完美的结合。潘淑云的散文中不乏诗性语言与哲理性的思考。就如：《小城》一文中她这样写道“无论如何，我们都绑在时代的车毂上，主动也好，被动也罢，一路向前惟有向前。” 在《井冈山红色游》中写道“信仰是植入无边黑夜的火苗，哪怕微弱也让人充满希望。”这些语言都如诗句一样简约，意境又如诗境一样深远。这样充满哲慧的语言，她的每一篇文章里都有。

散文格局体现出作者的气场与胸怀，潘淑云的散文格局不属于小家碧玉，香软甜腻的那种，而是与四时合景，与自然呼应，与当下对话的入世之作。阳台上的一盆花，园圃里的几畦小菜，平顶上几根葱蒜，样样饱含着大情怀。如：《菜园子》她这样写：“植物有一种看不到的力量，人浸淫了这种气息就会看破很多东西，最后找不到自己了；更多的人身在红尘，而将心置于百草园中自得其乐。”还有书中诸多的众生相，并没有概念式给他们穿鞋戴帽，而是放在平等视角，平实地展现，和睦相处，包容世间万象。当然她有着超然的慧根，特别是那些感悟，体现出大隐的智慧。如：《海南游记》吃山竹就得出这样的感悟“想象不出，在如此坚硬的外表下，居然有那么柔软的心。”全书分为四个辑子，基调一致，文风统一，都统一在作者的入世之态和出世的哲慧中。

每个人出生地都一定有条河，或一条溪，或一口井。有人说女人是水做的，感觉男人一样也是。活着的人就是那滴还在岁月长河中流动的水珠，过往的人便是那被太阳晒化成气的那滴水。一个人能留下什么？《掬水顾影》，也许只有文字而留芳。