百年遒龙 出水竞渡
原标题：百年遒龙 出水竞渡
昨日上午，三十多条龙舟在荔枝湾涌上来回进行巡游。拍客李国杰 摄
▲昨日上午，龙舟巡游吸引了众多市民。广州日报记者骆昌威 摄
昨日，大批市民观看了龙舟巡游。广州日报记者骆昌威 摄
昨日，“广府潮墟”上，市民围在一起包粽子。广州日报记者王燕 摄
昨日，端午节正日，番禺屏山一村1466桌村民同吃龙船饭，场面壮观。广州日报记者陈忧子 实习生郭嘉亮 摄
“五月五·龙船鼓” 三十龙舟聚首荔枝湾
五月五，龙船鼓，泮塘“五月五·龙船鼓”民俗活动于昨日亮相荔枝湾，三十多条龙舟聚集荔枝湾水上大巡游。与往届不同，今年五月五在形式等方面大大“瘦身”，龙舟活动由泮塘村自发组织筹备，更加注重传统节日的原汁原味，突出节俭办节。
文/广州日报记者曾卫康 通讯员郑斌
昨日上午，窄窄的荔枝湾沿涌人头攒动，热闹非凡，来自泮塘、盐步等各地的30多条龙舟盛装争奇斗艳荔枝湾，精彩的扒龙舟表演吸引了不少市民驻足观看。
昨日上午7:30，泮塘村在梁家祠、仁威庙举行传统的祭拜仪式后，龙舟下水巡游拉开了“五月五龙船鼓”活动的序幕。来自泮塘、盐步等地方的19条龙舟造型各异，色彩鲜艳，龙舟队员们经过半个多月的练习，精神百倍，扒着龙舟在荔枝湾大显身手、一展风姿。龙舟上划手、跳头、鼓手、锣手穿着传统服饰，划手个性张扬、做着各种各样的动作，船头船尾的旗手卖力地配合龙舟前进时的一上一下节奏，做“跳投”表演，吸引了众多市民在荔枝湾沿涌观看。
最老龙船底骨百多岁
村民介绍，“仁威”凸眼龙长约40米，宽约1.2米，底骨有百多年历史，船身也有20年历史，重达三吨半，由两棵分别原产自婆罗乃（文莱）、婆罗洲（印尼）的坤甸树的木材制成，可坐90位成员。在七条龙船中不但“年岁”最大，知名度也最高。据悉，今年“仁威”是第六次在荔湾湖起龙船。
在广州泮塘和佛山盐步两地，流传着一段龙舟认“父子”的佳话。每年五月初五，作为“契爷”的盐步老龙总要带着三河乡亲父老的情谊到泮塘探亲。每年的五月五,最热闹的也莫过于盐步老龙探亲巡游来“探契仔”。
昨日上午8时左右，广州荔湾湖公园的泮塘涌边已是敲锣打鼓一片热闹。“契爷”要来探亲，作为“契仔”的泮塘龙船一早就在河涌中耐心等候。8时30分左右，在河涌两岸市民的欢呼声中，“契仔”向河涌口游去。在一阵锣鼓鞭炮声中，盛装打扮的盐步老龙在泮塘龙舟的陪伴下，徐徐划进了涌道，泮塘的老人们拱手相迎，龙舟上的盐步人也拱手作揖，以示互相问候。随同而来的还有盐步及坑口等各地龙舟。
“泮塘五秀”孝敬契爷
仪式结束后，泮塘方面便送上当地特产“泮塘五秀”（慈姑、马蹄、菱角、莲藕、茭笋）及金猪等礼品，孝敬“契爷”，然后再把黑纱（或绸布）制成的标旗插到“契爷”的船头上。标旗内容大多与当年结契历史有关，一般是“昔日夺标同鼎甲，当年沧海占群龙”。之后，“契爷”、“契仔”几个结伴在泮塘涌尽情游弋。最后，泮塘龙船才依依不舍地以“三进三出”的送还礼，把“契爷”送回花地河段。
节俭办节、村民自发是本次民俗活动的特点。本届五月五将“俭”字放在了重要位置，处处体现节俭理念，活动内容上更趋于“本土性”，“群众性”，没有更多的花哨装饰。泮塘龙船会表示，这届龙舟节“瘦身”了很多，内容更原汁原味，更贴近群众。“这次龙舟节，我们看到了不一样的龙舟节，整个活动内容很有端午味道，很享受这样的活动。”连续看了四届龙舟活动的观众感慨地说。
她写下15万字
扒龙舟口述史
广州日报讯 （记者肖桂来 通讯员黄剑丰）“终于赶在端午前出版了，了却了十几年来的一个心愿！”近日，由白云区人和镇第四小学教师骆慧红编写的《人和镇端午扒龙船》正式出版。骆慧红用15万字讲述了白云区人和镇端午节扒龙船的文化历史、当地龙船会的发展、民俗变迁等。
近日，记者采访了骆慧红，她讲述了自己和龙舟割不断的情缘。“我爷爷曾在村里掌管着龙船，父亲曾是龙船总指挥，负责跳龙船头，哥哥和弟弟均是龙舟手。”骆慧红说，龙舟文化已深植于这方土地，流淌在村民血脉中，年青一代要传承下去。
骆慧红出生于20世纪70年代，是人和第四小学的一名科学老师。在她记忆里，人和地区以前扒龙舟没有训练费，全靠自愿参与，耕田的村民宁愿放下手里活也不愿耽误扒龙舟，有“宁荒一亩田，不输五月船”的说法。“扒龙舟是整个村团结凝聚的象征，代表人和村民奋发向上、力争上游的精神”。骆慧红说。
真正想将龙舟写入书里、探究龙舟文化渊源是始于10年前，当时人和镇人和村的归国华侨戴灼基端午回乡看龙舟时表示，希望能够有一本反映家乡龙舟文化的书，可以发行到国外，让国外华侨的后代了解端午节扒龙舟的文化内涵。骆慧红听了这句话，决定要写好这本书。
2006年端午节前夕，骆慧红利用假日，通过人和镇文化站与全镇15条村龙舟会的老人和“扒仔”联系，听他们细讲龙舟，为龙舟文化做口述历史，从此一发不可收拾。每年端午，为搜集资料，骆慧红顶着烈日进行走访，人和镇龙舟队每次大规模的比赛都能见到她的身影。骆慧红说，一有时间，她就到村里祠堂老人聚集的地方，拜访熟悉龙船历史的长老，人和镇15支龙船队的领队、舵手都跟她讲起本村龙船的“威水”事。“在广州，你很少能看到有一个地区的扒龙舟像人和镇这么热闹并且有历史内涵。”骆慧红说。骆慧红说，初一龙舟起，初二龙舟忌，初三初四扒崩髀。这首民谣说的就是初一龙舟会景开始，初三、四是高峰，一直延续至初七。骆慧红介绍说，在人和镇的高增河段、鸦湖河段和蚌湖河段，还有龙舟会景的习俗，各村沿袭旧例分日进行龙舟竞赛，如五月初一在石井，初二在蚌湖，初三在鸦湖，初四在石马，初六在高塘圩等。
在书中，骆慧红重点探究了人和镇龙舟竞渡的渊源、探讨龙舟竞渡的来历以及发展历程，详细记录了人和镇15个龙舟会的发展。目前，《人和镇端午扒龙船》一书已经开始分发给当地龙船会，接下来将送到校园学子及海外华侨手中。
“广府潮墟”开张 包粽子大比拼
广州日报讯 （记者曾卫康 通讯员冯晓）昨日，“广府潮墟”在广州市越秀区城隍庙忠佑广场开张，举行街坊包粽子比赛。
活动现场设置国术馆、锦坊、银楼、照相馆、百戏坊、洋学馆、当铺、国医馆等八个摊位，将传统手艺、打铜、中医等传统文化项目进行展示，结合广州20世纪40~90年代的人文特色与建筑元素，设置各具特色的店铺摊位。
除八个摊位展示外，现场空旷处还设置拍洋画、布艺手作及银饰DIY等34个手工艺摊，努力营造热闹端午节“墟市”气氛，让到场观众如置身广府文化的大集市。由于是端午节，主办方还举办包粽子等活动。